Môžem byť nebojácny?

Strach je najlacnejšia miestnosť v dome. Chcel by som ťa vidieť žiť v lepších podmienkach. — Hafiz

Ľudská história je plná príbehov o nespočetných ľuďoch, ktorí sa nebojali. Ak sa pozrieme na naše vlastné rodiny, možno sa vrátime o niekoľko generácií späť, nájdeme medzi našimi vlastnými predkami takých, ktorí boli tiež nebojácni. Mohli to byť prisťahovalci, ktorí statočne opustili bezpečie domova, veteráni, ktorí odvážne bojovali vo vojnách, rodiny, ktoré znášali ekonomické ťažkosti, vojnu, prenasledovanie, otroctvo, útlak, dislokáciu. Všetci v sebe nosíme túto líniu nebojácnosti.

Ale čo je nebojácnosť? Nie je to zbavenie sa strachu, pretože strach je súčasťou našej ľudskej cesty. Parker Palmer, mimoriadny pedagóg a spisovateľ, poznamenáva:

"Strach je pre ľudský stav taký základ, že všetky veľké duchovné tradície vznikajú v snahe prekonať jeho účinky na naše životy. Všetky hlásajú rôznymi slovami to isté základné posolstvo: "Neboj sa." .​

Ak je strach základom ľudského bytia, môžeme očakávať, že sa občas budeme báť, možno dokonca často. Keď sa však objaví strach, nemusíme sa obávať, že sme zlyhali, že nie sme takí dobrí ako ostatní ľudia. V skutočnosti sme ako ostatní ľudia! Dôležité je všímať si, čo robíme so svojím strachom. Môžeme sa stiahnuť, rozptýliť alebo otupieť. Alebo dokážeme rozpoznať strach a potom aj tak vykročiť. Nebojácnosť jednoducho znamená, že nedávame strachu moc, aby nás umlčal alebo zastavil.

Z vlastnej skúsenosti si myslím, že medzi odvahou a nebojácnosťou je dôležitý rozdiel. Odvaha sa objaví v okamihu, bez času na premýšľanie. Naše srdce sa otvorí a okamžite sa pustíme do akcie. Niekto skočí do ľadového jazera, aby zachránil dieťa, alebo sa prihovorí na stretnutí, alebo sa vystaví nebezpečenstvu, aby pomohol inej ľudskej bytosti. Tieto náhle činy, aj keď nás vystavujú riziku, vznikajú z jasnej, spontánnej lásky.

Aj nebojácnosť má vo svojom jadre lásku, no vyžaduje si od nás oveľa viac ako okamžitú akciu. Ak reagujeme príliš rýchlo, keď cítime strach, buď utečieme, alebo konáme agresívne. Skutočná nebojácnosť je múdre konanie, nie falošná drzosť alebo slepá reaktivita. Vyžaduje si to, aby sme si našli čas a cvičili rozlišovaciu schopnosť. Zenová učiteľka Joan Halifaxová hovorí o „praxe nepopierania“. Keď cítime strach, nepopierame strach. Namiesto toho priznávame, že sa bojíme. Ale neutekáme. Zostávame tam, kde sme a statočne sa stretávame so svojím strachom. Obraciame sa k nej, začíname byť zvedaví na ňu, jej príčiny, jej rozmery. Stále sa približujeme, kým s tým nebudeme vo vzťahu. A potom sa strach zmení. Najčastejšie zmizne.

Počul som veľa citátov z rôznych tradícií, ktoré hovoria o tomto zázraku rozpúšťania strachu. "Ak sa z toho nemôžeš dostať, choď do toho." "Jediná cesta von je cez." "Vlož hlavu do úst démona a démon zmizne."

Niektorí z mojich najlepších učiteľov nebojácnosti sú súčasťou globálnej siete mladších lídrov (vo veku tínedžerov, dvadsiatnikov a tridsiatnikov), s ktorými spolupracujem už niekoľko rokov. Hovoria si „Walk-outs“. Odchádzajú z práce a kariéry, ktoré im bránia prispievať čo najviac, odchádzajú zo vzťahov, v ktorých sa necítia rešpektovaní, odchádzajú od nápadov, ktoré sú obmedzujúce, odchádzajú z inštitúcií, vďaka ktorým sa cítia malí a bezcenní. Ale neodchádzajú, aby zmizli – odchádzajú, aby kráčali ďalej. Kráčajú na miesta, kde môžu skutočne prispieť, do vzťahov, kde sú rešpektovaní, k nápadom, ktoré využívajú ich silné stránky, k práci, kde môžu objaviť a využiť svoj potenciál.

Od týchto mladších lídrov som sa naučil, že je dôležité sa pravidelne pýtať: „Čo by som mohol potrebovať? Je to veľká otázka a čo i len položiť si ju vyžaduje veľa odvahy. Položením tejto otázky sme dosť odvážni na to, aby sme si všimli svoje obavy a videli ich jasne. Sme dosť odvážni, aby sme rozpoznali, kde sme povolaní byť nebojácni vo svojich vlastných životoch. Táto silná otázka nám pomáha objaviť miesta, prácu a vzťahy, ku ktorým musíme kráčať, aby sme si uvedomili a ponúkli svoje dary.

Zastávam víziu toho, čo je možné, ak je viac z nás ochotných praktizovať nepopieranie, ak sa jasne pozrieme na to, čo nás desí v našom osobnom živote a v našej spoločnosti. S jasnejšou víziou by sme mohli prejsť cez náš strach a povedať „nie“ tomu, čo nás znepokojuje. Mohli sme kráčať ďalej a zaujať stanovisko. Mohli sme odmietnuť nechať sa zastrašiť alebo umlčať. Mohli by sme prestať čakať na schválenie alebo podporu. Mohli sme sa prestať cítiť unavení a ohromení. Mohli by sme dôverovať energii 'Áno!' a začneme konať pre to, na čom nám záleží.

Nebojácnosť nám ponúka veľké požehnanie — silu vydržať a vytrvať. Koncom roku 2004 ukrajinský ľud protestoval proti podvodným voľbám, ktoré im odopreli prezidenta, o ktorom vedeli, že ho zvolili, Vladimíra Juščenka. Nosili oranžové šatky a mávali oranžovými transparentmi, čím sa stali známymi ako „oranžová revolúcia“. Ich taktika bola jednoduchá: Choďte do ulíc a zostaňte tam, kým nedostanete, čo potrebujete. Odmietnite sa vzdať, neprestávajte protestovať, kým nesplníte svoj cieľ. Ich príklad vytrvalého protestu inšpiroval občanov v mnohých rôznych krajinách (až do Ekvádoru a Nepálu), aby vyšli do ulíc a zostali tam, kým nedostanú to, čo potrebovali.

Dnes, v tomto nepokojnom svete, potrebujeme všetky dary, ktoré nám nebojácnosť ponúka – lásku, jasné videnie, statočnosť, inteligentné konanie, vytrvalosť. Nebojácne môžeme čeliť svojmu strachu a prejsť cez neho. Nebojácne môžeme získať späť svoje povolanie byť úplne ľuďmi. Nebojácne môžeme vytvoriť svet, o ktorom pre nás všetkých sníval Paulo Freire, „svet, v ktorom bude ľahšie milovať“.

Chcem byť Ukrajinec
Margaret Wheatley

Keď dospejem Keď dostanem
nad tým, že som tínedžer Keď beriem
môj život vážne Keď vyrastiem

Chcem byť Ukrajinec.

Keď dosiahnem plnoletosť, chcem stáť
šťastne v chlade ďalšie dni
číslo už nie je znecitlivené tým, čo ja
potrebu.

Chcem počuť, ako môj hlas stúpa
nahlas a zreteľne nad ľadom
hmla si nárokuje seba.

Bol pätnásty deň protestu a vypočúvala sa žena stojaca vedľa svojho auta. Na jej aute sedel kohút. Povedala: "Zobudili sme sa a neodídeme, kým táto prehnitá vláda nevyjde." Nezaznamenáva sa, či kohút zaspieval.

Keď prejdem ako tínedžer
keď sa už nesťažujem ani neobviňujem
keď prestanem obviňovať všetkých ostatných
keď prevezmem zodpovednosť

Stane sa zo mňa Ukrajinec.

Juščenkoví priaznivci niesli jasne oranžové transparenty, ktorými energicky mávali na tenkých tyčiach. Krátko po začatí protestov vláda vyslala násilníkov, ktorí dúfali, že vyvolajú násilie. Niesli tiež transparenty, ale tie boli zavesené na ťažkých kyjakoch, ktoré mohli slúžiť ako zbrane.

Keď beriem svoj život vážne, keď sa pozerám priamo na
čo sa deje, keď viem, že budúcnosť
nemení to, že musím konať

Budem Ukrajinec.

„ Protest, ktorý pretrváva,“ povedal Wendell Berry, „je pohnutý nádejou, ktorá je oveľa skromnejšia ako nádej na verejný úspech: menovite nádej na zachovanie vlastností vo vlastnom srdci a duchu, ktoré by súhlas zničil.“

Keď vyrastiem a budem známy ako Ukrajinec I
sa ľahko presunie do ulíc sebavedomo
naliehavý rád zachovať vlastnosti
môjho vlastného srdca a ducha.

Vo svojej zrelosti vás rád naučím
náklady na zmierenie cena
umlčať nebezpečenstvo ústupu.

"Nádej," povedal Václav Havel, "nie je presvedčenie, že niečo dobre dopadne, ale istota, že niečo má zmysel bez ohľadu na to, ako to dopadne."

Naučím vás všetko, čo som sa naučil
sila nebojácnosti pokoj
presvedčenia podivný zdroj
nádej

a zomriem dobre, keďže som bol Ukrajinec.

Stiahnite si PDF v angličtine
Stiahnite si PDF v španielčine