ನಾನು ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಭಯವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಗ್ಗದ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. —ಹಫೀಜ್

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮನೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ವಲಸಿಗರಾಗಿರಬಹುದು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಯೋಧರಾಗಿರಬಹುದು, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು, ಯುದ್ಧ, ಕಿರುಕುಳ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಈ ನಿರ್ಭೀತಿಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ನಿರ್ಭಯತೆ ಎಂದರೇನು? ಅದು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು ಅಲ್ಲ , ಏಕೆಂದರೆ ಭಯವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರಯಾಣದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಪಾರ್ಕರ್ ಪಾಮರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಭಯವು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಮೂಲ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ: "ಭಯಪಡಬೇಡಿ." . . . ಆ ಮೂಲ ಬೋಧನೆಯು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" ನಮಗೆ ಭಯಗಳು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಸಾಧ್ಯ ಸಲಹೆ ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಯಗಳಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ , ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ”

ಭಯವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹ. ಆದರೆ ಭಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಇತರ ಜನರಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇವೆ! ನಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಾವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಮರಗಟ್ಟಬಹುದು. ಅಥವಾ ನಾವು ಭಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗಾದರೂ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬಹುದು. ನಿರ್ಭಯತೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಭಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಿಮಾವೃತ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ಭಯತೆಯೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ತ್ವರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಭಯಭೀತರಾದಾಗ ತುಂಬಾ ಬೇಗನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಭಯತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಸುಳ್ಳು ಧೈರ್ಯ ಅಥವಾ ಕುರುಡು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಝೆನ್ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಜೋನ್ ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್ "ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾಡದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಭಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕಾರಣಗಳು, ಅದರ ಆಯಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವವರೆಗೂ ನಾವು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಭಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಯ ಕರಗಿಸುವ ಈ ಅದ್ಭುತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಾನು ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. "ನೀವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗಿ." "ಹೊರಬರಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ." "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ."

ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಿರಿಯ ನಾಯಕರ (ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಇಪ್ಪತ್ತರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ಹರೆಯದವರು) ಜಾಗತಿಕ ಜಾಲದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ವಾಕ್-ಔಟ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿ ಭಾವಿಸದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಹೊರನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಹೊರನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ .

ಈ ಕಿರಿಯ ನಾಯಕರಿಂದ, ನಾನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, "ನಾನು ಯಾವುದರಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗಬಹುದು?" ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಭಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಿರ್ಭೀತರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೀಡಲು ನಾವು ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ದಾಟಿ ನಡೆದು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾವು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಾವು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಾವು 'ಹೌದು!' ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ನಿರ್ಭಯತೆಯು ನಮಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡುವ ಶಕ್ತಿ. 2004 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು ತಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಯುಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೋಸದ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಕಿತ್ತಳೆ ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ತಂತ್ರ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ಅವರ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದಂತಹ) ನಾಗರಿಕರು ಬೀದಿಗಿಳಿದು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಇಂದು, ಈ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಭಯತೆಯು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿವೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆ, ಪರಿಶ್ರಮ. ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಬಹುದು. ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವರಾಗಲು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಪೌಲೊ ಫ್ರೀರ್ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕನಸು ಕಂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು, "ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವ ಜಗತ್ತನ್ನು" ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.

ನಾನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ವೀಟ್ಲಿ

ನಾನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ
ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ
ನನ್ನ ಜೀವನ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಾನು ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ

ನಾನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ
ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಏರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಮದ ಮೇಲೆ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ
ಮಂಜು ನಾನೇ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಸಂದರ್ಶನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾರಿನ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಅವರು "ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೊಳೆತ ಸರ್ಕಾರ ಹೊರಡುವವರೆಗೂ ನಾವು ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದರೆ ಅದು ದಾಖಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ
ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೂರು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಸದಿದ್ದಾಗ
ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದೂಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ

ನಾನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ.

ಯುಶ್ಚೆಂಕೊ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತೆಳುವಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೀಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಸರ್ಕಾರವು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಗೂಂಡಾಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಭಾರವಾದ ಲಾಠಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ
ಭವಿಷ್ಯ ನನಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?
ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲೇಬೇಕು.

ನಾನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತೇನೆ.

" ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಭರವಸೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ವೆಂಡೆಲ್ ಬೆರ್ರಿ ಹೇಳಿದರು: ಅಂದರೆ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆ."

ನಾನು ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಾಗ,
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ
ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು
ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.

ನನ್ನ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ವೆಚ್ಚ ಬೆಲೆ
ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಿಶ್ಯಬ್ದಗೊಳಿಸಿ.

"ಭರವಸೆ ಎಂದರೆ ಏನಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಖಚಿತತೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಕ್ಲೆವ್ ಹ್ಯಾವೆಲ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಾನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿರ್ಭಯತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಶಾಂತಿ
ಮನವರಿಕೆ ವಿಚಿತ್ರ ಮೂಲ
ಭರವಸೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ.

ಪಿಡಿಎಫ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ PDF ಅನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ