Kan Jeg være frygtløs?

Frygt er det billigste værelse i huset. Jeg vil gerne se dig leve under bedre forhold. — Hafiz

Menneskets historie er fyldt med historier om utallige mennesker, der har været frygtløse. Hvis vi ser på vores egne familier, måske flere generationer tilbage, vil vi blandt vores egne forfædre finde dem, der også har været frygtløse. De kan have været immigranter, der modigt forlod hjemmets sikkerhed, veteraner, der modigt kæmpede i krige, familier, der udholdt økonomiske strabadser, krig, forfølgelse, slaveri, undertrykkelse, forvridning. Vi bærer alle i os denne slægt af frygtløshed.

Men hvad er frygtløshed? Det er ikke at være fri for frygt, for frygt er en del af vores menneskelige rejse. Parker Palmer, en ekstraordinær underviser og forfatter, bemærker:

"Frygt er så grundlæggende for den menneskelige tilstand, at alle de store åndelige traditioner opstår i et forsøg på at overvinde dens virkninger på vores liv. Med forskellige ord forkynder de alle det samme kernebudskab: "Vær ikke bange." .​

Hvis frygt er så grundlæggende for at være menneske, kan vi forvente, at vi til tider vil føle os bange, måske endda ofte. Men når frygt dukker op, behøver vi ikke bekymre os om, at vi har fejlet, at vi ikke er så gode som andre mennesker. Faktisk er vi ligesom andre mennesker! Det, der er vigtigt, er at lægge mærke til, hvad vi gør med vores frygt. Vi kan trække os tilbage eller distrahere eller bedøve os selv. Eller vi kan genkende frygten, og så træde frem alligevel. Frygtløshed betyder ganske enkelt, at vi ikke giver frygt kraften til at tie eller stoppe os.

Efter min egen erfaring tror jeg, at der er en vigtig forskel mellem mod og frygtløshed. Modet opstår i øjeblikket, uden tid til eftertanke. Vores hjerte åbner sig, og vi går straks i gang. Nogen hopper i en iskold sø for at redde et barn, eller taler til et møde eller bringer sig selv i fare for at hjælpe et andet menneske. Disse pludselige handlinger, selvom de sætter os i fare, opstår fra klar, spontan kærlighed.

Frygtløshed har også kærlighed i sin kerne, men det kræver meget mere af os end øjeblikkelig handling. Hvis vi reagerer for hurtigt, når vi føler os bange, flygter vi enten eller handler aggressivt. Ægte frygtløshed er klog handling, ikke falsk bravader eller blind reaktion. Det kræver, at vi tager os tid og udviser dømmekraft. Zen-lærer Joan Halifax taler om "praksisen med ikke-fornægtelse." Når vi føler os bange, fornægter vi ikke frygten. I stedet erkender vi, at vi er bange. Men vi flygter ikke. Vi bliver, hvor vi er, og møder modigt vores frygt. Vi vender os mod det, vi bliver nysgerrige efter det, dets årsager, dets dimensioner. Vi bliver ved med at rykke tættere på, indtil vi er i forhold til det. Og så ændrer frygten sig. Oftest forsvinder det.

Jeg har hørt mange citater fra forskellige traditioner, der taler til dette vidunder, hvor frygten opløses. "Hvis du ikke kan komme ud af det, så kom ind i det." "Den eneste vej ud er gennem." "Sæt dit hoved i dæmonens mund, og dæmonen forsvinder."

Nogle af mine bedste lærere om frygtløshed er en del af et globalt netværk af yngre ledere (i teenageårene, tyverne og trediverne), som jeg har arbejdet med i flere år. De kalder sig selv "Walk-outs". De går ud af arbejde og karriere, der forhindrer dem i at bidrage så meget, de kan, de går ud af forhold, hvor de ikke føler sig respekteret, de går ud af ideer, der er begrænsende, de går ud af institutioner, der får dem til at føle sig små og værdiløse. Men de går ikke ud for at forsvinde – de går ud for at gå videre. De går videre til steder, hvor de kan yde et reelt bidrag, til relationer, hvor de bliver respekteret, til ideer, der kalder på deres styrker, til at arbejde, hvor de kan opdage og bruge deres potentiale.

Fra disse yngre ledere har jeg lært vigtigheden af ​​at spørge med jævne mellemrum: "Hvad skal jeg måske gå ud af?" Det er et stort spørgsmål, og det kræver meget mod overhovedet at stille det. Ved at stille dette spørgsmål er vi modige nok til at lægge mærke til vores frygt og se dem klart. Vi er modige nok til at erkende, hvor vi er kaldet til at være frygtløse i vores eget liv. Dette kraftfulde spørgsmål hjælper os med at opdage de steder, arbejdet og de relationer, som vi skal gå videre til for at realisere og tilbyde vores gaver.

Jeg har en vision om, hvad der er muligt, hvis flere af os er villige til at praktisere ikke-fornægtelse, hvis vi ser klart på, hvad der skræmmer os i vores personlige liv og i vores samfund. Med et klarere syn kunne vi gå gennem vores frygt og sige "nej" til det, der forstyrrer os. Vi kunne gå videre og tage stilling. Vi kunne nægte at blive kuet eller bragt til tavshed. Vi kunne stoppe med at vente på godkendelse eller support. Vi kunne holde op med at føle os trætte og overvældede. Vi kunne stole på energien fra 'Ja!' og begynde at handle for det, vi holder af.

Frygtløshed tilbyder os en stor velsignelse – styrken til at holde ud og holde ud. I slutningen af ​​2004 protesterede det ukrainske folk over et svigagtigt valg, der havde nægtet dem den præsident, de vidste, de havde valgt, Vladimir Jusjtjenko. De bar orange tørklæder og viftede med orange bannere og blev kendt som "den orange revolution". Deres taktik var enkel: Gå ud på gaden og bliv der, indtil du får det, du har brug for. Nægt at give efter, stop ikke med at protestere, før du har opnået dit mål. Deres eksempel på vedholdende protest inspirerede borgere i mange forskellige lande (så langt væk som Ecuador og Nepal) til at gå på gaden og blive der, indtil de fik det, de havde brug for.

I dag, i denne urolige verden, har vi brug for alle de gaver, som frygtløshed giver os – kærlighed, klarsyn, tapperhed, intelligent handling, udholdenhed. Frygtløse kan vi se vores frygt i øjnene og bevæge os igennem den. Frygtløse kan vi genvinde vores kald til at være fuldt ud mennesker. Frygtløse kan vi skabe den verden, som Paulo Freire drømte om for os alle, "en verden, hvor det vil være lettere at elske."

Jeg vil være ukrainer
Margaret Wheatley

Når jeg bliver myndig Når jeg bliver
over at være teenager Når jeg tager
mit liv seriøst når jeg bliver voksen

Jeg vil være ukrainer.

Når jeg bliver myndig, vil jeg gerne stå
glad i kulden i dage efter
nummer ikke længere følelsesløs til hvad jeg
behov.

Jeg vil gerne høre min stemme stige
højt og tydeligt over det iskolde
tåge hævder mig selv.

Det var dag femten af ​​protesten, og en kvinde, der stod ved siden af ​​sin bil, blev interviewet. Hendes bil havde en hane siddende oven på den. Hun sagde: "Vi er vågnet op, og vi tager ikke af sted, før denne rådne regering er ude." Det er ikke registreret, om hanen galede.

Når jeg kommer over at være teenager
når jeg ikke længere klager eller anklager
når jeg holder op med at bebrejde alle andre
når jeg tager ansvar

Jeg vil være blevet ukrainer.

Jusjtjenko-tilhængerne bar lysorange bannere, som de viftede kraftigt på slanke stænger. Kort efter protesterne begyndte, sendte regeringen bøller ind i håb om at skabe vold. De bar også bannere, men deres blev hængt på tunge køller, der kunne fungere som våben.

Når jeg tager mit liv seriøst, når jeg ser direkte på
hvad sker der, når jeg ved, at fremtiden
ændrer sig ikke, at jeg skal handle

Jeg vil være ukrainer.

" Protest, der varer ved," sagde Wendell Berry, "er bevæget af et håb, der er langt mere beskedent end det om offentlig succes: nemlig håbet om at bevare egenskaber i ens eget hjerte og sin egen ånd, som ville blive ødelagt af samtykke."

Når jeg vokser op og er kendt som en ukrainer
vil let bevæge sig selvsikkert på gaden
insisterende glade for at bevare kvaliteterne af
mit eget hjerte og ånd.

I min modenhed vil jeg med glæde undervise dig
omkostningerne ved indvilligelse prisen på
dæmpe faren ved tilbagetog.

"Håb," sagde Vaclev Havel, "er ikke overbevisningen om, at noget vil blive godt, men visheden om, at noget giver mening, uanset hvordan det viser sig."

Jeg vil lære dig alt det, jeg har lært
frygtløshedens styrke freden
af overbevisning den mærkelige kilde til
håb

og jeg vil dø godt, efter at have været ukrainer.

Download PDF'en på engelsk
Download PDF'en på spansk