El miedo es la habitación más barata de la casa. Me gustaría verte viviendo en mejores condiciones. —Hafiz
La historia de la humanidad está llena de historias de innumerables personas que han sido valientes. Si observamos a nuestras propias familias, quizás remontándonos a varias generaciones, encontraremos entre nuestros antepasados a quienes también lo fueron. Quizás hayan sido inmigrantes que dejaron con valentía la seguridad de su hogar, veteranos que lucharon con valentía en guerras, familias que soportaron dificultades económicas, guerras, persecución, esclavitud, opresión y desplazamientos. Todos llevamos dentro este linaje de valentía.
Pero ¿qué es la valentía? No es estar libre de miedo, pues el miedo forma parte de nuestra trayectoria humana. Parker Palmer, un extraordinario educador y escritor, señala:
El miedo es tan fundamental para la condición humana que todas las grandes tradiciones espirituales se originaron en un esfuerzo por superar sus efectos en nuestras vidas. Con diferentes palabras, todas proclaman el mismo mensaje fundamental: «No temas». Es importante observar con atención lo que esta enseñanza fundamental dice y lo que no dice. «No temas» no significa que no debamos tener miedos; y si así fuera, podríamos descartarlo como un consejo imposible de perfección. En cambio, dice que no necesitamos ser nuestros miedos, una propuesta muy diferente.
Si el miedo es tan fundamental para el ser humano, podemos esperar sentir miedo a veces, quizás incluso con frecuencia. Sin embargo, cuando el miedo aparece, no tenemos que preocuparnos por haber fracasado, por no ser tan buenos como los demás. De hecho, ¡somos como los demás! Lo importante es observar qué hacemos con nuestro miedo. Podemos aislarnos, distraernos o insensibilizarnos. O podemos reconocer el miedo y, aun así, seguir adelante. La valentía simplemente significa no permitir que el miedo nos silencie ni nos detenga.
En mi propia experiencia, creo que hay una diferencia importante entre la valentía y la intrepidez. La valentía surge en el momento, sin tiempo para pensar. Nuestro corazón se abre y pasamos a la acción de inmediato. Alguien se lanza a un lago helado para salvar a un niño, o alza la voz en una reunión, o se pone en peligro para ayudar a otro ser humano. Estas acciones repentinas, aunque nos pongan en riesgo, surgen de un amor claro y espontáneo.
La valentía también tiene como núcleo el amor, pero exige mucho más de nosotros que una acción instantánea. Si reaccionamos demasiado rápido cuando sentimos miedo, huimos o actuamos agresivamente. La verdadera valentía es acción sabia, no falsa bravuconería ni reactividad ciega. Requiere que nos tomemos tiempo y ejercitemos el discernimiento. La maestra zen Joan Halifax habla de la "práctica de la no negación". Cuando sentimos miedo, no lo negamos. En cambio, reconocemos que tenemos miedo. Pero no huimos. Nos quedamos donde estamos y enfrentamos valientemente nuestro miedo. Nos volvemos hacia él, sentimos curiosidad por él, sus causas, sus dimensiones. Seguimos acercándonos, hasta que nos relacionamos con él. Y entonces, el miedo cambia. La mayoría de las veces, desaparece.
He escuchado muchas citas de diferentes tradiciones que hablan de esta maravilla de la disolución del miedo. «Si no puedes escapar de él, entra en él». «La única salida es a través de él». «Mete la cabeza en la boca del demonio, y el demonio desaparece».
Algunos de mis mejores maestros sobre la valentía forman parte de una red global de líderes jóvenes (adolescentes, veinteañeros y treintañeros) con quienes he trabajado durante varios años. Se llaman a sí mismos "Walk-outs". Renuncian a trabajos y carreras que les impiden contribuir al máximo, abandonan relaciones donde no se sienten respetados, abandonan ideas limitantes, abandonan instituciones que los hacen sentir pequeños e inútiles. Pero no se marchan para desaparecer, sino para seguir adelante. Se dirigen a lugares donde pueden contribuir de verdad, a relaciones donde son respetados, a ideas que les permiten desarrollar sus fortalezas, a trabajos donde pueden descubrir y utilizar su potencial.
De estos líderes jóvenes, he aprendido la importancia de preguntarme periódicamente: "¿De qué podría necesitar salir?". Es una pregunta importante y requiere mucha valentía incluso plantearla. Al plantearnos esta pregunta, somos lo suficientemente valientes para reconocer nuestros miedos y verlos con claridad. Somos lo suficientemente valientes para reconocer dónde estamos llamados a ser valientes en nuestras propias vidas. Esta poderosa pregunta nos ayuda a descubrir los lugares, el trabajo y las relaciones que necesitamos abordar para reconocer y ofrecer nuestros dones.
Tengo una visión de lo que es posible si más personas estuvieran dispuestas a practicar la no negación, si viéramos con claridad lo que nos asusta en nuestra vida personal y en la sociedad. Con una visión más clara, podríamos superar nuestros miedos y decir "no" a lo que nos perturba. Podríamos seguir adelante y tomar una postura. Podríamos negarnos a ser intimidados o silenciados. Podríamos dejar de esperar aprobación o apoyo. Podríamos dejar de sentirnos cansados y abrumados. Podríamos confiar en la energía del "¡Sí!" y empezar a actuar por lo que nos importa.
La valentía nos ofrece una gran bendición: la fuerza para perseverar y resistir. A finales de 2004, el pueblo ucraniano protestó contra unas elecciones fraudulentas que les negaron el presidente que sabían que habían elegido, Vladimir Yushchenko. Llevaban bufandas y ondeaban pancartas naranjas, lo que se conoció como la "Revolución Naranja". Su táctica era simple: salir a la calle y quedarse allí hasta conseguir lo que necesitaban. No ceder, no dejar de protestar hasta lograr su objetivo. Su ejemplo de protesta perseverante inspiró a ciudadanos de muchos países (tan lejanos como Ecuador y Nepal) a salir a la calle y quedarse allí hasta conseguir lo que necesitaban.
Hoy, en este mundo turbulento, necesitamos todos los dones que nos ofrece la valentía: amor, visión clara, valentía, acción inteligente, perseverancia. Sin miedo, podemos enfrentar nuestro miedo y superarlo. Sin miedo, podemos recuperar nuestra vocación de ser plenamente humanos. Sin miedo, podemos hacer realidad el mundo que Paulo Freire soñó para todos nosotros: «un mundo donde sea más fácil amar».
Quiero ser ucraniano
Margaret Wheatley
Cuando sea mayor de edad Cuando llegue a la mayoría de edad
sobre ser adolescente cuando tomo
mi vida en serio cuando crezca
Quiero ser ucraniano.
Cuando sea mayor de edad quiero estar de pie
felizmente en el frío durante días más allá
Número ya no insensible a lo que yo
necesidad.
Quiero escuchar mi voz elevarse
Alto y claro por encima del hielo
niebla reclamándome a mí misma.
Era el decimoquinto día de la protesta, y una mujer que estaba junto a su coche estaba siendo entrevistada. Su coche tenía un gallo encima. Dijo: «Hemos despertado y no nos iremos hasta que este gobierno corrupto salga». No consta si el gallo cantó.
Cuando supere mi adolescencia
cuando ya no me queje ni acuse
Cuando deje de culpar a todos los demás
Cuando tomo la responsabilidad
Me habré convertido en ucraniano.
Los partidarios de Yushchenko portaban pancartas de color naranja brillante que ondeaban vigorosamente en delgados postes. Poco después de que comenzaran las protestas, el gobierno envió matones con la esperanza de sembrar la violencia. También portaban pancartas, pero las suyas estaban colgadas de porras pesadas que podían utilizarse también como armas.
Cuando tomo mi vida en serio cuando miro directamente a
¿Qué pasa cuando sé que el futuro?
No cambia por sí solo que debo actuar
Seré ucraniano.
“ La protesta que perdura”, dijo Wendell Berry, “está motivada por una esperanza mucho más modesta que la del éxito público: a saber, la esperanza de preservar cualidades en el propio corazón y espíritu que serían destruidas por la aquiescencia”.
Cuando crezca y me conozcan como ucraniano,
se moverá fácilmente por las calles con confianza
insistente feliz de preservar las cualidades de
mi propio corazón y espíritu.
En mi madurez estaré encantado de enseñarte.
el costo de la aquiescencia el precio de
silenciar el peligro de la retirada.
“La esperanza”, dijo Vaclev Havel, “no es la convicción de que algo saldrá bien, sino la certeza de que algo tiene sentido independientemente de cómo resulte”.
Te enseñaré todo lo que he aprendido.
la fuerza de la valentía la paz
de convicción la extraña fuente de
esperanza
y moriré bien, habiendo sido ucraniano.
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Love the poem, "I Want to be a Ukrainian." Readers may also want to read Jia Jiang's new book, "Rejection Proof."