నేను నిర్భయంగా ఉండగలనా?

ఇంట్లో అన్నింటికంటే చౌకైన గది భయం. మీరు మెరుగైన పరిస్థితుల్లో నివసించడాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను. —హఫీజ్

మానవ చరిత్ర నిర్భయంగా ఉన్న లెక్కలేనన్ని మంది కథలతో నిండి ఉంది. మన స్వంత కుటుంబాలను, బహుశా అనేక తరాల క్రితం చూస్తే, మన స్వంత పూర్వీకులలో కూడా నిర్భయంగా ఉన్నవారిని మనం కనుగొంటాము. వారు ధైర్యంగా ఇంటి భద్రతను విడిచిపెట్టిన వలసదారులు, యుద్ధాలలో ధైర్యంగా పోరాడిన అనుభవజ్ఞులు, ఆర్థిక కష్టాలు, యుద్ధం, హింస, బానిసత్వం, అణచివేత, స్థానభ్రంశం భరించిన కుటుంబాలు కావచ్చు. మనమందరం మనలో ఈ నిర్భయ వంశాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

కానీ నిర్భయత అంటే ఏమిటి? భయం లేకుండా ఉండటం కాదు , ఎందుకంటే భయం మన మానవ ప్రయాణంలో భాగం. అసాధారణ విద్యావేత్త మరియు రచయిత అయిన పార్కర్ పామర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు:

"మానవ స్థితికి భయం చాలా ప్రాథమికమైనది, అన్ని గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు మన జీవితాలపై దాని ప్రభావాలను అధిగమించే ప్రయత్నంలో ఉద్భవించాయి. వేర్వేరు పదాలతో, అవన్నీ ఒకే ప్రధాన సందేశాన్ని ప్రకటిస్తాయి: "భయపడకండి." . . . ఆ ప్రధాన బోధన ఏమి చేస్తుందో మరియు ఏమి చెప్పదో జాగ్రత్తగా గమనించడం ముఖ్యం. "భయపడకండి" మనకు భయాలు ఉండకూడదని చెప్పదు - మరియు అలా జరిగితే, దానిని పరిపూర్ణత యొక్క అసాధ్యమైన సలహాగా మనం తోసిపుచ్చవచ్చు. బదులుగా, మనం మన భయాలుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదని, పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రతిపాదన అని అది చెబుతుంది."

భయం మానవత్వానికి ఇంత ప్రాథమికమైనదైతే, మనం కొన్నిసార్లు భయపడతామని, బహుశా తరచుగా భయపడతామని మనం ఆశించవచ్చు. అయినప్పటికీ భయం కనిపించినప్పుడు, మనం విఫలమయ్యామని, మనం ఇతరులంత మంచివారం కాదని మనం చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. నిజానికి, మనం ఇతరుల మాదిరిగానే ఉన్నాము! మన భయంతో మనం ఏమి చేస్తున్నామో గమనించడం ముఖ్యం. మనం వెనక్కి తగ్గవచ్చు లేదా దృష్టి మరల్చవచ్చు లేదా మొద్దుబారిపోవచ్చు. లేదా మనం భయాన్ని గుర్తించవచ్చు, ఆపై ఎలాగైనా ముందుకు సాగవచ్చు. నిర్భయత అంటే భయానికి మనల్ని నిశ్శబ్దం చేయడానికి లేదా ఆపడానికి శక్తిని ఇవ్వకపోవడం.

నా స్వంత అనుభవంలో, ధైర్యం మరియు నిర్భయత మధ్య ఒక ముఖ్యమైన తేడా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. ధైర్యం క్షణంలో ఉద్భవిస్తుంది, ఆలోచించడానికి సమయం లేకుండా. మన హృదయం తెరుచుకుంటుంది మరియు మనం వెంటనే చర్యలోకి దిగుతాము. ఎవరైనా ఒక బిడ్డను రక్షించడానికి మంచుతో నిండిన సరస్సులోకి దూకుతారు, లేదా సమావేశంలో మాట్లాడతారు, లేదా మరొక మనిషికి సహాయం చేయడానికి తమను తాము ప్రమాదంలో పడేస్తారు. ఈ ఆకస్మిక చర్యలు, అవి మనల్ని ప్రమాదంలో పడేసినప్పటికీ, స్పష్టమైన, ఆకస్మిక ప్రేమ నుండి ఉత్పన్నమవుతాయి.

నిర్భయతకు కూడా ప్రేమ ప్రధానమైనది, కానీ దానికి తక్షణ చర్య కంటే మన నుండి చాలా ఎక్కువ అవసరం. మనం భయపడినప్పుడు చాలా త్వరగా స్పందిస్తే, మనం పారిపోతాము లేదా దూకుడుగా ప్రవర్తిస్తాము. నిజమైన నిర్భయత అనేది తెలివైన చర్య, తప్పుడు ధైర్యం లేదా గుడ్డి ప్రతిచర్య కాదు. దీనికి మనం సమయం తీసుకొని వివేచనను ఉపయోగించాలి. జెన్ టీచర్ జోన్ హాలిఫాక్స్ "తిరస్కరణ లేని అభ్యాసం" గురించి మాట్లాడుతుంది. మనం భయపడినప్పుడు, మనం భయాన్ని తిరస్కరించము. బదులుగా, మనం భయపడుతున్నామని మనం అంగీకరిస్తాము. కానీ మనం పారిపోము. మనం ఉన్న చోటే ఉండి ధైర్యంగా మన భయాన్ని ఎదుర్కొంటాము. మనం దాని వైపు తిరుగుతాము, దాని కారణాలు, దాని పరిమాణాల గురించి మనకు ఆసక్తి కలుగుతుంది. మనం దానితో సంబంధంలో ఉండే వరకు మనం దగ్గరగా కదులుతూనే ఉంటాము. ఆపై, భయం మారుతుంది. చాలా తరచుగా, అది అదృశ్యమవుతుంది.

భయాన్ని కరిగించే ఈ అద్భుతాన్ని గురించి మాట్లాడే వివిధ సంప్రదాయాల నుండి నేను చాలా కోట్స్ విన్నాను. “మీరు దాని నుండి బయటపడలేకపోతే, దానిలోకి ప్రవేశించండి.” “బయటపడటానికి ఒకే ఒక మార్గం.” “నీ తలను రాక్షసుడి నోటిలో పెట్టు, రాక్షసుడు అదృశ్యమవుతాడు.”

నిర్భయత గురించి నా ఉత్తమ ఉపాధ్యాయులలో కొందరు నేను చాలా సంవత్సరాలుగా పనిచేసిన యువ నాయకుల (వారి టీనేజ్, ఇరవైలు మరియు ముప్పైలలో) ప్రపంచవ్యాప్త నెట్‌వర్క్‌లో భాగం. వారు తమను తాము "వాక్-అవుట్‌లు" అని పిలుచుకుంటారు. వారు వీలైనంత ఎక్కువ సహకారం అందించకుండా నిరోధించే పని మరియు కెరీర్‌ల నుండి బయటకు వస్తారు, వారు గౌరవించబడని సంబంధాల నుండి బయటకు వస్తారు, పరిమితం చేసే ఆలోచనల నుండి బయటకు వస్తారు, వారిని చిన్నవారు మరియు పనికిరానివారుగా భావించే సంస్థల నుండి బయటకు వస్తారు. కానీ వారు అదృశ్యం కావడానికి బయటకు వెళ్లరు - వారు నడవడానికి బయలుదేరుతారు. వారు నిజమైన సహకారం అందించగల ప్రదేశాలకు, వారు గౌరవించబడే సంబంధాలకు, వారి బలాలను కోరుకునే ఆలోచనలకు, వారు తమ సామర్థ్యాన్ని కనుగొని ఉపయోగించగల పనికి వెళతారు.

ఈ యువ నాయకుల నుండి, నేను కాలానుగుణంగా అడగడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేర్చుకున్నాను, “నేను దేని నుండి బయటకు వెళ్లాలి?” ఇది ఒక పెద్ద ప్రశ్న మరియు దానిని అడగడానికి కూడా చాలా ధైర్యం అవసరం. ఈ ప్రశ్నను అడగడం ద్వారా, మన భయాలను గమనించడానికి మరియు వాటిని స్పష్టంగా చూడటానికి మనం ధైర్యంగా ఉన్నాము. మన స్వంత జీవితాల్లో మనం ఎక్కడ నిర్భయంగా ఉండాలో గుర్తించేంత ధైర్యంగా ఉన్నాము. ఈ శక్తివంతమైన ప్రశ్న మన బహుమతులను గ్రహించడానికి మరియు అందించడానికి మనం నడవాల్సిన ప్రదేశాలు, పని మరియు సంబంధాలను కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది.

మనలో ఎక్కువ మంది తిరస్కరణకు సిద్ధంగా ఉంటే, మన వ్యక్తిగత జీవితాల్లో మరియు మన సమాజంలో మనల్ని భయపెట్టే వాటిని స్పష్టంగా పరిశీలిస్తే ఏమి సాధ్యమవుతుందో నాకు ఒక దృక్పథం ఉంది. స్పష్టమైన దృష్టితో, మనం మన భయాన్ని దాటుకుని, మనల్ని కలవరపెట్టే వాటికి "వద్దు" అని చెప్పవచ్చు. మనం ముందుకు వెళ్లి ఒక వైఖరి తీసుకోవచ్చు. మనం భయపడటానికి లేదా నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి నిరాకరించవచ్చు. ఆమోదం లేదా మద్దతు కోసం వేచి ఉండటం మానేయవచ్చు. మనం అలసిపోయినట్లు మరియు అతిగా అనిపించడం మానేయవచ్చు. మనం 'అవును!' అనే శక్తిని విశ్వసించవచ్చు మరియు మనం శ్రద్ధ వహించే దాని కోసం చర్య తీసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు.

నిర్భయత మనకు గొప్ప ఆశీర్వాదాన్ని అందిస్తుంది - సహించడానికి మరియు పట్టుదలతో ఉండటానికి బలం. 2004 చివరలో, ఉక్రేనియన్ ప్రజలు మోసపూరిత ఎన్నికలను నిరసించారు, ఇది వారు ఎన్నుకున్న అధ్యక్షుడిని తిరస్కరించింది, ఇది వ్లాదిమిర్ యుష్చెంకో. వారు నారింజ రంగు స్కార్ఫ్‌లు ధరించి, నారింజ రంగు బ్యానర్‌లను ఊపుతూ, "నారింజ విప్లవం"గా ప్రసిద్ధి చెందారు. వారి వ్యూహం సరళమైనది: వీధుల్లోకి వెళ్లి మీకు అవసరమైనది పొందే వరకు అక్కడే ఉండండి. లొంగిపోవడానికి నిరాకరించండి, మీ లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకు నిరసనలు ఆపకండి. వారి పట్టుదలగల నిరసన ఉదాహరణ అనేక దేశాలలో (ఈక్వెడార్ మరియు నేపాల్ వంటి) పౌరులను వీధుల్లోకి వచ్చి వారికి అవసరమైనది పొందే వరకు అక్కడే ఉండటానికి ప్రేరేపించింది.

నేడు, ఈ కష్టభరితమైన ప్రపంచంలో, నిర్భయత మనకు అందించే అన్ని బహుమతులు మనకు అవసరం - ప్రేమ, స్పష్టమైన దృష్టి, ధైర్యం, తెలివైన చర్య, పట్టుదల. నిర్భయంగా, మనం మన భయాన్ని ఎదుర్కోవచ్చు మరియు దాని ద్వారా ముందుకు సాగవచ్చు. నిర్భయంగా, పూర్తిగా మానవుడిగా ఉండాలనే మన వృత్తిని మనం తిరిగి పొందవచ్చు. నిర్భయంగా, పాలో ఫ్రీర్ మనందరి కోసం కలలుగన్న ప్రపంచాన్ని, "ప్రేమించడం సులభం అయ్యే ప్రపంచాన్ని" మనం ఉనికిలోకి తీసుకురాగలం.

నేను ఉక్రేనియన్ అవ్వాలనుకుంటున్నాను
మార్గరెట్ వీట్లీ

నేను యుక్తవయస్సు వచ్చినప్పుడు
నేను టీనేజర్‌గా ఉన్నప్పుడు
నా జీవితం సీరియస్‌గా నేను పెద్దయ్యాక

నేను ఉక్రేనియన్ అవ్వాలనుకుంటున్నాను.

నేను పెద్దయ్యాక నిలబడాలనుకుంటున్నాను
మరిన్ని రోజులు చలిలో సంతోషంగా
నా దగ్గర ఉన్నంతగా సంఖ్య ఇప్పుడు మొద్దుబారడం లేదు
అవసరం.

నా గొంతు పెరుగుతుందని నేను వినాలనుకుంటున్నాను.
మంచుకొండ పైన బిగ్గరగా మరియు స్పష్టంగా
నేనేనని చెప్పుకుంటున్న పొగమంచు.

నిరసన పదిహేను రోజు, మరియు ఆమె కారు పక్కన నిలబడి ఉన్న ఒక మహిళ ఇంటర్వ్యూ చేయబడుతోంది. ఆమె కారు పైన ఒక కోడి కూర్చుని ఉంది. ఆమె "మేము మేల్కొన్నాము మరియు ఈ కుళ్ళిన ప్రభుత్వం బయటకు వచ్చే వరకు మేము వెళ్ళము" అని చెప్పింది. కోడి కూసినా అది నమోదు చేయబడదు.

నేను టీనేజర్ గా మారినప్పుడు
నేను ఇకపై ఫిర్యాదు చేయనప్పుడు లేదా నిందించనప్పుడు
నేను అందరినీ నిందించడం మానేసినప్పుడు
నేను బాధ్యత తీసుకున్నప్పుడు

నేను ఉక్రేనియన్‌ని అవుతాను.

యుష్చెంకో మద్దతుదారులు ప్రకాశవంతమైన నారింజ రంగు బ్యానర్లను తీసుకువెళ్లారు, వాటిని వారు సన్నని స్తంభాలపై బలంగా ఊపారు. నిరసనలు ప్రారంభమైన వెంటనే, ప్రభుత్వం హింసను సృష్టించాలని ఆశతో దుండగులను పంపింది. వారు కూడా బ్యానర్లను తీసుకెళ్లారు, కానీ వారి బ్యానర్లు ఆయుధాలుగా ఉపయోగపడే భారీ కర్రలపై వేలాడదీయబడ్డాయి.

నేను నేరుగా చూసినప్పుడు నా జీవితాన్ని తీవ్రంగా పరిగణించినప్పుడు
భవిష్యత్తు నాకు తెలిసినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది
నేను తప్పక నటించాలి కాబట్టి అది తనను తాను మార్చుకోదు

నేను ఉక్రేనియన్ అవుతాను.

" సాధ్యమైన నిరసన అనేది ప్రజా విజయం కంటే చాలా నిరాడంబరమైన ఆశతో ప్రేరేపించబడుతుంది, అంటే, సమ్మతి ద్వారా నాశనం చేయబడే లక్షణాలను ఒకరి స్వంత హృదయంలో మరియు ఆత్మలో కాపాడుకోవాలనే ఆశ" అని వెండెల్ బెర్రీ అన్నారు.

నేను పెద్దయ్యాక మరియు ఉక్రేనియన్‌గా తెలిసినప్పుడు నేను
నమ్మకంగా వీధుల్లోకి సులభంగా వెళ్తారు
లక్షణాలను కాపాడుకోవడానికి సంతోషంగా పట్టుదలగా ఉంది
నా హృదయం మరియు ఆత్మ.

నా పరిణతిలో నీకు నేర్పించడానికి నేను సంతోషిస్తాను
అంగీకారానికి అయ్యే ఖర్చు ధర
తిరోగమన ప్రమాదాన్ని నిశ్శబ్దం చేయండి.

"ఏదో బాగా జరుగుతుందనే నమ్మకం కాదు, కానీ అది ఎలా జరిగినా అర్ధవంతంగా ఉంటుందనే నిశ్చయత ఆశ" అని వాక్లెవ్ హావెల్ అన్నారు.

నేను నేర్చుకున్నదంతా మీకు నేర్పుతాను.
నిర్భయత యొక్క బలం శాంతి
నమ్మకం యొక్క వింత మూలం
ఆశ

మరియు నేను ఉక్రేనియన్ అయినందున బాగా చనిపోతాను.

PDF ని ఇంగ్లీషులో డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి
స్పానిష్‌లో PDFని డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి