Korkusuz Olabilir Miyim?

Korku evin en ucuz odasıdır. Daha iyi koşullarda yaşadığınızı görmek isterim. —Hafiz

İnsanlık tarihi, korkusuz sayısız insanın hikayeleriyle doludur. Kendi ailelerimize bakarsak, belki birkaç nesil geriye gidersek, kendi atalarımız arasında da korkusuz olanları buluruz. Bunlar, evlerinin güvenliğini cesurca terk eden göçmenler, savaşlarda cesurca savaşan gaziler, ekonomik zorluklara, savaşa, zulme, köleliğe, baskıya, yerinden edilmeye katlanan aileler olabilir. Hepimiz içimizde bu korkusuzluk soyunu taşırız.

Peki korkusuzluk nedir? Korkudan özgür olmak değildir , çünkü korku insan yolculuğumuzun bir parçasıdır. Sıra dışı bir eğitimci ve yazar olan Parker Palmer şunları söylüyor:

“Korku, insan durumu için o kadar temeldir ki, tüm büyük ruhsal gelenekler, hayatımızdaki etkilerinin üstesinden gelme çabasıyla ortaya çıkar. Farklı kelimelerle, hepsi aynı temel mesajı duyurur: “Korkma.” . . . . Bu temel öğretinin ne söylediğini ve ne söylemediğini dikkatle not etmek önemlidir. “Korkma”, korkmamamız gerektiğini söylemez; ve eğer olsaydı, onu mükemmelliğin imkansız bir tavsiyesi olarak reddedebilirdik. Bunun yerine, korkularımız olmamız gerekmediğini söyler, oldukça farklı bir önerme.”

Korku insan olmanın bu kadar temel bir parçasıysa, zaman zaman, hatta belki de sık sık korkacağımızı bekleyebiliriz. Ancak korku ortaya çıktığında, başarısız olduğumuzdan, diğer insanlar kadar iyi olmadığımızdan endişe etmemize gerek kalmaz. Aslında, tıpkı diğer insanlar gibiyiz! Önemli olan, korkumuzla ne yaptığımızı fark etmektir. Kendimizi geri çekebilir, dikkatimizi dağıtabilir veya uyuşturabiliriz. Ya da korkuyu tanıyabilir ve yine de öne çıkabiliriz. Korkusuzluk, korkuya bizi susturma veya durdurma gücü vermediğimiz anlamına gelir.

Kendi deneyimime göre, cesaret ile korkusuzluk arasında önemli bir fark olduğunu düşünüyorum. Cesaret, düşünmeye vakit kalmadan, o anda ortaya çıkar. Kalbimiz açılır ve hemen harekete geçeriz. Birisi bir çocuğu kurtarmak için buzlu bir göle atlar veya bir toplantıda konuşur veya başka bir insana yardım etmek için kendini tehlikeye atar. Bu ani eylemler, bizi riske atsalar bile, açık, kendiliğinden gelen sevgiden kaynaklanır.

Korkusuzluk da özünde sevgi barındırır, ancak anında harekete geçmekten çok daha fazlasını gerektirir. Korktuğumuz zaman çok hızlı tepki verirsek, ya kaçarız ya da saldırgan davranırız. Gerçek korkusuzluk, sahte bir cesaret ya da kör bir tepki değil, akıllıca bir eylemdir. Zaman ayırmamızı ve ayırt etme yeteneğimizi kullanmamızı gerektirir. Zen öğretmeni Joan Halifax, "inkar etmeme pratiği"nden bahseder. Korktuğumuz zaman, korkuyu inkar etmeyiz. Bunun yerine, korktuğumuzu kabul ederiz. Ama kaçmayız. Olduğumuz yerde kalırız ve korkumuzla cesurca yüzleşiriz. Ona doğru döneriz, onun, onun nedenlerinin, boyutlarının meraklısı oluruz. Onunla ilişki kurana kadar ona yaklaşmaya devam ederiz. Ve sonra, korku değişir. Çoğu zaman, kaybolur.

Korkunun çözülmesinin bu harikasından bahseden farklı geleneklerden birçok alıntı duydum. "Eğer ondan çıkamıyorsan, içine gir." "Çıkmanın tek yolu içinden geçmektir." "Başını iblisin ağzına koy ve iblis kaybolur."

Korkusuzluk konusunda en iyi öğretmenlerimden bazıları, birkaç yıldır birlikte çalıştığım genç liderlerden (ergenliklerinde, yirmilerinde ve otuzlarında) oluşan küresel bir ağın parçasıdır. Kendilerine "Gidiş-Gidiş" diyorlar. Katkıda bulunmalarını engelleyen işlerden ve kariyerlerden, saygı görmediklerini hissettikleri ilişkilerden, sınırlayıcı fikirlerden, kendilerini küçük ve değersiz hissettiren kurumlardan çıkıyorlar. Ancak ortadan kaybolmak için gitmiyorlar - devam etmek için gidiyorlar. Gerçek bir katkıda bulunabilecekleri yerlere, saygı gördükleri ilişkilere, güçlü yönlerini çağıran fikirlere, potansiyellerini keşfedebilecekleri ve kullanabilecekleri işlere yürüyorlar .

Bu genç liderlerden, periyodik olarak "Neyi terk etmem gerekebilir?" diye sormanın önemini öğrendim. Bu büyük bir soru ve bunu sormak bile çok fazla cesaret gerektiriyor. Bu soruyu sorarak, korkularımızı fark edecek ve onları açıkça görecek kadar cesur oluyoruz. Kendi hayatlarımızda korkusuz olmaya çağrıldığımız yeri tanıyacak kadar cesur oluyoruz. Bu güçlü soru, yeteneklerimizi fark edip sunmak için üzerine yürümemiz gereken yerleri, işleri ve ilişkileri keşfetmemize yardımcı oluyor.

Daha fazlamız inkar etmemeyi uygulamaya istekli olursak, kişisel yaşamlarımızda ve toplumumuzda bizi korkutan şeylere açıkça bakarsak, neyin mümkün olabileceğine dair bir vizyona sahibim. Daha net bir vizyonla, korkularımızın içinden yürüyebilir ve bizi rahatsız eden şeylere "hayır" diyebiliriz. Yürüyebilir ve bir duruş sergileyebiliriz. Sindirilmeyi veya susturulmayı reddedebiliriz. Onay veya destek beklemeyi bırakabiliriz. Yorgun ve bunalmış hissetmeyi bırakabiliriz. 'Evet!'in enerjisine güvenebilir ve önemsediğimiz şey için harekete geçmeye başlayabiliriz.

Korkusuzluk bize büyük bir lütuf sunar: Dayanma ve sebat etme gücü. 2004'ün sonlarında Ukrayna halkı, seçtiklerini bildikleri başkan Vladimir Yuşçenko'yu ellerinden alan hileli bir seçime karşı protesto düzenledi. Turuncu atkılar taktılar ve turuncu pankartlar salladılar ve "Turuncu Devrim" olarak tanındılar. Taktikleri basitti: Sokaklara çıkın ve ihtiyacınız olanı elde edene kadar orada kalın. Pes etmeyi reddedin, hedefinize ulaşana kadar protesto etmeyi bırakmayın. Azimli protesto örnekleri, birçok farklı ülkedeki (Ekvador ve Nepal kadar uzaktaki) vatandaşları sokaklara çıkmaya ve ihtiyaç duydukları şeyi elde edene kadar orada kalmaya teşvik etti.

Bugün, bu sıkıntılı dünyada, korkusuzluğun bize sunduğu tüm armağanlara ihtiyacımız var: sevgi, net görüş, cesaret, akıllıca eylem, azim. Korkusuzca, korkumuzla yüzleşebilir ve onun içinden geçebiliriz. Korkusuzca, tam anlamıyla insan olma mesleğimizi geri kazanabiliriz. Korkusuzca, Paulo Freire'nin hepimiz için hayalini kurduğu dünyayı, "sevmenin daha kolay olacağı bir dünyayı" hayata geçirebiliriz.

Ukraynalı olmak istiyorum
Margaret Wheatley

Yaşlandığımda, olgunlaştığımda
ergenlik çağında olmanın verdiği acıyla baş ettiğimde
Hayatım ciddi bir şekilde büyüdüğümde

Ben Ukraynalı olmak istiyorum.

Yaşlandığımda ayağa kalkmak istiyorum
günlerce soğukta mutlu bir şekilde
sayı artık neye karşı uyuşmuyor
ihtiyaç.

Sesimin yükselmesini istiyorum
Buzlu suyun üstünde yüksek ve net
sis kendimi talep ediyor.

Protestoların on beşinci günüydü ve arabasının yanında duran bir kadınla röportaj yapılıyordu. Arabasının üstünde bir horoz duruyordu. "Uyandık ve bu çürümüş hükümet gidene kadar buradan ayrılmayacağız." dedi. Horozun öttüğü kaydedilmedi.

Ergenlik çağına girdiğimde
artık şikayet etmediğimde veya suçlamadığımda
Başkalarını suçlamayı bıraktığımda
sorumluluk aldığımda

Ukraynalı olacağım.

Yuşçenko taraftarları, ince direklerde kuvvetlice salladıkları parlak turuncu pankartlar taşıyorlardı. Protestolar başladıktan kısa bir süre sonra, hükümet şiddet yaratmayı umarak haydutlar gönderdi. Onlar da pankartlar taşıyordu, ancak onların pankartları silah olarak da kullanılabilen ağır sopalara asılmıştı.

Hayatımı ciddiye aldığımda, doğrudan baktığımda
Geleceği bildiğimde neler oluyor
kendiliğinden değişmiyor ki harekete geçmeliyim

Ben Ukraynalı olacağım.

Wendell Berry, "Kalıcı protestolar," demiştir, "kamuoyunda başarı elde etmekten çok daha mütevazı bir umuttan beslenir: Yani, kişinin kendi kalbinde ve ruhunda, rıza göstermesiyle yok olacak nitelikleri koruma umudu."

Büyüdüğümde ve Ukraynalı olarak tanındığımda
Sokaklara güvenle rahatça çıkacak
ısrarcı bir şekilde niteliklerini korumaktan mutluluk duyar
kendi kalbim ve ruhum.

Olgunluğumda sana öğretmekten mutluluk duyacağım
rızanın bedeli, rızanın bedeli
Geri çekilme tehlikesini sustur.

Vaclev Havel, "Umut, bir şeyin iyi sonuçlanacağına dair inanç değil, sonuç ne olursa olsun bir şeyin mantıklı olduğuna dair kesinliktir" demiştir.

Öğrendiğim her şeyi sana öğreteceğim
korkusuzluğun gücü barış
inanç garip kaynağı
umut

ve ben Ukraynalı olarak iyi öleceğim.

PDF'yi İngilizce olarak indirin
PDF'yi İspanyolca olarak indirin