Strah je najcenejša soba v hiši. Rad bi videl, da živiš v boljših razmerah. —Hafiz
Človeška zgodovina je polna zgodb o neštetih ljudeh, ki so bili neustrašni. Če pogledamo lastne družine, morda več generacij nazaj, bomo med lastnimi predniki našli tiste, ki so bili prav tako neustrašni. Morda so bili priseljenci, ki so pogumno zapustili varnost doma, veterani, ki so se pogumno borili v vojnah, družine, ki so prestale gospodarske stiske, vojno, preganjanje, suženjstvo, zatiranje, preseljevanje. Vsi nosimo v sebi to linijo neustrašnosti.
Toda kaj je neustrašnost? Ni biti brez strahu, kajti strah je del našega človeškega potovanja. Parker Palmer, izjemen pedagog in pisatelj, ugotavlja:
"Strah je tako temeljnega pomena za človeško stanje, da vse velike duhovne tradicije izvirajo iz prizadevanj, da bi premagali njegove učinke na naša življenja. Z različnimi besedami vse oznanjajo isto temeljno sporočilo: "Ne bojte se." .. Pomembno je opozoriti, da to osnovno učenje ne pravi, da se ne bi smeli bati, namesto tega pa pravi, da nam ni treba biti strah .«
Če je strah tako temeljnega pomena za človeka, lahko pričakujemo, da se bomo včasih, morda celo pogosto, počutili prestrašeni. A ko se pojavi strah, nam ni treba skrbeti, da nam je spodletelo, da nismo tako dobri kot drugi ljudje. Pravzaprav smo kot drugi ljudje! Pomembno je, da opazimo, kaj počnemo s svojim strahom. Lahko se umaknemo ali zamotimo ali omrtvičimo. Lahko pa prepoznamo strah in potem vseeno stopimo naprej. Neustrašnost preprosto pomeni, da strahu ne damo moči, da bi nas utišal ali ustavil.
Po lastnih izkušnjah menim, da obstaja pomembna razlika med pogumom in neustrašnostjo. Pogum se pojavi v trenutku, brez časa za razmislek. Naše srce se odpre in takoj gremo v akcijo. Nekdo skoči v ledeno jezero, da bi rešil otroka, ali spregovori na sestanku ali se spravi v nevarnost, da bi pomagal drugemu človeku. Ta nenadna dejanja, tudi če nas ogrožajo, izvirajo iz jasne, spontane ljubezni.
Tudi neustrašnost ima v svojem jedru ljubezen, vendar od nas zahteva veliko več kot takojšnjo akcijo. Če se prehitro odzovemo, ko nas je strah, pobegnemo ali ravnamo agresivno. Resnična neustrašnost je modro dejanje, ne lažna bravura ali slepa odzivnost. Zahteva, da si vzamemo čas in pokažemo sprevidevnost. Učiteljica zena Joan Halifax govori o »praksi nezanikanja«. Ko se bojimo, strahu ne zanikamo. Namesto tega priznavamo, da nas je strah. Ampak ne bežimo. Ostajamo kjer smo in se pogumno spopadamo s svojim strahom. Obrnemo se proti njej, postanemo radovedni glede nje, njenih vzrokov, njenih razsežnosti. Še naprej se približujemo, dokler nismo v razmerju s tem. In potem se strah spremeni. Najpogosteje izgine.
Slišal sem veliko citatov iz različnih tradicij, ki govorijo o tem čudežu raztapljanja strahu. "Če ne moreš izstopiti iz tega, pojdi vanj." "Edini izhod je skozi." "Daj svojo glavo v usta demona in demon izgine."
Nekateri moji najboljši učitelji o neustrašnosti so del globalne mreže mlajših vodij (v najstniških letih, dvajsetih in tridesetih), s katerimi sem delal več let. Sami sebi pravijo "Walk-out". Zapustijo službo in kariero, ki jim preprečujejo, da bi prispevali največ, kar lahko, zapustijo odnose, kjer se ne počutijo spoštovane, zapustijo ideje, ki jih omejujejo, zapustijo institucije, zaradi katerih se počutijo majhne in ničvredne. Vendar ne odidejo ven, da bi izginili – odidejo ven, da bi hodili naprej. Hodijo tja, kjer lahko resnično prispevajo, k odnosom, kjer jih spoštujejo, k idejam, ki zahtevajo njihove prednosti, k delu, kjer lahko odkrijejo in izkoristijo svoj potencial.
Od teh mlajših voditeljev sem se naučil, kako pomembno je občasno vprašati: "Kaj bi morda moral zapustiti?" To je veliko vprašanje in zahteva veliko poguma, da si ga sploh postavimo. S tem vprašanjem smo dovolj pogumni, da opazimo svoje strahove in jih jasno vidimo. Smo dovolj pogumni, da prepoznamo, kje v svojem življenju smo poklicani, da smo neustrašni. To močno vprašanje nam pomaga odkriti kraje, delo in odnose, do katerih moramo hoditi, da bi spoznali in ponudili svoje darove.
Imam vizijo, kaj je mogoče, če nas je več pripravljenih prakticirati nezanikanje, če jasno pogledamo, kaj nas straši v osebnem življenju in družbi. Z jasnejšim vidom bi se lahko sprehodili skozi svoj strah in rekli »ne« temu, kar nas moti. Lahko bi hodili naprej in zavzeli stališče. Lahko zavrnemo, da bi nas prestrašili ali utišali. Lahko nehamo čakati na odobritev ali podporo. Lahko bi se prenehali počutiti utrujeni in preobremenjeni. Lahko bi zaupali energiji 'Da!' in začnemo delovati za tisto, kar nam je mar.
Neustrašnost nam ponuja velik blagoslov – moč, da zdržimo in vztrajamo. Konec leta 2004 je ukrajinsko ljudstvo protestiralo proti ponarejenim volitvam, ki so jim odrekle predsednika, za katerega so vedeli, da so ga izvolili, Vladimirja Juščenka. Nosili so oranžne šale in mahali z oranžnimi transparenti, kar je postalo znano kot "oranžna revolucija". Njihova taktika je bila preprosta: pojdite na ulice in ostanite tam, dokler ne dobite, kar potrebujete. Ne popustite, ne nehajte protestirati, dokler ne dosežete svojega cilja. Njihov primer vztrajnega protesta je navdihnil državljane v številnih različnih državah (tudi v oddaljenem Ekvadorju in Nepalu), da so šli na ulice in ostali tam, dokler niso dobili, kar so potrebovali.
Danes, v tem nemirnem svetu, potrebujemo vse darove, ki nam jih ponuja neustrašnost – ljubezen, jasno videnje, pogum, inteligentno delovanje, vztrajnost. Brez strahu se lahko soočimo s svojim strahom in ga premagamo. Brez strahu si lahko povrnemo svojo poklicanost, da smo popolnoma ljudje. Brez strahu lahko ustvarimo svet, o katerem je Paulo Freire sanjal za vse nas, »svet, v katerem bo lažje ljubiti«.
Želim biti Ukrajinec
Margaret Wheatley
Ko bom polnoleten Ko bom dobil
nad tem, da sem najstnik, ko vzamem
moje življenje resno Ko odrastem
Želim biti Ukrajinec.
Ko bom polnoleten, želim stati
srečno na mrazu še več dni
številka ni več otopela do tega, kar sem
potreba.
Želim slišati, da se moj glas dvigne
glasno in jasno nad ledenim
megla, ki trdi sebe.
Bil je petnajsti dan protesta in ženska, ki je stala poleg svojega avtomobila, je bila intervjuvana. Na njenem avtu je sedel petelin. Rekla je: "Zbudili smo se in ne bomo odšli, dokler ta pokvarjena vlada ne odide." Ni zabeleženo, če je petelin zapel.
Ko bom prebolel najstniško starost
ko se ne bom več pritoževal ali obtoževal
ko preneham kriviti vse druge
ko prevzamem odgovornost
Postal bom Ukrajinec.
Privrženci Juščenka so nosili svetlo oranžne transparente, s katerimi so živahno mahali na ozkih palicah. Kmalu po začetku protestov je vlada poslala razbojnike v upanju, da bodo ustvarili nasilje. Nosili so tudi transparente, vendar so bili njihovi obešeni na težkih palicah, ki bi lahko služile tudi kot orožje.
Ko svoje življenje vzamem resno, ko pogledam neposredno
kaj se dogaja, ko vem, da prihodnost
se ne spremeni, da moram ukrepati
Ukrajinec bom.
" Protest, ki vztraja," je rekel Wendell Berry, "ganja upanje, ki je veliko bolj skromno od javnega uspeha: namreč upanje na ohranitev lastnosti v lastnem srcu in duhu, ki bi jih uničila privolitev."
Ko bom velik in me bodo poznali kot Ukrajinca I
se bo brez težav premikal po ulicah in samozavesten
vztrajni z veseljem ohranjajo lastnosti
moje lastno srce in duh.
V svoji zrelosti te bom z veseljem učil
the cost of acquiescence cena
utišati nevarnost umika.
"Upanje," je dejal Vaclev Havel, "ni prepričanje, da se bo nekaj dobro izteklo, ampak gotovost, da je nekaj smiselno, ne glede na to, kako se bo izkazalo."
Naučil te bom vsega, kar sem se naučil
moč neustrašnosti mir
prepričanja čuden vir
upanje
in dobro bom umrl, ker sem bil Ukrajinec.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Love the poem, "I Want to be a Ukrainian." Readers may also want to read Jia Jiang's new book, "Rejection Proof."