Beldurra da etxeko gela merkeena. Baldintza hobeetan bizitzen ikustea gustatuko litzaidake. —Hafiz
Giza historia beldurrik gabeko jende ugariren istorioz beteta dago. Gure familiei erreparatzen badiegu, agian hainbat belaunaldiren bueltan, gure arbasoen artean beldurrik gabekoak ere aurkituko ditugu. Etxeko segurtasuna ausart utzi zuten etorkinak izan zitezkeen, gerretan ausardiaz borrokatu zuten beteranoak, zailtasun ekonomikoak, gerra, jazarpena, esklabotza, zapalkuntza, desplazamendua jasan zituzten familiak. Denok daramagu gure baitan beldurrik gabeko leinu hau.
Baina zer da beldurrik eza? Ez da beldurrik gabe egotea, beldurra gure giza bidaiaren parte baita. Parker Palmerrek, aparteko hezitzaile eta idazleak, honako hau adierazi du:
"Beldurra hain da oinarrizkoa giza baldintzarako, non tradizio espiritual handi guztiak gure bizitzan dituen ondorioak gainditzeko ahaleginean sortzen direla. Hitz ezberdinekin, guztiek mezu nagusi bera aldarrikatzen dute: "Ez izan beldur". . Garrantzitsua da kontu handiz ohartzea "ez izan beldurrik " esaten ez denik, eta hala balitz, ezinezkoa den perfekzio-aholkua da.
Beldurra gizaki izateko oinarrizkoa bada, batzuetan beldurra sentituko dugula espero dezakegu, agian maiz. Hala ere, beldurra agertzen denean, ez dugu kezkatu behar porrot egin dugulako, ez garela beste pertsonak bezain onak. Izan ere, beste pertsonak bezala gara! Garrantzitsua da gure beldurrarekin zer egiten dugun ohartzea. Geure burua erretiratu edo distraitu edo moztu gaitezke. Edo beldurra antzeman dezakegu, eta, hala ere, aurrera egin. Beldurrik ezak esan nahi du ez diogula beldurrari gu isilarazteko edo geldiarazteko ahalmenik ematen.
Nire esperientziaren arabera, uste dut alde garrantzitsu bat dagoela ausardiaren eta beldurrik ezaren artean. Ausardia momentuan sortzen da, pentsatzeko astirik gabe. Bihotza irekitzen zaigu eta berehala ekingo diogu. Norbaitek laku izoztu batera jauzi egiten du haur bat salbatzeko, edo bilera batean hitz egiten du, edo arriskuan jartzen du beste gizaki bati laguntzeko. Bat-bateko ekintza hauek, arriskuan jartzen gaituzten arren, maitasun argi eta espontaneotik sortzen dira.
Beldur barik ere, maitasuna du oinarrian, baina berehalako ekintza baino askoz gehiago eskatzen digu. Beldurra sentitzen dugunean azkarregi erreakzionatzen badugu, ihes egiten dugu edo oldarkor jokatzen dugu. Benetako beldurrik eza ekintza jakintsua da, ez ausarta faltsuak edo erreaktibotasun itsua. Denbora hartu eta discernimendua lantzea eskatzen du. Joan Halifax Zen irakasleak "ez ukatzeko praktikari buruz" hitz egiten du. Beldurra sentitzen dugunean, ez dugu beldurra ukatzen. Horren ordez, aitortzen dugu beldurra dugula. Baina ez dugu ihes egiten. Garen lekuan geratzen gara eta ausart egiten dugu gure beldurra. Berarengana jotzen dugu, jakin-mina sortzen zaigu, bere kausak, bere dimentsioak. Hurbiltzen jarraitzen dugu, harekin harremana izan arte. Eta gero, beldurra aldatzen da. Gehienetan, desagertzen da.
Beldurra desegiteko miraria honi buruz hitz egiten duten tradizio ezberdinetako aipamen asko entzun ditut. "Ezin baduzu hortik atera, sartu bertan". "Irteera bakarra pasatzea da". "Jarri burua deabruaren ahoan, eta deabrua desagertuko da".
Beldur barikari buruzko nire irakasle onenetariko batzuk lider gazteen sare global baten parte dira (nerabe, hogeita hamar eta hogeita hamar urte bitartekoak) eta haiekin hainbat urtetan lan egin dudan. Beraiek "Walk-outs" deitzen diote. Ahal duten neurrian ekarpena eragozten dieten lanetik eta karreratik irteten dira, errespetatuak sentitzen ez diren harremanetatik irteten dira, mugatzaileak diren ideietatik irteten dira, txiki eta ezertarako balio ez duten erakundeetatik ateratzen dira. Baina ez dira desagertzera irteten, ibiltzera joaten dira. Benetako ekarpena egin dezaketen lekuetara ibiltzen dira, errespetatzen diren harremanetara, indarguneak deitzen dituzten ideietara, beren potentziala deskubritu eta erabil dezaketen lanera.
Lider gazte hauetatik, aldian-aldian galdetzearen garrantzia ikasi dut: "Zertatik atera beharko nuke?" Galdera handia da eta ausardia eskatzen du galdetzeak ere. Galdera hau planteatuz, ausartak izaten ari gara gure beldurrak nabaritu eta argi ikusteko. Ausarta ari gara gure bizitzan beldurrik gabe izatera deitzen garen nondik norakoak aitortzeko. Galdera indartsu honek gure dohainak jabetzeko eta eskaintzeko ibili behar ditugun lekuak, lanak eta harremanak deskubritzen laguntzen digu.
Posible denaren ikuspegia daukat gutariko gehiagok ez-ukapena praktikatzeko prest baldin bagaude, gure bizitza pertsonalean eta gure gizartean beldurtzen gaituenari argi begiratzen badiogu. Ikusmen argiagoarekin, gure beldurra zeharkatu eta asaldatzen gaituenari "ez" esan genezake. Aurrera egin eta jarrera bat hartu genezake. Uko egin genioke beldurtuta egoteari edo isiltzeari. Onarpenaren edo laguntzaren zain egoteari utzi genezake. Nekatuta eta larrituta sentitzeari utzi genezake. 'Bai!'-ren energiaz fida gintezke. eta axola zaigunagatik jokatzen hasi.
Beldurrik ezak bedeinkapen handi bat eskaintzen digu: jasateko eta irauteko indarra. 2004. urtearen amaieran, ukrainar herriak hauteskunde iruzurrezko baten aurka protesta egin zuen, Vladimir Yushchenko aukeratu zutela bazekiten presidentea ukatu zietena. Bufanda laranjak janzten zituzten eta pankarta laranjak astintzen zituzten, "Iraultza Laranja" izenez ezagutzen zena. Haien taktika sinplea zen: kalera joan eta bertan egon behar duzuna lortu arte. Ukatu amore emateari, ez utzi protesta egiteari zure helburua bete arte. Protesta irmoaren adibideek hainbat herrialdetako (Ekuador eta Nepal bezain urrun) herritarrak bultzatu zituen kalera atera eta bertan egoteko behar zutena lortu arte.
Gaur egun, mundu nahasi honetan, beldurrik gabeak eskaintzen dizkigun dohain guztiak behar ditugu: maitasuna, argi ikustea, ausardia, ekintza inteligentea, iraunkortasuna. Beldurrik gabe, gure beldurrari aurre egin eta hortik aurrera egin dezakegu. Beldurrik gabe, guztiz gizaki izateko gure bokazioa berreskura dezakegu. Beldurrik gabe, Paulo Freirek guztiontzat amestu zuen mundua izatera eraman dezakegu, "maitatzea errazagoa izango den mundua".
Ukrainar izan nahi dut
Margaret Wheatley
Ni heldu naizenean Lortzen dudanean
Nerabe izateaz gain Hartzen dudanean
nire bizitza serio handitzen naizenean
Ukrainarra izan nahi dut.
Adin nagusi naizenean zutik egon nahi dut
hotzean zorionez geroko egunetan
zenbakia jada ez dago nirekin loturik
beharra.
Nire ahotsa goratzen entzun nahi dut
ozen eta argi izotz gainean
neure burua aldarrikatzen duen lainoa.
Protestaren hamabost eguna zen, eta bere autoaren ondoan zegoen emakume bat elkarrizketatzen ari ziren. Haren autoak oilar bat zuen gainean eserita. "Esnatu egin gara eta ez gara joango gobernu ustel hau atera arte". Ez da erregistratzen oilarrak kantatu badu.
Nerabe izatea gainditzen dudanean
gehiago salatzen edo salatzen ez dudanean
beste guztiei errua botatzeari uzten diodanean
ardura hartzen dudanean
Ukrainar bihurtuko naiz.
Yushchenkoren aldekoek pankarta laranja distiratsuak eraman zituzten, zutoin meheetan indarrez astintzen zituztenak. Protestak hasi eta gutxira, gobernuak lapurtarrak bidali zituen indarkeria sortzeko asmoz. Pankartak ere eramaten zituzten, baina haienak arma gisa bikoiztu zitezkeen makil astunetan zintzilik zeuden.
Zuzenean begiratzen dudanean nire bizitza serio hartzen dudanean
zer gertatzen ari den etorkizuna ezagutzen dudanean
ez du berez aldatzen jokatu behar dudala
Ukrainarra izango naiz.
" Irauten den protesta", esan zuen Wendell Berryk, "arrakasta publikoarena baino askoz apalago itxaropen batek mugitzen du: hau da, norberaren bihotzean eta espirituan adostasunak suntsituko liratekeen ezaugarriak gordetzeko itxaropena".
Hazten naizenean eta ukrainar I bezala ezagutzen naizenean
erraz mugituko da kalera konfiantzaz
ren ezaugarriak gordetzeko pozik
nire bihotza eta espiritua.
Nire heldutasunean pozik egongo naiz irakasten
adostasunaren kostua prezioa
isildu atzera egiteko arriskua.
"Itxaropena", esan zuen Vaclev Havelek, "ez da zerbait ondo aterako den konbentzimendua, baizik eta zerbaitek zentzua duela nola gertatzen den edozein dela ere".
Nik ikasitako guztia irakatsiko dizut
beldurgabetasunaren indarra bakea
sinesmenaren iturri arraroa
itxaropena
eta ondo hilko naiz, ukrainarra izanda.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Love the poem, "I Want to be a Ukrainian." Readers may also want to read Jia Jiang's new book, "Rejection Proof."