तामी सायमन: हा कार्यक्रम तुमच्यासाठी SoundsTrue.com ने आणला आहे. SoundTrue.com वर तुम्हाला शेकडो डाउनलोड करण्यायोग्य ऑडिओ लर्निंग प्रोग्राम, तसेच पुस्तके, संगीत, व्हिडिओ आणि ऑनलाइन अभ्यासक्रम आणि कार्यक्रम मिळू शकतात. SoundsTrue.com वर, आम्ही स्

मेगावॅट: बरं, मी वैयक्तिकरित्या बोलू शकतो कारण ते दररोज उद्भवतात. या देशात ज्या लोकांसाठी, ठिकाणांसाठी आणि कारणांसाठी मी काळजी घेतो त्यांच्यासाठी होणाऱ्या विनाशाबद्दल माझ्या मनात नवीन पातळीचा राग आहे. आणि ते म्हणजे मी त्या भावनांपासून राहणे किंवा कृती करणे—प्रतिक्रिया देणे—निवडत नाही हे ओळखणे. म्हणून जेव्हा मी भीतीमध्ये जातो तेव्हा मला समजते की मी खरोखर घाबरण्याचा निर्णय घेत आहे. मी परिस्थिती स्पष्टपणे पाहणे पसंत करेन जेणेकरून मला कळेल की या क्षणी योग्य कृती काय असेल. आणि मग मी विकसित झालो आहे, अनेक वर्षे माझ्या मनाशी काम करून—ते प्रशिक्षणाचा एक भाग आहे पण आपण ते करत नाही... एक उत्तम विधान आहे की जर तुम्हाला भीती माहित नसेल तर तुम्ही निर्भय राहू शकत नाही. म्हणून आपण सर्वकाही स्वीकारण्याबद्दल किंवा जे चालले आहे त्यावर आपल्या चेहऱ्यावर फक्त एक दयाळू हास्य घेऊन बसण्याबद्दल बोलत नाही आहोत. ते प्रत्यक्षात काम करत आहे, दुःखासह या खोल काळ्या भावना आणि जे काही हरवले आहे त्याबद्दल निराशा आणि भीती, पूर्णपणे भीतीची अपेक्षा करत आहे.

ते म्हणजे त्यांच्यासोबत काम करणे, पूर्णपणे प्रतिक्रियात्मक पद्धतीने नाही. जेव्हा आपण घाबरतो तेव्हा बरेच काही शक्य होते, जर आपण खरोखर त्या भावनेचा आदर करू शकलो - "मला या क्षणी भीती वाटत नाही." - आणि फक्त क्षणभर तिच्यासोबत बसा. मग शांत, अधिक केंद्रित जागेतून खरोखर निर्णय घ्या, "मग इथे योग्य कृती काय असेल?" आणि तेव्हाच ते निर्भय बनते, कारण तुम्ही भीतीतून गेला आहात. तुम्ही या गोष्टी कधीही नाकारत नाही. आणि मला म्हणायचे आहे की, मी फक्त माझ्या स्वतःच्या आयुष्यात पाहत आहे की माझ्या रागाच्या भावना दररोज किती तीव्र असतात. आणि प्रतिक्रिया न देणे नेहमीच समाधानकारक नसते आणि कधीकधी मी शिव्या देणे, फक्त उडवणे, बडबड करणे या बाबतीत असे करतो. मला वाटते की गाभा - मला आनंद आहे की तुम्ही हे तामी - कारण आपण कसे प्रशिक्षण देतो, आपल्यापैकी कोणालाही कसे प्रशिक्षण द्यावे लागते याचा गाभा म्हणजे आपण आता ज्या तीव्र भावनांमध्ये आहोत त्यांचा आदर करणे आणि त्यांना मान्यता देणे आवश्यक आहे, जे मी म्हणेन की राग क्रोधात बदलतो, दुःख जे नुकसानाची जबरदस्त भावना बनते, शक्तीहीनता.

आणि जे लोक जगात सक्रिय आहेत आणि जगात प्रभावशाली आहेत, त्यांच्यासाठी आपण त्या भावनांचे काय करावे? आणि मला वाटते की तुमच्या श्रोत्यांसाठी हाच मुख्य प्रश्न आहे ज्यापासून तुम्ही हे प्रत्यक्षात सुरू केले आहे. आता आपल्याला अशा तीव्र भावनांचा सामना करावा लागत आहे ज्या न्याय्य आहेत. खरं तर, जर आपल्याला हे लक्षात आले नाही की आपण वारंवार या अतिशय तीव्र, काळ्या भावनांमध्ये आहोत तर ते खरोखरच लाजिरवाणे होईल. पण मग खरी गरज म्हणजे, मी त्यांचे काय करावे? मी त्यांचे काय करावे? म्हणूनच इतके लोक आजारी पडत आहेत, त्यांना त्यांच्या दुःखाचे किंवा रागाचे काय करावे हे माहित नाही. म्हणून त्यातून योग्य काम शोधणे आवश्यक आहे. कारण अन्यथा आपण या अतिशय तीव्र भावनांनी जिवंत राहतो.

टीएस: तुम्ही "योग्य काम शोधणे" म्हणत आहात, म्हणजे प्रतिक्रियाशील ठिकाणाहून येत नाही, तर नंतर काही प्रकारच्या अर्थपूर्ण योगदानासह प्रतिसाद देणे निवडणे.

मेगावॅट: ते बरोबर आहे.

टीएस: ठीक आहे. गोष्टी जशा आहेत तशा पाहण्याच्या या कल्पनेबद्दल मला तुमच्याशी बोलायचे होते. मी "प्रत्यक्ष धारणा" हा वाक्यांश वापरतो. आणि मला लक्षात आले की, तुम्ही बोलत असताना आणि जगाची स्थिती जशी आहे तशी पाहण्याचे आव्हान मला वाटत असतानाही, मला असे वाटते की योग्य मूल्यांकन आणि निष्कर्षांपर्यंत पोहोचण्यासाठी योग्य माहिती कुठून मिळवायची हे मला माहित नाही. मी कोणत्या बातम्यांवर विश्वास ठेवू? म्हणजे, जगाच्या परिस्थितीबद्दल मी प्रत्यक्षात स्पष्ट धारणा कशी मिळवू शकतो?

मेगावॅट: हो, ही दुधारी तलवार आहे, कारण जगात काय चालले आहे ते जितके तुम्ही ऐकता तितके ते विनाशकारी असते. माझे बरेच मित्र आणि मी स्वतः, आपण आठवडे स्वतःला विश्रांती कशी देतो याबद्दल बोलत असतो, जिथे आपण फक्त बातम्या पाहत नाही किंवा कोणतीही बातमी वाचत नाही, फक्त पुन्हा एकदा जमिनीवर येण्याच्या भावनेकडे परत येण्यासाठी. पण फक्त दोन दिवसांपूर्वी मी माझ्या एका तरुणी म्हणून महान मार्गदर्शकांपैकी एक, हन्ना अरेंड्ट यांचे एक वाक्य ऐकले, ज्यांनी म्हटले होते की जेव्हा सर्व काही खोटे असते, तेव्हा असे नाही की लोक खोट्यावर विश्वास ठेवतात, ते कोणत्याही गोष्टीवर अजिबात विश्वास ठेवू शकत नाहीत. आणि मला वाटते की या काळाचा धोका हाच आहे, जेव्हा आपण आपले हात वर करून म्हणतो, "मी काहीही विश्वास ठेवू शकत नाही."

मला ते खरे वाटत नाही. मला वाटते की चांगले रिपोर्टिंग शोधण्यासाठी वचनबद्धता आवश्यक आहे - सध्या खूप चांगले रिपोर्टिंग चालू आहे - आणि गोष्टींबद्दल तपशीलवार वाचण्याबाबत शिस्तबद्ध असणे आवश्यक आहे. हे मनोरंजक आहे कारण आपण सर्वजण, अगदी प्रेस देखील आता फक्त एका लेखातील मुख्य मुद्दे बुलेट पॉइंट करतो. दर आठवड्याला यूकेचे द गार्डियन "लांब वाचन" असे काहीतरी प्रकाशित करते. मी त्या जुन्या पद्धतीची पत्रकारिता म्हणेन, परंतु तिथे तुम्हाला बसून अनेक पृष्ठे वाचावी लागतात जी तुम्हाला काय चालले आहे याचे संपूर्ण चित्र, एक जटिल चित्र देते. म्हणून मला वाटते की हे आहे ... आणि मी याबद्दल अधिक स्पष्ट होत आहे. मी फक्त शरद ऋतूमध्ये जगात फिरलो आहे, ऑस्ट्रेलिया आणि युरोपमधील बर्‍याच लोकांना भेटलो आहे, जिथे मी माझ्या आयुष्यात बरेच काही केले आहे. पण मला वाटते की बरेच लोक फक्त म्हणत आहेत, "बरं, मी कशावरही विश्वास ठेवू शकत नाही." मला वाटते की ते बेजबाबदार आहे कारण आपण विचारशील, काळजी घेणारे लोक आहोत, म्हणून आपल्याला विश्वसनीय माहितीचे स्रोत शोधण्याची आवश्यकता आहे. आणि मग तुम्ही त्यांना एकमेकांविरुद्ध लढवून समतोल साधू शकता.

त्यासाठी जबाबदारी लागते. त्यासाठी वचनबद्धता लागते. "मी याबद्दल माहिती शोधणार आहे." पण चांगले वृत्तांकन सुरू आहे. मला वाटते की आपल्याला "बरं, तुम्ही मीडियावर विश्वास ठेवू शकत नाही" असे म्हणण्यासाठी ब्रेनवॉश केले जात आहे, एक मोठा व्हाईटवॉश म्हणून. खूप चांगले वृत्तांकन सुरू आहे, परंतु ते एक वचनबद्धता आहे की आपण भारावून जाऊ नये आणि नंतर लक्षात घ्यावे की मी एखाद्या गोष्टीचे अचूक पूर्ण चित्र काढले तरीही मी भारावून जाईन आणि म्हणूनच मला कदाचित स्वतःला काही दिवस सुट्टी द्यावी लागेल किंवा फक्त दूर जावे लागेल आणि मनाला आराम देण्यासाठी दुसरे काहीतरी करावे लागेल. कारण ते खूपच जबरदस्त आहे, जे चालले आहे. पण त्या आधारावर माघार घेणे, मला वाटते, पूर्णपणे बेजबाबदार आहे.

टीएस: मला समजते. ठीक आहे, आता तुम्ही सांगितलेला तिसरा मुद्दा: काय काम करते हे जाणून घेणे आणि आपल्या प्रतिभेचा वापर करणे. आणि हे मी तुमच्या ' हू डू वी चॉज टू बी' या पुस्तकातून घेतलेले एक वाक्य आहे? हा एक प्रश्न आहे जो तुम्ही नेत्यांना विचारता, "तुम्ही तुमच्याकडे असलेली कोणतीही शक्ती आणि प्रभाव वापरून विवेकाची बेटे निर्माण करण्यास तयार आहात का, जे तुमच्या सर्वोत्तम मानवी गुणांना जागृत करतात आणि निर्माण करण्यासाठी, संबंधित करण्यासाठी आणि टिकून राहण्यासाठी त्यावर अवलंबून असतात?" आणि मला आपल्या स्वतःच्या जीवनात "विवेक बेटे" निर्माण करण्याची ही कल्पना खूप आवडते आणि मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही त्याबद्दल अधिक बोलू शकाल का, तुम्हाला याचा काय अर्थ आहे?

मेगावॅट: हो, मी ते वैयक्तिक म्हणून म्हणायचे नव्हते. मी ते संघटनात्मक किंवा समुदाय-आधारित म्हणून म्हणायचे होते, की आपण आपले स्वतःचे नेतृत्व किंवा एखाद्या कारणासाठी किंवा मुद्द्यासाठी आपली स्वतःची वचनबद्धता लोकांना एकत्र करण्यासाठी आणि नंतर जाणूनबुजून वापरतो - मी याबद्दल परिवर्तनाची ठिकाणे म्हणून बोलत नाहीये, मी त्यांच्याबद्दल पराकोटीची ठिकाणे म्हणून बोलत आहे - जिथे आपण संघटना आणि धोरणनिर्मितीमध्ये प्रचलित असलेल्या सध्याच्या गतिशीलतेला, लोभ, स्वार्थाच्या, फक्त निर्णय घेण्याच्या निर्णयाच्या पलीकडे जाण्यास तयार असतो. आणि आपण अशी ठिकाणे तयार करतो जिथे मानवी आत्मा फुलू शकेल, जिथे लोक एकत्र चांगले काम करण्याचा, विचार करण्यासाठी वेळ काढण्याचा मोठा आनंद लक्षात ठेवू शकतील. मी असे म्हणायचे आहे की हे क्रांतिकारी बदल आहेत ज्यांचे नाव घेणे मला नेहमीच काहीसे मूर्खपणाचे वाटते. लोक एकत्र विचार करत असलेले ठिकाण, कार्यस्थळ किंवा समुदाय प्रयत्न तयार करणे हे आजकाल एक क्रांतिकारी कृत्य आहे, फक्त प्रतिक्रिया देण्याऐवजी, फक्त तात्काळ कृती करण्याऐवजी.

तर विवेकाचे एक बेट... मी सुज्ञ नेतृत्वाची व्याख्या नेत्याचा अढळ विश्वास अशी करतो की लोक सर्जनशील, उदार आणि दयाळू असू शकतात. आणि "असू शकते" हा कार्यकारी वाक्यांश आहे कारण आपण एकमेकांशी स्वार्थी, आत्मकेंदक, क्रूर, अगदी क्रूर देखील असू शकतो. म्हणून यासाठी काम करावे लागते आणि नेत्यांकडून असे म्हणणे हे एक उत्तम, धाडसी कृत्य आहे की, "मी सामान्य मुख्य प्रवाहासोबत जाणार नाही. मी हे एक बेट म्हणून तयार करणार आहे. मी विशिष्टतेची भावना निर्माण करणार आहे, "मला माहित आहे की आपण काय करत आहोत आणि आपण नकारात्मक दबावांपासून दूर राहणार आहोत" अशी भावना - त्यापैकी काही नोकरशाही आहेत, त्यापैकी काही अधिक वैयक्तिक हल्ले आहेत - परंतु आपण स्वतःला संरक्षित ठेवण्यासाठी नाही तर स्वतःला चांगले काम करण्यासाठी ठेवण्यासाठी एक सीमा निर्माण करणार आहोत.

आणि मला त्यातून खूप सकारात्मक प्रतिसाद मिळत आहे. आणि टेडी रूझवेल्ट यांच्या या वाक्यावर माझे मत आहे, "तुमच्याकडे जे आहे, जिथे आहात तिथे जे करता येईल ते करा." चला, तुमचा प्रभाव क्षेत्र काहीही असो, आपण ते एक अभयारण्य म्हणून, विवेकाचे बेट म्हणून विचार करूया जिथे आपण एकत्र चांगले काम करणार आहोत. आणि आजकाल ते एक श्रेष्ठतेचे कृत्य आहे. मला याची खात्री आहे.

टीएस: तुम्ही "अतिक्रमण" या शब्दाचा वापर कसा केला आहे ते समजून घेण्यास मला मदत करू शकाल का? तुम्ही म्हणालात की ते अतिक्रमण आहे, परिवर्तन नाही. मला ते समजले नाही.

मेगावॅट: परिवर्तन... हो, माझ्यासाठी ते अर्थपूर्ण आहे कारण जेव्हा तुम्ही एखाद्या गोष्टीच्या पलीकडे जाता तेव्हा तुम्ही त्यापेक्षा वर उठता. तर परिवर्तन, जे आपल्यापैकी अनेकांच्या बदलाच्या कामाचे केंद्र होते, ते म्हणजे आपण व्यवस्था बदलणार होतो आणि आपण केवळ वैयक्तिकरित्याच नव्हे तर कामाच्या ठिकाणी किंवा आपण समुदायात कसे एकत्र आहोत हे बदलणार होतो. तर ते गोष्टींचे सध्याचे स्वरूप आणि स्वरूप - प्रणाली - घेत होते आणि ती बदलण्यासाठी काम करत होते. आणि जेव्हा मी बेटाच्या मानसिकतेबद्दल बोलतो तेव्हा ते खरोखरच असते, "ते तेच आहे. आपण ते बदलणार नाही. आपण त्यापेक्षा वर उठू आणि वेगवेगळ्या मूल्यांवर आणि वेगवेगळ्या पद्धतींवर आधारित काहीतरी नवीन निर्माण करू."

टीएस: ठीक आहे, "आपण कोण आहोत निवडू? " या पुस्तकातील आणखी एक वाक्य आहे, "तुम्ही मानवी आत्म्यासाठी योद्ध्यांना त्यांच्या करुणामय उपस्थितीने आणि त्यांच्या आनंदाने ओळखू शकता." आणि जेव्हा तुम्ही "त्यांच्या करुणामय उपस्थितीने" असे म्हणालात तेव्हा मी तुमच्यासोबत असल्याचे मला लक्षात आले, मला वाटले, ते सहजतेने स्पष्ट आहे, पण "त्यांच्या आनंदाने"? मी विचार केला, "हो, खरोखर?" मला ते समजून घेण्यास मदत करा.

मेगावॅट: ते त्यापैकी एक आहे... आपल्याला थांबवणारे शब्द शोधणे मला आवडते—"तुम्हाला काय म्हणायचे आहे?" बरं, आम्ही आशावाद आणि सकारात्मकतेच्या लिटिल मिस सनशाईन व्यक्तिरेखा नाही आहोत, आनंदीपणा हा त्याबद्दल विचार करण्याचा दुसरा मार्ग आहे, आत्मविश्वास, सरळपणा. पण मी तो शब्दाच्या जुन्या अर्थाने आनंदीपणा म्हणून अनुभवतो. जेव्हा मी लोकांच्या गटासोबत असतो आणि आम्ही खरोखर एकत्र काम करत असतो, तेव्हा मला आनंदी वाटते. आणि मी लोकांना ते लक्षात ठेवतो, "आपण एकत्र आहोत हे चांगले नाही का?" कामात एकत्र असण्याचा हा आनंद आहे, काम कितीही कठीण असले तरी. ते खरोखर कृतज्ञता आणि आनंदी वाटण्याचे कारण आहे. आपण परिणामांबद्दल, अपेक्षांबद्दल आनंदी नाही. जिथे आपण एकमेकांवर नसतो, जिथे आपण खरोखरच जोडणीच्या खोलवर असतो तिथे एकत्र काम करण्याचा आनंद असतो. आनंदीपणाचा अर्थ असाच आहे.

टीएस: आणि याच विभागातील आणखी एक कोट आहे जो मला उत्सुक वाटला. तो एक अध्याय आहे ज्याला तुम्ही "इंटरबाइंगचा आनंद" म्हणता. तुम्ही लिहिता, "आनंदाचा अनुभव अनेकदा दुःखासारखाच वाटतो." आणि मला वाटते की ते खूप मनोरंजक आहे, विशेषतः आपण करत असलेल्या या संभाषणाच्या प्रकाशात, जिथे मला लक्षात येते की तुमच्याशी हे संभाषण करताना माझ्या हृदयात एक विशिष्ट जडपणा जाणवतो, परंतु तुमच्याशी संपर्क साधण्याचा आनंद देखील मला जाणवतो. मला माहित नाही की मी त्यांनाही असेच वाटते की नाही, मला दोघांनाही असेच वाटते -

मेगावॅट: जडपणा हा एकसारखा नसतो, मी ज्याचे वर्णन दुःख म्हणून करत आहे ते नाही. माझ्यासाठी आनंद आणि दुःख एकच आहे, कारण ते संपूर्ण शरीराचे अनुभव असतात, जेव्हा तुम्ही खरोखर अशा काळात असता जिथे तुमचे संपूर्ण अस्तित्व या भावनेत गुंतलेले दिसते. मला ते आढळते आणि इतर लोक त्याचे वर्णन त्याच प्रकारे करतात, त्याचे नाव देणे कठीण आहे. म्हणून आपल्याला "दुःख म्हणजे काय" याच्या पलीकडे जावे लागेल, परंतु ते जडपणापेक्षा वेगळे आहे. परंतु सध्या तुम्हाला जो काही आनंद वाटत असेल तो सामान्यतः लोक जेव्हा अनुभवतात तेव्हा अनुभवला जाणारा आनंद असतो ... तो नैसर्गिक आपत्ती पुनर्प्राप्ती प्रयत्न असू शकतो, जिथे ते लोक आणि प्राणी वाचवत असतात आणि वैद्यकीय साहित्य पोहोचवत असतात आणि लोक त्यांच्याभोवती मरत असतात. पण ते नेहमीच त्या अनुभवांना आनंददायी म्हणून सांगतात. मी त्या क्षेत्रात अनेक वर्षे काम केले आहे आणि मला शेवटी समजले आहे की, "अरे, तुम्ही खरोखरच स्वतःच्या पलीकडे जाण्याच्या, एकमेकांसाठी तिथे असण्याच्या मानवी सहवासाच्या अनुभवाबद्दल बोलत आहात." आणि तो एक आनंददायी अनुभव आहे.

त्यात दुःखाचा हा गुण देखील आहे कारण आपण ज्या अनुभवात होतो त्यात खूप दुःख आणि तोटा होता. आणि मला वाटते की या सर्वांची... आपल्याला ही नावे आहेत - आनंद आणि दुःख किंवा आनंद किंवा अनेक वेगवेगळे वर्णन करणारे - ती सर्व खूप मर्यादित आहेत. आणि म्हणून जेव्हा मी म्हणतो की "आनंद आणि दुःख एक आहेत," जे एक शास्त्रीय उद्धरण आहे, तेव्हा ते खरोखर तुमच्या अस्तित्वात जाणवण्याबद्दल आहे, की हे अगदी बरोबर आहे, हा एक मोठा हो आहे, हा अनुभव आहे. आणि जेव्हा मी खोल दुःखाच्या ठिकाणी असतो तेव्हा मला असे वाटू शकते. मी ते जाणवू शकतो कारण मी इतर लोकांसोबत असतो. जेव्हा उपलब्ध असते तेव्हा ते पूर्णपणे गैर-पश्चिम केंद्रित, गैर-भौतिक आधार आहे ... मी नेहमीच बायबल उद्धृत करतो, "जेव्हा जेव्हा दोन किंवा अधिक एकत्र येतात तेव्हा मी देखील असेन." तर हा खरोखर पवित्रतेचा अनुभव आहे, आणि मला आनंद किंवा दुःख या शब्दांसह त्याचे वर्णन कसे करावे हे माहित नाही, परंतु ते सर्वात खोल, गहन संवेदना आहे.

टीएस: आता मेग, मी अशा लोकांची कल्पना करत आहे जे मानवी आत्म्यासाठी योद्धा असण्याच्या या कल्पनेने अनुनाद करत आहेत, परंतु ते त्यांच्या आयुष्यात नेता म्हणून ओळखत नसतील. मला माहित आहे की तुम्ही नेतृत्वावर बरेच काम केले आहे. जर कोणी गरजेनुसार मानवी आत्म्यासाठी योद्धा असेल तर ते एक नेता आहेत असे तुम्हाला वाटते का?

मेगावॅट: ते आहेत. मी नेत्याची व्याख्या अशी केली आहे की जो मदत करण्यास तयार आहे. मी ती व्याख्या अनेक वर्षांपासून वापरत आहे. म्हणून अजूनही ती एक महिला आहे जी शालेय व्यवस्थेत तिच्या मुलासाठी लढते. ती अशी व्यक्ती आहे जी समाजात काहीतरी घडताना पाहते आणि ते जाऊ देत नाही. ती अशी व्यक्ती आहे जी वर्तमानपत्रातील फोटो पाहूनच एखाद्या कारणासाठी उघडते. म्हणून जर एखादा नेता मदत करण्यास तयार असेल तर आपल्याला कोणती कारणे किंवा परिस्थिती आपल्याला पुढे बोलावते, मदत करण्यास आणि सेवा करण्यास सांगते याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. आणि जग नेत्यांनी भरलेले आहे, कारण असे बरेच लोक आहेत ज्यांचे हृदय उघडे आहे जे खरोखरच फरक घडवू इच्छितात. आणि मी सध्या माझ्या स्वतःच्या कामात जे करत आहे ते सेवा करण्यासाठी बोलावल्या जाण्याच्या आणि नंतर त्याला एक नाव देण्याच्या त्याच गतिशीलतेवर अवलंबून आहे: मानवी आत्म्यासाठी योद्धा.

टीएस: आता शेवटी, मेग, मी तुमच्या वेबसाइटवरील बातम्यांच्या विभागात वाचले की जानेवारीमध्ये तुम्ही ६० दिवसांच्या शांत एकट्या रिट्रीटवर जाणार आहात. आणि मला ते इतके मनोरंजक वाटले की तुम्ही तयार आहात आणि तुम्ही ते तुमच्या कामाचा एक भाग म्हणून पाहता, असा वेळ काढण्यासाठी, दोन महिन्यांच्या रिट्रीटवर जाण्यासाठी आणि एका विशिष्ट अर्थाने, जगाच्या कृतीपासून, बाह्य जगापासून, त्या कालावधीसाठी "क्रियेपासून दूर" राहण्यासाठी. आणि मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही तुमच्या आयुष्याच्या या टप्प्यावर रिट्रीटमध्ये इतका वेळ घालवण्यासाठी त्या निर्णयाबद्दल बोलू शकता का?

मेगावॅट: बरं, हे माझं आठवं वर्ष आहे, कमीत कमी ६० दिवसांचा रिट्रीट करण्याचा आणि तो माझ्यासाठी इतका फायदेशीर आहे की मी या टप्प्यावर ते न करता राहू शकत नाही. यामुळे मला फक्त माझं मन जिवंत होताना पाहण्याची क्षमता मिळते—कोणतेही विचलित होत नाही, ध्यानात असो वा अभ्यासात असो, किंवा फक्त एकटे राहून माझ्या मनाशी असण्याशिवाय काहीही करायचे नाही, जेणेकरून मी खरोखर अधिक स्पष्टपणे पाहू शकेन आणि मला खरोखरच त्या समतेची भावना विकसित होईल जी सुमारे नोव्हेंबरपर्यंत टिकते. आणि मग मला जाणवते की मी पुन्हा खूप जास्त प्रतिक्रियाशील होत आहे. हे माझ्या सरावाचा एक भाग आहे. मी म्हटल्याप्रमाणे, हा मी करत असलेला आठवा दीर्घ रिट्रीट आहे. माझ्या शिक्षिका पेमा चोड्रोन यांचे मला अविश्वसनीय मार्गदर्शन मिळाले आहे. माझ्यासाठी, ते मला माझे काम करण्यासाठी, जगाचे दुःख स्वीकारण्यासाठी आणि माझ्या स्वतःच्या तीव्र प्रतिक्रिया आणि काळ्या भावनांमुळे पूर्ववत न होण्याचा आधार देते. तर, हा खरोखर पोषण करण्याचा आणि पुन्हा केंद्रीत करण्याचा आणि पुढील गोष्टींसाठी तयारी करण्याचा आणि ट्यूनिंग करण्याचा माझा मार्ग आहे.

टीएस: मेग व्हीटली, या संभाषणाबद्दल मी तुमचे खूप खूप आभार मानू इच्छितो. तुम्ही खरोखर मला प्रेरणा देता. खूप खूप धन्यवाद.

मेगावॅट: बरं, मी तुमच्यासाठी आणि सर्व श्रोत्यांसाठी एवढेच म्हणेन की, परस्परविरोधी भावना, "मी गोष्टी येऊ देणार नाही कारण त्या खूप निराशाजनक आहेत" या भावना - हे सर्व प्रक्रियेचा एक भाग आहे. आणि खरंच, "जे आहे" ला तोंड देण्याची देणगी म्हणजे एखाद्याचे योग्य काम शोधण्याची देणगी आहे आणि म्हणूनच पुढे जाण्यासाठी ती एक अढळ प्रेरणा आहे.

टीएस: मी मार्गारेट व्हीटलीशी बोलत आहे. ती 'लीडरशिप अँड द न्यू सायन्स' आणि 'हू डू वी चॉज टू बी?: फेसिंग रिअॅलिटी, क्लेमिंग लीडरशिप, रिस्टोरिंग सॅनिटी' या नवीन पुस्तकाच्या सर्वाधिक विक्री होणाऱ्या लेखिका आहेत. मेग, इनसाइट्स अॅट द एज वर असल्याबद्दल खूप खूप धन्यवाद. धन्यवाद.

मेगावॅट: यावेळी मी खूप आभारी आहे तामी, धन्यवाद.

टीएस: SoundsTrue.com: अनेक आवाज, एक प्रवास.