Priimti tai, Kas Yra

Kai žodis „susitikimas“ pasirodo kambaryje, žodis „bet“ niekada neatsilieka. Bet kaip dėl kančios ir neteisybės? O kaip dėl asmeninių tikslų siekimo? O kaip dėl mūsų individualaus ir kolektyvinio potencialo? Vos iškyla susitaikymo idėja, ironiška, bet tuoj pat ruošiamės jai, tarsi tai padarytų mus nepajėgius niekuo kitu, išskyrus pasitenkinimą savimi ir apatiją. Tikslais paremtoje, laisva valia paremtoje ir savo pozicijų laikančioje kultūroje susitaikymas gali atrodyti beveik kaip išdavystė. Kad ir kaip bijotume nuvilti save, kitus ir pasaulį; stokoti proto, kūno ir dvasios; būti panaudoti ir įskaudinti; ir prarasti kontrolę, mes atstumiame viską, kas gali reikšti, kad esame silpni ir linkę pasiduoti ar pasiduoti.

Tačiau susitaikymas nebūtinai reiškia neveiklumą, sąstingį, pasyvumą ar bailumą. Susitaikymas netrukdo mums suvokti kažko kito, nei tai, kas iš karto akivaizdu. Viskas yra taip, kaip yra , ir mes gyvename nuolat kintančiame, nuolat besivystančiame pasaulyje, kurį esame kviečiami aktyviai pripažinti ir į kurį reaguoti kiekvieną akimirką. Susitaikymas mus įtvirtina, kad galėtume sutelkti dėmesį į dabartį, o ne be galo dreifuoti norų, svajonių ir ilgesio jūroje, išskyrus tai, kas yra. Kaip pakankamumas gali sukelti gausos jausmą, taip susitaikymas gali atverti mums galimybių jausmą generatyvių klausimų ir galbūt net atsakymų pavidalu.

Buvimas šalia ir smalsumas kviečia mus apmąstyti, kas yra čia ir dabar – mano gyvenime ir pasaulyje? Šioje erdvėje galime atrasti skausmingą kančios realybę: sunkumus ir neteisybes, kurias priimti kaip realybę atrodo taip neteisinga. Tačiau, kad ir kaip norėtume nusigręžti nuo visko, kas sunku, sunku įsivaizduoti, kad galėtume elgtis taip, kad išnaudotume visą savo potencialą, pirmiausia nesuprasdami pagrindo, ant kurio stovime. Mes pasirenkame, kaip reaguojame, bet norėdami tai daryti atsargiai, pirmiausia turime atvirai susidurti su tuo, į ką reaguojame. Atsigręždami į sunkius dalykus, mums naudinga stebėti su kuo švelnesne ir nuolankesne pagarba; tai nereiškia, kad po kilimu slepiame tikrąjį gyvenimo sunkumų poveikį, bet skirdami laiko tiesiog pabūti su jais ir apmąstyti juos su nuoširdžiu smalsumu, galime pakeisti savo reakciją. Laimei, realybės, kurios skatina susitaikyti, ne visos yra sudėtingos: pastebėjimas, kad viskas yra tarpusavyje susiję, kad meilė ir šviesa egzistuoja tamsoje ir kad ne viskas prarasta, gali mus maitinti mūsų kelyje.

Taip mes atsiduriame keblioje paradokso teritorijoje: konfliktas, tamsa ir mirtis egzistuoja kartu su harmonija, šviesa ir gyvenimu. Nors sunku tai suvokti, toks paradoksas sustiprina mūsų gebėjimą gyventi, iškeldamas naują klausimą, kuris įkūnija tai, kaip susitaikymas mus suaktyvina: atsižvelgiant į šios akimirkos realijas, kaip galėčiau pasielgti? Mes žengiame į galimybę, pripažindami tai, į ką reaguojame, ir įvertindami, kas mums prieinama, kad tai padarytume. Užuot svyravę dėl pasitenkinimo savimi ar beviltiškumo, kuris gali kilti dėl trūkumo jausmo, mes drąsiname save gyventi kiekvieną akimirką.

Suvokimas, kas yra dabartyje ir kaip esame pašaukti veikti, gali susidurti su apribojimais. Tačiau susitaikymas ir toliau mums tarnauja. Užuot neigus ar ignoravus juos kaip kliūtis, apribojimai gali mus nukreipti į galimybes, lygiai taip pat, kaip tilto lentos palaiko mūsų gebėjimą įveikti tarpą. Jie gali atverti mums dosnią erdvę tyrinėjimams, kur esame kviečiami mesti iššūkį savo galbūt neištirtiems lūkesčiams, troškimams ir istorijoms apie tai, kas yra ir kaip turėtų būti arba kaip norėtume, kad būtų. Kaip mūsų apribojimai galėtų mums pasitarnauti? Kaip jie galėtų atverti mus skirtingiems būdams suvokti tai, kas yra? Galbūt priimdami prieš mus esančius apribojimus, atrandame, kad jų ribose turime viską, ko mums reikia. Nuoširdžiai stebėdami ir stebėdami, galime stengtis formuoti savo gyvenimo vizijas – ir veiksmus, kurie jas palaiko – remdamiesi pagrįsta išmintimi.

Žinoma, mūsų išmintis egzistuoja kaip dar vienas apribojimas. Mūsų pastangas priimti tai, kas yra, visada nuspalvins mūsų netobulas žmogiškumas. Tačiau į nuolankumą galime žiūrėti kaip į plūdurą, žengdami nelygiais, pilkais netobulumo, ribotumo ir paradokso vandenimis. Mes galime matyti tik iki tam tikro lygio, ir visi mūsų stebėjimai bei tyrinėjimai galiausiai nuveda mus į nežinojimo sritį. Didžiausias apribojimas, viliojantis mus priimti, yra tai, kad mes tiesiog negalime suprasti ar net suvokti viso gyvenimo. Brolis Davidas Steindl-Rastas pabrėžia, kad mums nereikia atmesti šio pranašumo, vietoj to siūlydamas, kad tai būtina norint gyventi visu savo potencialu: „Nėra regėjimo nepriėmus Paslapties.“

Pasinerdami į paslaptį, mes atsiduriame gaivinančioje teritorijoje, kur tai, kas atrodė kaip sunkus ar net neįveikiamas darbas – priimti save, kitus ir pasaulio būseną tokią, kokia ji yra, – pradeda minkštėti. Vandenys nurimsta ir išsisklaido. Ribos pradeda prarasti savo aštrumą, klestėdamos iš didžiosios gyvenimo pilnatvės. Toliau tyrinėdami plačią priėmimo erdvę ir galbūt laikui bėgant vis labiau jausdamiesi joje, vieną dieną galime žengti šuolius, kurie anksčiau atrodė per dideli. Galbūt galime pradėti pasitikėti paslaptimi ir netgi mintimi, kad viskas, ko mums reikia drąsiausiai ir ryškiausiai gyvenimo vizijai, yra prieš mus. Galbūt net rasime drąsos pasakyti „Ačiū“.