العودة إلى القرية

بالنسبة لنا نحن سكان المدن، ما معنى العودة إلى حياة القرية حقًا؟ ما الدافع الذي يدفع الناس إلى عكس مسار هجرة أسلافهم إلى المدينة؟ ما الذي يمكن أن يقدمه العيش على الأرض، وزراعة الطعام بأنفسكم، واستخدام أيديكم في صنع الملابس والمأوى، للأرواح المتعطشة لعلاقة حقيقية بالأرض؟ هنا، هانغ ماي، مزارعة طبيعية فيتنامية ورائدة أعمال اجتماعية، تُساعد مع شريكها تشاو دونغ الراغبين في الانتقال إلى القرية، على التفكير في هذا السؤال.

أنتمي إلى جيل طفرة المواليد في فيتنام بعد انتهاء الحرب عام ١٩٧٥. واجه جيلي صعوبة الحياة في المدينة بعد الحرب. لم يكن لدينا ما يكفي من الطعام والملابس، ولا حتى الماء النظيف. بعد المدرسة، كنا جميعًا، نحن الأطفال، نشارك في الأعمال المنزلية، كالوقوف في طوابير لجمع الماء، أو حمله إلى المنزل سيرًا على الأقدام أو بعربة. كان علينا جميعًا إيجاد طريقة لجلب ما يكفي من الماء لعائلتنا. سألت والدي ذات مرة: "إذا عادت الحرب، وانقطعت المياه والكهرباء، فماذا نفعل؟" قال: "نعود إلى القرية".

بدأتُ أُدرك أنه في زمن الحرب، يُمكن للناس العودة إلى القرية أو الذهاب إلى الغابة. فقط في القرية أو الغابة يُمكننا إيجاد الطعام والمأوى. أما في أوقات السلم، فيُدمر الناس الغابة ويغادرون القرية للانضمام إلى المدينة. ومثل العديد من زملائي، لم أكن أعود إلى القرية إلا خلال العطلات الصيفية، وكنا جميعًا نُريد البقاء في المدينة. كان التنقل في اتجاه واحد: من القرية إلى المدينة، ومن المدينة الصغيرة إلى الكبيرة، ومن المدينة الكبيرة إلى المدينة الكبرى. أصبحت القرية خاوية تدريجيًا.

مع ذلك، في السنوات الأخيرة، لاحظتُ في فيتنام تدفقًا عكسيًا من المدينة عائدًا إلى القرية. إنه تدفق صغير، لكنه يسير باستمرار على طول مسار الهجرة السائدة من الريف إلى المدينة. عند النظر إلى هذا التدفق العكسي، يُمكنني تصنيفه إلى خمس مجموعات:

المجموعة الأولى: أولئك الذين يرغبون في الزراعة كشكل من أشكال العلاج
المجموعة الثانية: أولئك الذين يرغبون في ممارسة الزراعة كنشاط ترفيهي
المجموعة الثالثة: أولئك الذين يعملون في الزراعة كسبيل للعيش
المجموعة الرابعة: أولئك الذين اختاروا الزراعة كأسلوب للعيش والاكتفاء الذاتي
المجموعة الخامسة: أولئك الذين اختاروا الزراعة كأسلوب حياة ويحققون فائضًا لبيعه

ينتمي معظم الناس إلى المجموعتين ١ و٢. المجموعة ٣ مهمة أيضًا. ينجح البعض في كسب عيشهم من الزراعة، بينما يفشل الكثيرون. هناك زيادة تدريجية في المجموعة ٤. هؤلاء هم الشباب الذين يغادرون المدينة ويعودون إلى عائلاتهم في القرية. اختاروا الزراعة في أراضي عائلاتهم والعمل لحسابهم الخاص. المجموعة ٥ هي الأصغر. بدأ بعض أفراد المجموعتين ٣ و٤ بالانضمام إلى المجموعة ٥.

أود أن أدعوكم للقاء الشباب من المجموعة الرابعة والتعرف على قصصهم.
---------------------------------
ترانج بوي (هانوي)


تعلمتُ تقنيات الصباغة الطبيعية من والدة صديقتي، وهي من شعب الهمونغ. كنتُ أتبعها وأنفذ ما تطلبه مني. كانت الصباغة تستغرق حوالي ساعتين إلى ثلاث ساعات يوميًا. أما بقية الوقت، فكنتُ أساعد في الأعمال المنزلية، مثل تقطيع الخضراوات للخنازير، وتقشير الذرة للدجاج، وإزالة الأعشاب الضارة، وحصاد الخضراوات. كنتُ أقوم بكل ما يلزم. كنا غالبًا ما نقوم بالأعمال المنزلية معًا. كنتُ أفعل ما بوسعي دون أي ضغط. لم يكن الناس يُركزون على الإنتاجية. الأهم هو تقاسم العمل وإنجازه معًا.

أصبغ القماش وأستخدمه في صنع الملابس والإكسسوارات. ومنذ فترة وجيزة، بدأتُ بزراعة الأشجار لاستخدامها في الصباغة والنسيج أيضًا. أدركتُ أنني لستُ بحاجة تقريبًا لشراء أي شيء أو إنفاق أي أموال، فقررتُ مغادرة المدينة والعيش في المزارع. في المزارع، يمكننا زراعة طعامنا بأنفسنا ونحصل على وقت للاهتمام بأنفسنا. أعود إلى هانوي كل شهرين. حالما أجد مزرعة مناسبة، سأنتقل إليها بشكل دائم.


كثيراً ما يشتكي أصدقائي من أن أسعار منتجاتي المصبوغة باللون النيلي منخفضة للغاية. لا أستطيع تحديد سعر مرتفع، فأنا أرغب في البيع لمن يشاركونني نفس نمط الحياة. أما المزارعون ذوو الدخل المحدود فلا يستطيعون تحمل هذا السعر المرتفع. أخبرني أصدقائي أن السعر لا يعكس جودة وقيمة المنتجات المصنوعة يدوياً.

أعتقد أن قيمة المنتج يجب أن يحددها المُنتِج. إذا رأيتُه كافيًا، فيجب أن يكون كافيًا.

أتمنى أن أعيش في مجتمع يستطيع فيه كل فرد أن يصنع شيئًا بيديه: زراعة الطعام، وتربية الحيوانات، وصناعة الأثاث والمنازل والأدوات والملابس. يمكننا تبادل منتجاتنا.

في وقت سابق من هذا العام، عندما كنت أعيش في مزرعة، كنت أصلح ملابس الناس مقابل الأناناس. كان طعمه لذيذًا. مؤخرًا، أقمت مع صديق وساعدته في تحسين منزله. في المقابل، وفّر لي صديقي الطعام والمأوى.

هذا يُذكرني بأنه قبل الآلات، كان الإنسان يستخدم يديه لصنع كل شيء. ولذلك أرغب في تبادل منتجاتي مع منتجات منزلية أخرى. سعدتُ جدًا عندما استبدلتُ منتجاتي بالمانجو، والفول السوداني، والمشمش المملح، والأعشاب البحرية، وحتى كتابين (أحبهما). آمل أن ألتقي بمزيد من الأصدقاء الذين يشاركونني هذا الدرب، وأن أتعلم أشياءً شيقة من خلال مشاركة وتبادل منتجاتنا المنزلية.

----------------------------------------
نهات نغوين (مقاطعة كوانغ نام)

وُلدتُ ونشأتُ في عائلة فقيرة. والداي مزارعان ويمارسان البوذية. نعيش في جزيرة صغيرة وسط فيتنام، وهي منطقة غارقة بالفيضانات. تخرجتُ من الجامعة بشهادة هندسة في تكنولوجيا الطاقة والبيئة. عملتُ لمدة عامين كمهندس، وطبقتُ ما تعلمته، لكنني لم أجد معنىً للحياة.

تركتُ وظيفتي لأُخصص وقتًا للتأمل. خلال ذلك، سألتُ نفسي: "لماذا لا أزرع طعامي بنفسي؟ لماذا عليّ الذهاب إلى العمل لكسب المال لشراء الطعام، بينما عائلتي تملك أرضًا واحتياجاتي محدودة؟"

يصعب على أي والد تقبّل أن ابنه الذي أرسله للدراسة الجامعية بأمواله التي كسبها بشق الأنفس يريد الآن العودة إلى الزراعة. لقد جادلتُ والديّ مرات عديدة. أمام إرادتي القوية وتصميمي على بدء الزراعة غير الكيميائية، اضطر والداي إلى الموافقة على أن أجربها.

بدأتُ بيع الخضراوات في يوليو ٢٠١٧. زبائني هم أصدقائي من الجامعة وأشخاص نباتيون. اليوم، لديّ ٦٠ زبونًا منتظمًا. أقوم أسبوعيًا بحصاد الخضراوات، وأغلّفها بأوراق الموز، وأوصلها بالدراجة النارية إلى زبائن يقطنون في نطاق ٤-٤٠ كيلومترًا من منزلي. يسعدني زراعة طعام صحي وبيعه بأسعار مناسبة. كما يسعد زبائني بتناول المنتجات الصحية.

عائلتي مكونة من أربعة أفراد. تبلغ مساحة الأرض التي نملكها ونستأجرها 5000 متر مربع، وأخصص 1000 متر مربع منها لغابة غذائية. نزرع الأرز مرتين سنويًا في مساحة 800 متر مربع، ونحصد 600 كيلوغرام من الأرز الجاف. هذا الأرز فائض عن حاجتنا. كما نزرع الخضراوات والفول السوداني والذرة والبطاطا الحلوة والباذنجان والقرع. ننتج أكثر مما نأكل.

نحتاج فقط إلى المال لشراء الملح والسكر وصلصة فول الصويا والتوابل. ننفق معظم أموالنا على مناسبات ذكرى الوفاة والتجمعات العائلية. أريد أن أنفق مبلغًا أقل تدريجيًا على هذا. أنفق شهريًا ما بين 8 و20 دولارًا أمريكيًا فقط على البنزين، لذا لا أضطر لكسب المال.

مع بدء مسيرتي في الزراعة، تعلمتُ الكثير من الآخرين. أدركتُ أن غابة الغذاء يجب أن تكون متعددة الطبقات ومتنوعة بيولوجيًا. منذ منتصف عام ٢٠١٨، زرتُ مزارع أخرى. اقتنعتُ تمامًا بأن غابة الغذاء هي النهج الصحيح. ألهمتني هذه التجربة حقًا. في بداية عام ٢٠١٩، بدأتُ غابتنا الغذائية.

أحاول تقريب المسافة بين المزارعين والعملاء. كلما اقتربت سكنات العملاء من المزرعة، كان ذلك أفضل. أرغب في إبرام عقد طويل الأمد بين مزرعتنا والعملاء، وتوفير منتجات موسمية. أرغب كل عام في قضاء شهرين من إجازة الشتاء.

أستلهم من أسلوب حياة "تقليل الاحتياجات ومعرفة الكفاية" وأحاول تطبيقه. هذا يعني أن أرغب أقل في نفسي وأن أكون ممتنًا لكل شيء في هذه الحياة. أشعر بسعادة أكبر كل يوم، وأشعر بالحب، وأحب أكثر.

سأستمر في ممارسة البستنة حتى أصبح شخصًا أفضل يعرف كيف يعيش في وئام مع الطبيعة.

----------------------------------
3 سيدات شابات: سين تران، نهونغ هوانغ، هان فام (مقاطعة دونغ ناي)

السؤال الأكثر شيوعًا الذي سألني الناس عنه خلال العامين الماضيين منذ أن بدأت البستنة هو "كيف يمكنك كسب لقمة العيش من خلال البستنة؟"

قررتُ أنا وأصدقائي الذهاب إلى الريف للعمل في البستنة بعد أن عملنا معًا لمدة أربع سنوات في مكتب حكومي. تركنا وظائفنا، وتعلمنا البستنة، وبحثنا عن أرض لشرائها. لم يكن لدينا الكثير من المال. قررنا شراء حديقة ومنزل صغير عليها، حتى لا نضطر لإنفاق المال على إنشائها. كنا نعلم أننا لن نكسب شيئًا في أول عامين. لذا كان السؤال: كيف نحقق أقصى قدر من الاكتفاء الذاتي وننفق أقل قدر من المال؟

كثيراً ما نفكر ملياً قبل شراء أي شيء. نشتري فقط ما نحتاجه، لا ما نريده. هذا يُساعدنا على اتباع عادات إنفاق جيدة. نحتاج حوالي 80 دولاراً أمريكياً شهرياً لتغطية نفقاتنا الشخصية وبعض تكاليف البستنة.

إن فهم احتياجاتنا يساعدنا على التخطيط لتحقيق التوازن بين البستنة وكسب بعض المال.

نحاول أن نفعل كل ما في وسعنا بأيدينا، فلا نضطر لشراء أي شيء أو دفع ثمن الخدمات. أولويتنا الأولى هي توفير الغذاء الكافي. بمجرد أن اشترينا الحديقة، بدأنا بزراعة أنواع مختلفة من الفاصوليا والبذور، والخضروات الجذرية، والنباتات المعمرة. كما نجمع النباتات البرية الصالحة للأكل من الحديقة لنستخدمها في وجباتنا.

نتبادل المنتجات مع الحدائق والمزارع الأخرى. من يملك فائضًا من الموز يستبدله بالبطاطا الحلوة. يمكننا الاستمتاع بتشكيلة واسعة من المنتجات دون الحاجة إلى زراعتها كلها، كما نتجنب الفائض. عندما نزور أصدقاءنا، تأتي هدايانا دائمًا من حديقتنا.

نتعلم أيضًا صناعة الأثاث، كالطاولات والكراسي، ورفوف التخزين والملابس. نجمع المنصات الخشبية المستعملة وأغصان الأشجار من حديقتنا ومن الجيران. توجد ورشة نجارة قريبة منا، ويزودوننا بالخشب غير المستخدم.

نستخدم قشور الفاكهة لإنتاج إنزيمات لغسل الملابس والأطباق. نجمع ثمار الصابون والأعشاب لصنع الشامبو. ولمعجون الأسنان، نخلط أوراق التنبول والملح وعصير الليمون. نستخدم جذوع الأشجار للطهي. خلال موسم الأمطار، نجمع مياه الأمطار. وخلال موسم الجفاف، نعيد استخدام مياه الغسيل لسقي الخضراوات. ولأن لدينا غابة غذائية، لا نحتاج إلى الكثير من الماء خلال موسم الجفاف.

خلال السنة الأولى، نمارس مهارات البستنة وغيرها من المهارات لنُهيئ حياتنا الجديدة. لم نكسب مالًا من البستنة، لكننا نستمتع بها كثيرًا.

في السنة الثانية، نفدت مدخراتنا. فكّرنا في طرق مختلفة لكسب المال. حتى أننا فكّرنا في أن يعود أحدنا إلى المدينة لكسب المال، بينما يبقى الآخر في القرية. لكننا لم نعد نشعر بالراحة في حياة المدينة، فتراجعنا عن هذه الفكرة سريعًا. ماذا نفعل لكسب المال دون الحاجة لمغادرة قريتنا أو التضحية بأسلوب حياتنا البسيط؟ بعد تفكير طويل، قررنا بيع وجبات الإفطار في السوق المحلي. نطهو طعام الإفطار من منتجات حديقتنا ونغلّفها بأوراق الموز أو الأكياس الورقية. تدريجيًا، بدأ زبائننا بإحضار أوانيهم الخاصة لشراء وجبات الإفطار.

بيع الفطور هو الحل المؤقت ريثما نتمكن من جني بعض المال من حديقتنا. نعتقد أننا وجدنا إجابةً للسؤال الذي يطرحه الناس علينا:

يمكننا أن نكسب عيشنا بفضل الحديقة، وبفضل المجتمع المحلي، وبفضل جهودنا الخاصة.

---------------------------------
دان فو (مقاطعة نينه بينه)
عملت في اليابان لمدة ثلاث سنوات. وعندما عدت إلى الوطن، سألت نفسي: "ماذا سأفعل في فيتنام؟" قال لي صديقي المقرب في اليابان: "سيكون من الجيد أن تقضي عامًا أو عامين في محاولة لاكتشاف ما تحب فعله. إذا كنت تحب ما تفعله، فسيكون العمل ممتعًا. حينها، يصبح العمل ممتعًا كلعب كرة القدم".

كثيراً ما كان الناس يقولون لي إنني بارع في البيع، فقررتُ العمل بائعاً في هانوي. بعد محاولة لمدة عام، اكتشفتُ أن الحياة في هانوي ليست صحية.

حتى لو كان لديّ مال، فالمال لا يشتري الصحة. قررتُ العودة إلى القرية.

التقيتُ بصديقٍ تخلى عن فرصة البقاء في اليابان وعاد إلى القرية ليعيش مع والديه. قال: "العيش مع والديّ والتحدث إليهما يوميًا يُسعدني للغاية". منحتني قصته ثقةً أكبر في قراري بالعودة إلى القرية لأكون بالقرب من والديّ.

عندما عدتُ إلى المنزل، قضيتُ وقتًا طويلًا في مراقبة الحديقة والقراءة والطبخ. بدأتُ بزراعة الأرز وتربية الدجاج وزراعة الفاصوليا. تعلمتُ مهاراتٍ جديدة في البستنة والزراعة. تجولتُ لجمع بذور الفواكه التي تحبها عائلتي، مثل الجاك فروت والجوافة والقشطة واللونجان والمانجو والليتشي والموز والبابايا... وزرعتها في الحديقة.

لديّ ذكريات جميلة من طفولتي عن حديقة جارتي. في صغري، أحببتُ تلك الحديقة لكثرة أشجار الفاكهة فيها. أريد أن أترك حديقة جميلة كهذه لأبنائي وأحفادي.

تبلغ مساحة حديقتنا حوالي ١٥٠٠ متر مربع. كما نمتلك حقل أرز بنفس المساحة وبركة أسماك، مما يُسهّل تحقيق الاكتفاء الذاتي.

كانت والدتي ماهرة في نسج القش في صغرها، لكنها توقفت عن ذلك لفترة طويلة. شجعتها على استئناف هذه الحرفة، وكنت مسؤولاً عن بيعها.

الآن، مصدر دخلنا الرئيسي هو عملنا الجانبي. نصنع ونبيع أكياس القش وسجاد القش. ثمار حديقتنا تكفي لوجباتنا، كما نتشاركها مع أفراد العائلة الآخرين.

ننتج حوالي ٨٠-٩٠٪ من غذائنا، مثل الأرز والخضراوات والفواكه والأسماك والدجاج والأوز والبيض. حياتنا مليئة بالحيوية.

------------------------------------
عائلة هوي و فيي (مقاطعة دونغ ناي)

عدت أنا وزوجي إلى القرية قبل ثلاث سنوات. في البداية، طلب زوجي هوي من والديه قطعة أرض صغيرة في أقصى جزء من مزرعتهم. بدأنا بزراعة ما نحتاجه بشدة، كالخضراوات والأعشاب والخيزران والفواكه وأشجار الغابات. جمعنا البذور من الأصدقاء والعائلة، وصنعنا السماد، فلم نكن بحاجة لشرائها. كل ما احتجناه هو الوقت والعمل. بعد السنة الأولى، أنتجنا أكثر مما نحتاج، وبدأنا ببيعها.

نعتقد أنه إذا عملنا بجد في حديقتنا، يُمكننا كسب ما يُعادل دخل عمال المدينة. نشعر بصحة جيدة، وهذا كافٍ. مع أن دخلنا قليل، إلا أننا ننفق أقل.

نحن نصنع الكثير من الأشياء بأيدينا، ويصبح لدينا المزيد من الوقت لأنفسنا ولعائلاتنا.

تلقينا الكثير من المساعدة من الأهل والمجتمع. تقاسم والدا هوي جزءًا من أرضهما، وشاركا معنا أيضًا خبرتهما الزراعية. عندما انتقلنا إلى مزرعة جديدة، سمح لنا المالك باستخدام قطعة أرض صغيرة لبناء منزل وفلاحة الأرض. قدّم لنا جيراننا الكثير من الطعام، وقدّم لنا الأصدقاء المساعدة عندما كنا في أمسّ الحاجة. هكذا نعيش الآن، وهكذا كانت تعيش الأجيال السابقة.

بعد أن عشنا فترة مع عائلة هوي، قررنا الانتقال للعيش في مكان آخر لنبدأ حياة مستقلة. لكي نصبح أقل اعتمادًا على المال، نحتاج إلى مهارات. بنى هوي منزلنا، وزرع الطعام في الحديقة، وصنع أثاثنا وأدواتنا المنزلية. عندما نحتاج إلى المال، يعمل هوي لدى صاحب المزرعة. وعندما يكون لديه وقت فراغ، يصنع ملاعق خشبية لبيعها. أنا مسؤولة عن الأعمال المنزلية ورعاية طفلنا. يرى بعض الأصدقاء حياتنا غنية ووفيرة، بينما يقلق آخرون من أننا لا نملك ما يكفي. كلٌّ منا يفكر بطريقة مختلفة فيما يكفيه. لا يمكننا استخدام مقياس واحد، لكن كل واحد منا يحتاج إلى النظر إلى داخله لمعرفة ما إذا كان راضيًا أم لا.

أخبرنا الكثيرون أن أسلوب حياتنا متطرف للغاية. وحذرونا أيضًا من ضرورة تغييره بعد إنجاب أطفالنا. ابننا يبلغ من العمر عشرة أشهر الآن، وكل يوم ندرك أننا اتخذنا القرار الصحيح.

هذا النمط من الحياة مناسب ليس لنا فحسب، بل لابننا أيضًا. بعد ولادة ابننا، نتأكد من أننا بحاجة إلى حياة لا تؤثر على مستقبله. لا يمكننا أن نعيش لمجرد الاكتفاء بالراحة على حساب استنزاف موارد ابني والأجيال القادمة.

لدينا إيمان راسخ بخيارنا. لم نغيّر نمط حياتنا بعد ولادة الطفل، رغم التحديات التي نواجهها الآن.

كل يوم عندما أحمل طفلي أثناء نزهتنا، عندما أحمله حتى ينام، عندما ألعب معه، عندما أشاهده يكبر، أقول لنفسي أن أبقى ملتزمة بأسلوب حياة الاكتفاء الذاتي وعدم إهدار أي شيء لمستقبله.

سيكون المستقبل عبارة عن الزهور التي تتفتح من البذور التي نزرعها ونرعاها اليوم.

------------------------
كانت هذه قصص الشباب الذين تركوا المدينة وعادوا إلى القرية.

قد يكون هؤلاء الشباب عازبين أو متزوجين، لديهم أطفال أو بدونهم. ينحدرون من أي منطقة في البلاد. يمتلكون أرضًا، أو يتشاركونها مع آبائهم، أو يستخدمون أراضي أصدقائهم. يقومون بأي عمل مطلوب وممكن: صباغة الملابس أو زراعة الخضراوات، بيع منتجات النسيج أو الكعك المنزلي، بيع فطور الأرز الدبق في السوق المحلي، أو صنع ملاعق خشبية.

هذه القصص لا تتعلق بتغيير مكان الإقامة أو تغيير سبل العيش، بل تتعلق باختيارهم، اختيار حياة بسيطة ومكتفية ذاتيًا. هذه الحياة أخف عليهم وعلى الأرض.

ماذا عنا - ما هي الخيارات التي نتخذها؟

نسمع هذه الأيام الكثير عن جائحة فيروس كورونا التي انتشرت في الصين وحول العالم. جميعنا نتساءل عن سلامة حياتنا وحياة أحبائنا ومجتمعنا. لا يمكننا الاكتفاء بالتفكير في الجائحة وعلاجها دون التفكير في خياراتنا اليومية. هل نختار الاقتصاد العالمي أم المحلي؟ هل نختار المدن الكبرى ذات الأسواق الاستهلاكية الكبيرة المعتمدة على الموارد الخارجية، أم مجتمعات صغيرة مكتفية ذاتيًا من المزارعين والمنتجين؟

هل نختار تغيير أنفسنا أم ننتظر العالم ليتغير؟

قال بيل موليسون، مؤسس الزراعة المستدامة

إن أعظم تغيير نحتاجه هو التحول من الاستهلاك إلى الإنتاج، حتى لو كان على نطاق ضيق، في حدائقنا. لو فعل ذلك 10% فقط منا، لكان هناك ما يكفي للجميع. ومن هنا تأتي عبثية الثوار الذين لا حدائق لهم، ويعتمدون على النظام الذي يهاجمونه، والذين ينتجون الكلمات والرصاص، لا الطعام والمأوى.

هل يمكننا إحداث هذا التغيير؟ أو على الأقل، هل يمكننا دعم واحترام من يختارون حياةً بسيطةً ومكتفيةً ذاتيًا؟

عندما أرسلت هذه المقالة إلى المحرر، سألتني الأسئلة التالية:

س: تبدو هذه القصص أشبه بقصص "يوتوبيا". هل تواجه أي تحديات؟ هل هي عرضة للخطر؟

ج: يواجهون تحدياتٍ كثيرة. بعضها ينبع من الداخل: ما هو القدر الكافي؟ ما هي قدراتي؟ وبعضها الآخر يأتي من العائلة والأصدقاء، أو من سوء التربة، أو من التلوث، أو من النظام البيئي المتضرر. يختار هؤلاء الشباب الطريق الصعب الذي لا يرغب الكثيرون في خوض غماره.

س: كم من الوقت يمكنهم العيش بهذه الطريقة؟

ج: لا أعرف. لكنني أعرف شيئًا واحدًا: من يستطيع العمل على خطوات صغيرة قصيرة المدى، لتحقيق أهداف طويلة المدى، سيحقق نجاحًا كبيرًا. يُجهّزون بعض المال لتلبية احتياجاتهم قصيرة المدى، ويكتسبون مهاراتٍ لرحلاتهم الطويلة.

س: هل هناك الكثير منهم؟

ج: لا أعرف. يمكنك رؤية التدفق، لكنك لا تعرف عدد التدفقات المنضمة إليه والتي ستنضم إليه.