כיצד האמנות המופשטת המדהימה של הילמה אף קלינט פותחת את עינינו לדרכי ראייה חדשות

ביקורת: הילמה אף קלינט, הציורים הסודיים. גלריית האמנות של ניו סאות' ויילס.

בשנת 1986, אותם היסטוריונים של אמנות שרואים באמנות צורה כלשהי של התקדמות ליניארית "משתפרת" עם הזמן קיבלו הלם גס. התערוכה "הרוחני באמנות - ציורים מופשטים 1890 - 1985" במוזיאון האמנות של מחוז לוס אנג'לס הציגה אמנית לא מוכרת עד כה.

הבעיה לא הייתה רק שהאמנות הזו הייתה כל כך יפה להפליא - אלא שהציורים צוירו בתחילת המאה ה-20.

הילמה אף קלינט נודעה בעבר כאמנית אקדמית שוודית זוטרת. היא נולדה בשנת 1862, הייתה אחת הנשים הראשונות שסיימה את לימודיה באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות בסטוקהולם והציגה עבודות באיגוד האמנות הכללי השבדי.

אבל הציורים האלה שהוצגו בלוס אנג'לס חשפו חיים אחרים, אמנות שונה. מעורבותה בספיריטואליזם רדיקלה את אמנותה עד כדי כך שניתן לתאר אותה רק כאחת האמניות המופשטות הגדולות.

עבודתה הייתה הסנסציה של הביאנלה בוונציה בשנת 2013, עם רטרוספקטיבה בקנה מידה מלא שאורגנה על ידי המוזיאון המודרני שהוצגה בסטוקהולם, ברלין ומלגה באותה שנה. בשנת 2018, התערוכה במוזיאון גוגנהיים בניו יורק שברה את כל שיאי הנוכחות. התערוכה הילמה אף קלינט: הציורים הסודיים מביאה את אמנותה לחצי הכדור הדרומי בפעם הראשונה.

הטרנספורמציה של אף קלינט מאקדמאית מוכשרת לאבסטרקציוניסטית מיסטית מעוררת השראה היא תוצאה של אותם רעיונות שהשפיעו על רבים מבני דורה, כולל קנדינסקי, מונדריאן, קליי ומלביץ'.

במקום לכתוב מחדש את תולדות האמנות על ידי הצבתה כאמנית גדולה שלא הייתה ידועה עד כה, כנראה שעדיף לשקול את הרעיונות הללו ואת השפעתם על אמנותה.

שינוי מדעי ומיסטי

התגליות המדעיות של סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 עודדו רבים להטיל ספק בטבעו של היקום.

במאה ה-17, אייזק ניוטון גילה שאור עשוי מחלקיקים. בתחילת המאה ה-19, תורת הצבעים של גתה הובילה רבים לראות שלצבע יש כוחות רוחניים ופסיכולוגיים. בתחילת המאה ה-20, מקס פלאנק הדגים שלחלקיקי אור יש אנרגיה.

הילמה אפ קלינט, קבוצה 1, כאוס ראשוני, מס' 16. 1906-07. שמן על בד, 53X37 ס"מ. באדיבות קרן הילמה אפ קלינט. Hak016. צילום: מוזיאון המודרניה, שטוקהולם, שוודיה

רבים החלו לחשוב שאם היקום הוא יותר ממה שנראה, אז אולי יש חיים אחרים החיים במישורים אסטרליים שונים. אולי ייתכן שחלקם יהיו מדיומים, ויפתחו את עצמם לתקשר עם מדריכים רוחניים לעולמות אלה.

בסוף המאה ה-19 הופיעה דת חדשה, תאוסופיה, המשלבת גם חוכמה עתיקה וגם מדע מודרני.

כיום, זה אולי נראה אזוטרי באופן קיצוני, אבל התאוסופיה הציעה מערכת אמונה לכאורה הגיונית ומודרנית. התפשטותה הייתה עולמית, והייתה גורם מרכזי מאחורי שחרור הצבע במודרניזם האוסטרלי המוקדם. בסידני בשנת 1926, החברה התאוסופית הייתה מספיק מיינסטרים כדי להקים תחנת רדיו: 2GB.

קראו עוד: התערוכה של קלריס בקט היא הערכה חושית של רגעיה הקסומים בזמן

אין זה מפתיע שאף קלינט יהפוך למעריץ שלו. מה שמפתיע הוא כוחה של האמנות שמשתחרר כתוצאה מכך.

בשנת 1896 היא הצטרפה לארבעה עמיתים לקבוצה שכונתה "החמישה", שחקרה את עולם הרוחות כללה רישום אוטומטי.

הילמה אפ קלינט, ללא כותרת, 1908. פסטל יבש וגרפיט על נייר. 52.5 על 62.6 ס"מ. באדיבות קרן הילמה אפ קלינט. Hak1258. צילום: מוזיאון המודרניה, שטוקהולם, שוודיה

בשנת 1906, התקשורת הרוחנית שלה הובילה לכך שמדריכתה הרוחנית אמאליאל "הזמינה" סדרה חדשה, "הציורים למקדש". מאוחר יותר היא תיארה זאת כ"המשימה הגדולה היחידה שביצעתי בימי חיי".

עם זאת, אף קלינט לא ראתה את עצמה רק כצינור פשוט לשליטה של ​​הרוחות:

לא הייתי צריך לציית לרוחות בעיוורון, אלא לדמיין שהן תמיד עומדות לצידי.

הציורים הראשונים למקדש הושלמו חמש שנים לפני שקנדינסקי הכריז על טיעונו המהפכני להפשטה בספרו "הרוחני באמנות".

בשנת 1907 היא ציירה את סדרת עבודותיה הגדולה, עשרת הגדולות ביותר.

הילמה אף קלינט, קבוצה IV, עשרת הגדולים ביותר מס' 3, נוער. 1907. טמפרה על נייר מודבקת על בד, 321 x 240 ס"מ. באדיבות קרן הילמה אף קלינט. Hak104. צילום: המוזיאון המודרני, שטוקהולם, שבדיה

הם, בכל קנה מידה, מחקר מרהיב על עונות החיים. אלמנטים של טבע, גיאומטריה וכתיבה מסתורית עוברים דרך כחול פרחוני ילדותי ועד נעורים כתומים, סגולים וצהובים של בגרות, ואז בזרעי הזקנה שבהם הצבע האדום מרופט ודליל כולו.

תצוגת התקנה של עשרת הגדולים ביותר בתערוכה הילמה אפ קלינט: הציור הסודי בגלריית האמנות של ניו סאות' ויילס, 12 ביוני - 19 בספטמבר 2021. צילום: ג'ני קרטר © AGNSW

הערך בלהיות נשכח

כדי להבין הן מדוע התפתחה אמנותה כפי שהתפתחה, והן מדוע היא הייתה כה מעטה ידועה במשך זמן כה רב, כנראה שכדאי לשקול את אירועי חייה ואת מעמדה שלה.

הילמה אף קלינט הייתה ממשפחה אריסטוקרטית של הצי השוודי. במהלך מלחמת העולם הראשונה, עמדתה של שוודיה הייתה ניטרליות מזוינת, אך היא הייתה מודעת היטב לטבח. סדרת "הברבורים" שלה, שהחלה זמן קצר לאחר פרוץ המלחמה, מציבה ברבור לבן כנגד שחור כאשר צורות הופכות מופשטות, מתערבבות בהרמוניה, מתמוססות לגיאומטריה והפשטה טהורה - עד שבסוף ממש שני הברבורים ננעלים יחד. כל אחד מהם הכיל אלמנטים של השני.

הילמה אפ קלינט, קבוצה IX/SUW, הברבור, מס' 1. 1914-15. שמן על בד, 150-150 ס"מ. באדיבות קרן הילמה אפ קלינט. Hak149. צילום: מוזיאון המודרניה, שטוקהולם, שוודיה

בשנת 1908, הילמה א.ף קלימט הראתה את ציורי המקדש לרודולף שטיינר. הוא לא הבין את עבודתה, ולא העריך את האופן שבו היא ראתה את עצמה כעובדת עם רוחות.

ייתכן שזו, יחד עם נטל הטיפול באמה השברירית והעיוורת, הסיבה שהיא נטשה את הציור למשך ארבע שנים. ייתכן שזו גם הסיבה שהיא ציינה שאמנותה תישמר בסוד עד 20 שנה לאחר מותה.

ישנה גם סיבה פרגמטית יותר. למרות כל הנייטרליות שנחקרה, שוודיה הייתה קרובה מאוד לגרמניה כשהנאצים תפסו את השלטון: אמנות מופשטת רדיקלית עם גוונים מיסטיים הייתה עלולה לגרום לבעיות.

הילמה אפ קלינט, קבוצה X, יצירת מזבח, מס' 1. 1915. עלה שמן ומתכת על בד, 237.5 על 179.5 ס"מ. באדיבות קרן הילמה אפ קלינט. Hak187. צילום: מוזיאון המודרניה, שטוקהולם, שוודיה

הילמה אף קלינט נפטרה בשנת 1944. בשנת 1970, לאחר שראה את עושר מורשתה היצירתית של דודתו, הציע אחיינה אריק את יצירתה למוזיאון המודרנה של שבדיה. המתנה נדחתה על הסף כאשר המנהל שמע שהיא מיסטיקנית ומדיום.

שנה לאחר מכן פרסמה לינדה נוכלין את "מדוע לא היו אמניות גדולות?" - מאמר המבשר עידן חדש של הערכה מחודשת מדעית של אמנות על ידי נשים.

אולי היה זה מזל שהמתנה הזו נדחתה. כמעט כל יצירותיה נמצאות כיום בבעלות קרן הילמה אף קלינט, שנוסדה על ידי משפחתה. הן לעולם לא יפוזרו בשוק האמנות ולא יהיו נושא לספקולציות מצד סוחרים.

במקום זאת, זוהי משאב מתמיד הן עבור חוקרים והן עבור קהל להתפעל מיופיין המדיטטיבי של צורותיה, מזוהרות צבעיה ומהאופן שבו היא פוקחת עיניים לדרכי ראייה חדשות.

התערוכה "הילמה אף קלינט: הציורים הסודיים" מוצגת בגלריית האמנות של ניו סאות' ויילס עד ה-19 בספטמבר, ולאחר מכן בגלריה העירונית בוולינגטון החל מה-4 בדצמבר.