Jinsi Sanaa Ya Kuvutia Ya Hilma Af Klint Inavyofungua Macho Yetu Kwa Njia Mpya Za Kuona

Mapitio: Hilma af Klint, Picha za Siri. Matunzio ya Sanaa ya New South Wales.

Mnamo 1986, wale wanahistoria wa sanaa ambao wanaona sanaa kama aina fulani ya maendeleo ya mstari "kuboresha" kwa wakati walipata mshtuko mbaya. Maonyesho ya Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles The Spiritual in Art — Michoro ya Kikemikali 1890 - 1985 ilianzisha msanii mwanamke ambaye hadi sasa hajajulikana.

Suala halikuwa tu kwamba sanaa hii ilikuwa nzuri sana - lakini kwamba picha za kuchora zilichorwa mwanzoni mwa karne ya 20.

Hilma af Klint wakati mmoja alijulikana kama msanii mdogo wa kitaaluma wa Uswidi. Alizaliwa mwaka wa 1862, alikuwa mmoja wa wanawake wa kwanza kuhitimu kutoka Chuo cha Kifalme cha Sanaa Nzuri huko Stockholm na alikuwa ameonyeshwa kwenye Jumuiya ya Sanaa ya Uswidi.

Lakini picha hizi za uchoraji zilizoonyeshwa huko Los Angeles zilifunua maisha mengine, sanaa tofauti. Kujihusisha kwake na umizimu kuliifanya sanaa yake kuwa na msimamo mkali kiasi kwamba anaweza tu kuelezewa kuwa mmoja wa wasanii wakubwa wa kufikirika.

Kazi yake ilikuwa mhemko wa Biennale ya Venice ya 2013, ikiwa na taswira kamili ya nyuma iliyoandaliwa na Jumba la Makumbusho la Moderna lililoonyeshwa huko Stockholm, Berlin na Malaga mwaka huo huo. Mnamo mwaka wa 2018, maonyesho ya Makumbusho ya Guggenheim ya New York yalivunja rekodi zote za mahudhurio. Hilma af Klint: Michoro ya Siri huleta sanaa yake katika ulimwengu wa kusini kwa mara ya kwanza.

Mabadiliko ya af Klint kutoka msomi aliyebobea hadi mwanasayansi wa kuvutia ni matokeo ya mawazo yale yale yaliyoathiri watu wengi wa wakati wake akiwemo Kandinsky, Mondrian, Klee na Malevich.

Badala ya kuandika upya historia ya sanaa kwa kumweka kama msanii maarufu wa kike ambaye hajajulikana hadi sasa, pengine ni muhimu zaidi kuzingatia mawazo haya na athari zake kwenye sanaa yake.

Mabadiliko ya kisayansi na fumbo

Uvumbuzi wa kisayansi wa mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20 uliwatia moyo watu wengi kutilia shaka asili ya ulimwengu.

Katika karne ya 17, Isaac Newton aligundua nuru ilitengenezwa kwa chembe chembe. Mwanzoni mwa karne ya 19, Nadharia ya Goethe ya Rangi iliongoza wengi kuona rangi ilikuwa na nguvu za kiroho na kisaikolojia. Mwanzoni mwa karne ya 20, Max Planck alionyesha chembe za mwanga zilikuwa na nishati.

Hilma af Klint, Kundi la 1, Machafuko ya awali, nambari 16. 1906-07. Mafuta kwenye turubai, 53 x 37 cm. Kwa hisani ya Hilma af Klint Foundation. Hak016. Picha: The Moderna Museet, Stockholm, Sweden

Wengi walianza kufikiria kwamba, ikiwa ulimwengu ulikuwa zaidi ya ulivyoonekana, basi labda kulikuwa na maisha mengine yanayoishi kwenye ndege tofauti za astral. Labda iliwezekana kwa wengine kuwa wachawi, wakijifungua ili kuwasiliana na viongozi wa roho kwa ulimwengu huu.

Mwishoni mwa karne ya 19 dini mpya, Theosophy, ilionekana, ikijumuisha hekima ya kale na sayansi ya kisasa.

Leo, hii inaweza kuonekana kuwa ya kijinga sana, lakini Theosophy ilitoa mfumo wa imani unaoonekana kuwa wa kimantiki na wa kisasa. Kuenea kwake kulikuwa kwa kimataifa, na ilikuwa sababu kuu nyuma ya ukombozi wa rangi katika kisasa cha Australia cha mapema. Huko Sydney mnamo 1926, Jumuiya ya Theosophical ilikuwa ya kawaida vya kutosha kuanzisha kituo cha redio: 2GB.

Soma zaidi: Maonyesho ya Clarice Beckett ni shukrani ya hisia ya wakati wake wa kichawi kwa wakati

Haishangazi Klint anafaa kuwa mfuasi. Kinachoshangaza ni nguvu ya sanaa iliyotolewa kama matokeo.

Mnamo 1896, alijiunga na wenzake wanne katika kikundi walichokiita The Five ambao uchunguzi wao wa ulimwengu wa roho ulijumuisha kuchora kiotomatiki.

Hilma af Klint, Untitled, 1908. Pastel kavu na grafiti kwenye karatasi. Sentimita 52.5 x 62.6. Kwa hisani ya Hilma af Klint Foundation. Hak1258. Picha: The Moderna Museet, Stockholm, Sweden

Mnamo 1906, mawasiliano yake ya kiroho yaliongoza kwa kiongozi wake wa kiroho Amaliel "kuagiza" mfululizo mpya, The Paintings for the Temple. Baadaye alieleza hilo kuwa “kazi moja kubwa ambayo nilifanya maishani mwangu.”

Walakini, af Klint hakujiona kama njia rahisi ya kudhibiti roho:

haikuwa hivyo kwamba nilipaswa kutii roho kwa upofu, lakini kwamba nilipaswa kufikiria kwamba walikuwa wakisimama kando yangu daima.

Michoro ya kwanza ya Hekalu ilikamilishwa miaka mitano kabla ya Kandinsky kutangaza hoja yake ya kimapinduzi ya uondoaji katika The Spiritual in Art.

Mnamo 1907 alichora safu yake kubwa ya kazi, The Ten Largest.

Hilma af Klint, Kundi la IV, Kumi kubwa zaidi hakuna 3, vijana. 1907. Tempera kwenye karatasi iliyowekwa kwenye turubai, 321 x 240 cm. Kwa hisani ya Hilma af Klint Foundation. Hak104. Picha: The Moderna Museet, Stockholm, Sweden

Wao ni, kwa kipimo chochote, utafiti wa ajabu wa misimu ya maisha. Vipengele vya asili, jiometri na maandishi ya ajabu yanafuatiliwa kwa njia ya bluu ya maua ya vijana hadi vijana wa machungwa, mauves na njano ya watu wazima, kisha katika mbegu za uzee ambapo rangi nyekundu hupigwa na nyembamba.

Mwonekano wa usakinishaji wa The Ten Largest at Hilma af Klint: Maonyesho ya Siri ya Uchoraji katika Jumba la Sanaa la New South Wales, 12 Juni - 19 Septemba 2021. Picha: Jenni Carter © AGNSW

Thamani ya kusahaulika

Ili kuelewa kwa nini sanaa yake ilikuza jinsi ilivyokuwa, na kwa nini haikujulikana sana kwa muda mrefu sana, labda inafaa kuzingatia matukio ya maisha yake na msimamo wake mwenyewe.

Hilma af Klint alitoka katika familia ya kifahari ya wanamaji wa Uswidi. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, msimamo wa Uswidi ulikuwa wa kutounga mkono upande wowote, lakini alikuwa anajua sana mauaji hayo. Mfululizo wake wa Swan, ulianza muda mfupi baada ya kuzuka kwa vita, huweka swan nyeupe dhidi ya nyeusi kama fomu zinavyotolewa, zikizunguka kwa maelewano, zikiyeyuka katika jiometri na uondoaji safi - hadi mwisho kabisa swans mbili zimefungwa pamoja. Kila moja ilikuwa na vipengele vya mwingine.

Hilma af Klint, Kundi IX/SUW, The Swan, no 1. 1914-15. Mafuta kwenye turubai, cm 150-150. Kwa hisani ya Hilma af Klint Foundation. Hak149. Picha: The Moderna Museet, Stockholm, Sweden

Mnamo 1908, Hilma af Klimt alimwonyesha Rudolph Steiner Michoro ya Hekalu. Alishindwa kuelewa kazi yake, na hakuthamini jinsi alivyojiona kuwa anafanya kazi na mizimu.

Hii, pamoja na mzigo wa kumtunza mama yake dhaifu na kipofu, inaweza kuwa kwa nini aliacha uchoraji kwa miaka minne. Inaweza pia kuwa kwa nini alibainisha sanaa yake kuwekwa siri hadi miaka 20 baada ya kifo chake.

Pia kuna sababu ya kisayansi zaidi. Pamoja na hali yake ya kutoegemea upande wowote iliyosomwa, Uswidi ilikuwa karibu sana na Ujerumani kwani Wanazi walichukua madaraka: sanaa ya kufikirika kali yenye maandishi ya fumbo inaweza kuwa imesababisha matatizo.

Hilma af Klint, Kundi X, Altarpiece, no 1. 1915. Mafuta na jani la chuma kwenye turubai, 237.5 x 179.5 cm. Kwa hisani ya Hilma af Klint Foundation. Hak187. Picha: The Moderna Museet, Stockholm, Sweden

Hilma af Klint alikufa mwaka wa 1944. Mnamo 1970, baada ya kuona utajiri wa urithi wa ubunifu wa shangazi yake, mpwa wake Erik alitoa sanaa yake kwa Moderna Museet ya Uswidi. Zawadi hiyo ilikataliwa kutoka mkononi wakati mkurugenzi aliposikia kwamba alikuwa fumbo na mtu wa kati.

Mwaka mmoja baadaye Linda Nochlin alichapisha Kwa nini Hakujawa na Wasanii Wazuri wa Wanawake? - insha inayoanzisha enzi mpya ya uhakiki wa kitaalamu wa sanaa na wanawake.

Labda ilikuwa bahati nzuri zawadi hii ilikataliwa. Takriban sanaa yake yote sasa inamilikiwa na Hilma af Klint Foundation, iliyoundwa na familia yake. Haitatawanywa kamwe na soko la sanaa wala kuwa mada ya uvumi na wafanyabiashara.

Badala yake, ni nyenzo ya kudumu kwa wasomi na watazamaji kustaajabia uzuri wa kutafakari wa maumbo yake, incandescence ya rangi yake na njia yeye kufungua macho kwa njia mpya ya kuona.

Hilma af Klint: Picha za Siri ziko kwenye Jumba la Sanaa la New South Wales hadi Septemba 19, kisha Matunzio ya Jiji Wellington kuanzia Desemba 4.