Durant Els Darrers Deu anys,

Així doncs, tots aquests nens estan asseguts ara mateix amb tots aquests qüestionaments, tot aquest dolor, i sense confiar en el sistema. Diuen: "Mai arribo a saber res del que ha passat". Així que vam fer un projecte clandestí, simplement gestionant les emocions, parlant amb els nens, portant-los cap a una expressió més positiva, a través del dibuix, la pintura, tot això.

RICHARD: Aquesta és la teva resposta creativa a les restriccions. Deu ser increïblement difícil.

SACHI: Sí. És tan frustrant que els responsables pensin que quan parlem de coses, en sorgiran més, així que no volen afrontar-ho. No tenen la capacitat per afrontar-ho. Però en realitat, si ho afrontessis, aleshores tota la frustració, la ràbia i altres coses no sorgirien.

RICHARD: Això deu ser un problema endèmic en aquestes institucions.

SACHI: Per descomptat.

PAVI: Quin tipus de coses fas per ajudar algú a navegar internament?

SACHI: La idea és mantenir-ho mirant cap al futur i no tornar al passat i lamentar-nos perquè llavors és molt fàcil ser víctima. Però també és important reconèixer el passat. Així, per exemple, fem aquest joc "Entra, surt". Hi ha un estudi que diu que hi ha tres categories en què ens enfrontem a experiències adverses de la infància. Així que vam crear un joc a partir d'això. Llegeixes una frase i després els nens entren o surten. Oi? Per exemple, diem: "Si mai no t'has sentit estimat per la teva família, intervé". O bé: "Si algú de la teva família és a la presó o ha estat a la presó, intervé".

«Si senties que el teu pare t'ha abandonat o que no has rebut l'amor dels teus pares, doncs intervés». La pobresa és molt important. Així doncs, «si has de lluitar pel teu pa de cada dia, intervés». Aquest tipus de coses.

La majoria dels nens ni tan sols saben que van afrontar aquestes experiències infantils a causa de les quals van prendre aquestes decisions. Aquesta és una manera que hi donin sentit. La idea no és només mantenir-ho al cap. Així doncs, hi ha moviment; hi ha art; hi ha l'aspecte visual i hi ha la part del sentiment i les sensacions. La idea és unir totes aquestes coses.

També fem una sessió anomenada "Riu de la vida" on els nens han de dibuixar el seu riu de la vida. Després han d'escriure quines van ser les seves experiències amb persones i llocs que van donar forma a la seva vida, o que van fer que el seu riu girés d'una determinada manera, i finalment els van fer arribar aquí avui.

Després d'això, el següent que cal fer és dir: "D'acord. Som aquí. Aquesta és una oportunitat per canviar. Podeu fer d'aquesta una oportunitat per canviar el curs de la vostra vida, independentment de si heu comès un delicte o no ". Dibuixo aquest camí i després dibuixo una línia que puja i una altra que baixa. Dic: "Estàs caminant i has tingut un accident, per això ets en aquestes instal·lacions. Tens l'opció de tornar a seguir el mateix camí, baixant. O pots pujar, fer d'aquest accident el millor moment de la teva vida i aprofitar aquest temps per fer un canvi en tu mateix". Aquestes són algunes de les converses que tenim amb ells.

RICHARD: És interessant el joc de "Entra, surt". Sigui quin sigui l'entorn en què creixi un nen, pensa que és així. Això els dóna una nova perspectiva. Sembla un regal increïble.

SACHI: Sí. Això és una part, i també, quan dissenyem programes, la idea és no fer cercles sobre la tristesa. Fem cercles sobre la felicitat. La tristesa apareixerà com a part d'això. I seguim centrant-nos en el que tens, en lloc del que no tens. La psicologia occidental continua etiquetant les coses. "Oh, tens TDAH". Però també hi ha una altra cosa, que és el do del TDAH. Com ho veus?

RICHARD: I això és un replantejament preciós. Tens pensaments o exemples d'alguns dels regals que poden sorgir del sofriment, de la privació? Hi ha una cançó famosa de Leonard Cohen: "Feu sonar les campanes que encara poden sonar, hi ha una esquerda en tot. Així és com entra la llum".

SACHI: Ostres. Sí. Personalment, crec que el patiment, com qualsevol cosa dolenta que et passi a la vida, pot ser un moment d'ensenyament. Ho veiem en molts nens. Com alguns dels nens que diuen: "Estic tan agraït d'haver estat aquí". Tenim un noi que és el primer graduat de la seva família. Hauria abandonat els estudis, però el fet que completés els seus estudis va ser gràcies a les instal·lacions. Tenim molts nens que diuen que estaven contents d'haver estat aquí.

RICHARD: Entenc que tens alguna relació amb John Malloy? Vols dir alguna cosa al respecte?

SACHI: Sí, és una relació profunda. En John és un mentor, un guia. És més aviat una guia per al meu propi viatge, així que ha estat realment increïble. La majoria de les vegades, parlem dels nens, o de l'equip, o de com fer alguna cosa, però en realitat no és això. I, per descomptat, la manera de fer les coses d'en John és tan única i bonica. M'ajuda a no perdre'm en un terme que he après recentment: "el complex industrial sense ànim de lucre". O a perdre'm en com fer créixer l'organització. El seu objectiu sempre és: "Com puc donar suport als viatges dels nens? Qui he de ser?". Sempre ho reflecteix.

Pavi: Tu ets a l'Índia i ell és aquí a Califòrnia. Quin és el teu procés per connectar amb ell?

SACHI: En John i jo ens truquem cada mes. Normalment, sempre que tinc algun problema, li escric i li explico què passa. Ell respon immediatament o em torna a trucar.

PAVI: Sí. Hi ha un dels dons de la tecnologia. I coneixes en John, oi? Cada correu electrònic que envia és com un petit poema. I sovint també no és lineal. No és com si digués: "Aquest és el teu problema. Aquí tens la solució". Crec que quan en John mira en Sachi, veu molt de l'esperit del que va fer a la Foundry i del que continua encarnant en els grups de pares i cercles de dol que dirigeix. Crec que és més que una mentoria. És un intercanvi molt profund i únic, un reflex que enriqueix tots dos per igual.

SACHI: Sí.

RICHARD: Si poguéssim tenir més Sachis i més Johns, quin regal més gran seria. No sé com podem avançar realment en aquesta direcció, però compartir això ajuda.

PAVI: El que he sentit, escoltant la cruesa d'aquestes històries, és que no hi ha una resposta fàcil. Molt d'això es troba enmig del caos i simplement hi és present. La majoria de nosaltres, al món exterior, tenim tantes pretensions en la nostra experiència social. Tantes maneres de fer falses promeses o de ser una mica menys que sincers. I hi ha alguna cosa en el flux de la teva obra, Sachi, que és molt nua. Ets en aquest lloc cru i molt real, i has d'afrontar-ho dins teu, oi? Com ​​has dit, els nens saben quan estàs fent un farol. La manera com presentes les històries d'aquests nens i la manera com presentes la teva pròpia experiència, ens dóna una idea de com pot ser una vida sincera.

Quan estàs disposat a seure amb la gent d'aquesta manera, no és bonic. Però hi ha una sacralitat tan profunda en aquest procés. No sé si té sentit o no, però ho sento molt fortament.

SACHI: La manera com defineixo aquesta feina d'entrar a les institucions és fàcil, però la situació dels nens a la institució és difícil. És difícil perquè qualsevol instal·lació et despulla de ser humà. Oi? Aquest és el problema.

Així doncs, sí, crec que la bellesa rau en la cruesa de les vides dels nens i de tot. La bellesa rau en la paradoxa de com algú pot no tenir res i, tanmateix, ser tan amable i generós. Com hi pot haver tanta ràbia, dolor i maldat, com pot algú cometre un assassinat o una violació? No hi ha res de bo en aquestes accions, però després, en aquesta mateixa persona, veus la llum. Veus les coses bones de les quals són capaços i demostres que són capaços del bé. Quan deixes que tot s'uneixi, aleshores es produeix la transformació i el canvi.

Així doncs, sovint penso en el que veig allà: aquelles roques i com les plantes creixen entre les esquerdes. A l'Índia, això es veu molt sovint. Veus una paret i, de sobte, veus un arbre que en surt, o petites flors. Sento que la nostra feina és això. La institució és aquesta paret de roca, els blocs de ciment, i si poguéssim créixer a través de les esquerdes, seria preciós. Aquesta feina realment està donant vida a aquestes roques.