サチ・マニアールは、過去10年間、深刻な緊張感の中で若者た

子どもたちは皆、今まさに疑問と悲しみを抱え、体制を信頼できなくなっています。「何が起こったのか、何も知らない」と彼らは言っています。そこで私たちは、感情をコントロールし、子どもたちと話し合い、絵を描くことなどを通して、より前向きな表現へと導くという、ひそかなプロジェクトに取り組みました。

リチャード：これは、制限に対するあなたの創造的な反応ですね。きっと非常に難しいことだと思います。

サチ：ええ。担当者は、私たちが話せばもっと問題が出てくると思って、対処しようとしないのが本当にもどかしい。対処する余裕がないんです。でも、実際には、対処していれば、フラストレーションや怒りといった感情は湧き上がってこなくなるんです。

リチャード：これは、そういった機関に蔓延している問題に違いありません。

サチ：もちろんです。

PAVI: 誰かの内面的な理解を助けるために、どのようなことをしていますか?

サチ：常に前向きでいること、過去を振り返って嘆くことではなく、常に前向きでいることが大切です。そうすると被害者意識が強くなってしまうからです。でも、過去を認めることも大切です。例えば、「ステップ・イン、ステップ・アウト」というゲームをします。ある研究によると、子ども時代の逆境には3つのカテゴリーがあるそうです。そこで、このゲームを考案しました。子どもたちが文章を読み上げ、それに合わせてステップインしたり、ステップアウトしたりするんです。例えば、「家族に愛されたと感じたことがないなら、ステップインしてください」とか、「家族に刑務所に入っている人、あるいは刑務所にいたことがある人がいたら、ステップインしてください」といった具合です。

「もし父親に捨てられたと感じたり、両親の愛情を受けられなかったと感じたら、手を差し伸べなさい」貧困は大きな問題です。ですから、「もし日々の糧を得るために苦労しなければならなかったら、手を差し伸べなさい」といった類のことです。

ほとんどの子供たちは、自分が幼少期に経験した出来事が、その選択につながったことにさえ気づいていません。これは、子供たちがその意味を理解するための方法です。頭の中に留めておくだけでは不十分です。動きがあり、芸術性があり、視覚的な側面があり、そして感情や感覚という要素があります。これらすべてを結びつけることが目的です。

また、「人生の川」というセッションでは、子どもたちに自分の人生の川を描いてもらいます。そして、人生に影響を与えた人々や場所との出会い、あるいは川の流れを変え、最終的に今の場所にたどり着くきっかけとなった出来事を書いてもらいます。

そして、その次にすべきことは、「よし。私たちはここにいる。これは私たちが変わるためのチャンスだ。犯罪を犯したかどうかに関わらず、これを人生の方向を変える機会にすることができる。 」と言うことです。 道筋を描いて、そこから上向きの線と下向きの線を一本ずつ引いて、こう言います。「あなたは歩いていて、事故に遭った。だからこの施設にいるんです。同じ道をもう一度、下向きに進む選択肢もあります。あるいは、上向きに進んで、この事故を人生最高の瞬間にして、自分自身を変える時間を作ることもできます。」これは、私たちが患者さんと交わす会話の一部です。

リチャード：「ステップ・イン、ステップ・アウト」ゲームは面白いですね。子どもはどんな環境で育っても、それが当たり前だと思っているものです。だから、このゲームは子どもたちに新しい視点を与えてくれます。素晴らしい贈り物のように思えます。

サチ：ええ。それが一つの要素です。また、プログラムを設計する際には、悲しみのサークルではなく、幸せのサークルを使います。悲しみはその一部として現れます。そして、私たちはあなたが持っていないものよりも、持っているものに焦点を当て続けます。西洋心理学は物事にレッテルを貼ります。「ああ、あなたはADDだ」と。でも、ADDにはもう一つ、ADDの賜物があります。あなたはそれをどのように捉えていますか？

リチャード：素晴らしい切り口ですね。苦しみや貧困から得られる恵みについて、何か考えや例はありますか？レナード・コーエンの有名な歌に「まだ鳴らせる鐘を鳴らして。すべてのものにはひび割れがある。そこから光が差し込む」というのがあります。

サチ：わあ、そうですね。個人的には、人生で起こるどんな辛いことであっても、苦しみは学びの機会になり得ると思っています。多くの子どもたちにそういう姿が見られます。「ここにいられて本当に良かった」と言う子どもたちもいます。家族で初めて学校を卒業した男の子もいます。彼は本来なら中退していたところでしたが、この施設のおかげで教育を修了することができました。ここにいて良かったと言う子どもたちがたくさんいます。

リチャード：ジョン・マロイと何らかの関係があると伺いましたが、それについて何かおっしゃりたいことはありますか？

サチ：ええ、深い関係なんです。ジョンはメンターであり、ガイドです。どちらかというと、私自身の道のりを導いてくれる存在で、本当に素晴らしいです。普段は子どもたちのことやチームのこと、あるいは何かをどうするかといった話ばかりしているのですが、実はそうではないんです。そしてもちろん、ジョンのやり方はとてもユニークで美しい。最近知った「非営利産業複合体」という言葉に囚われないように、あるいは組織をどう成長させていくかという問題に囚われないようにしてくれるんです。彼は常に「子どもたちの道のりをどうサポートしていくか？私はどんな人間であるべきか？」という問いに焦点を当てていて、常にそれを反映してくれています。

Pavi: あなたはインドにいて、彼はここカリフォルニアにいますが、彼とつ​​ながるためのプロセスは何ですか?

SACHI：ジョンとは月に一度電話で話しています。何か問題に直面した時は、いつも彼にメールを送って状況を報告します。彼はすぐに返信をくれたり、折り返し電話をかけてくれたりします。

PAVI：ええ、テクノロジーの賜物の一つですね。ジョンをご存知ですよね？彼が送ってくるメールはどれも、まるで小さな詩のようです。しかも、多くの場合、非線形です。「これがあなたの問題です。これが解決策です」というようなものではありません。ジョンはサチを見る時、ファウンドリーで自分がやってきたこと、そして彼が運営する親の会やグリーフサークルで今も体現し続けている精神を、多く見出していると思います。これは単なるメンターシップ以上のものだと思います。とても深くユニークな交流であり、お互いを等しく豊かにする、鏡のような関係なのです。

サチ：うん。

リチャード：サチやジョンのような人がもっと増えたら、どんなに大きな贈り物になるでしょう。実際にどのようにその方向へ進むのかは分かりませんが、このことを共有することは助けになります。

PAVI：これらの物語の生々しい部分を聞いて感じたのは、簡単な答えはないということです。多くの場合、混沌の真っ只中に身を置き、ただそこにいるしかないのです。外の世界に生きる私たちの多くは、社会経験の中で多くの見せかけを抱えています。偽りの約束をしたり、誠実さを欠いた態度を取ったりする、様々な方法があります。そしてサチさん、あなたの作品の流れには、何かとても赤裸々なものがあります。あなたはこの生々しく、非常にリアルな場所にいて、自分自身の中でそれに向き合わなければならない、そうでしょう？あなたが言ったように、子供たちはあなたがはったりをかけているのを見抜きます。あなたがこれらの子供たちの物語を前面に出す方法、そしてあなた自身の経験を前面に出す方法。それは私たちに、誠実な生き方とはどういうものか、垣間見せてくれます。

そういう風に人々と向き合うのは、決して美しいことではありません。でも、そのプロセスには深い神聖さがあります。それが意味を成すかどうかは分かりませんが、私はそれを強く感じています。

サチ：施設に入るという仕事は私にとっては簡単だけれど、施設にいる子どもたちの状況は厳しい。どんな施設でも人間らしさを奪ってしまうから難しい。そうでしょう？それが問題なんです。

ですから、子供たちの人生、そしてあらゆるもののありのままの姿にこそ美しさがあると思います。何も持っていないのに、こんなにも優しく寛大になれるという矛盾の中にこそ美しさがあるのです。どうしてこれほどの怒り、苦しみ、悪が存在するのでしょうか？どうして殺人やレイプを犯せるのでしょうか？そうした行為には何の良い点もありません。しかし、同じ人の中に光を見るのです。その人の持つ良い能力を見出し、善を行う能力があることを示せるのです。すべてが一つになった時、変容と変化が起こります。

だから、あそこに見えるもの、つまり岩と、その隙間から植物が育っている様子をよく考えます。インドでは、こういう光景をよく目にします。壁を見ると、そこから突然木が生えてきたり、小さな花が咲いたりするんです。私たちの作品はまさにそれだと思います。この岩壁、セメントブロックという構造物。もし私たちが隙間から植物を育てられたら、それは美しいでしょう。この作品は、まさにこれらの岩に命を吹き込んでいるんです。