Během posledních Deseti Let

Takže všechny tyto děti teď sedí se všemi těmi otázkami, smutkem a nedůvěřují systému. Říkají: „Nikdy se nedozvím nic, co se stalo.“ Takže jsme udělali podzemní projekt, kde jsme zvládali emoce, mluvili s dětmi a vedli je k pozitivnějšímu vyjádření – skrze kreslení, malování a tak dále.

RICHARD: Tohle je tvoje kreativní reakce na omezení. Musí to být neuvěřitelně těžké.

SACHI: Ano. Je tak frustrující, že si ti odpovědní lidé myslí, že když o věcech mluvíme, objeví se další, takže se s tím nechtějí zabývat. Nemají kapacitu se s tím vypořádat. Ale ve skutečnosti, když se s tím vypořádáte, pak se veškerá frustrace, hněv a další věci neobjeví.

RICHARD: Tohle musí být v takových institucích endemický problém.

SAČÍ: Samozřejmě.

PAVI: Co děláte pro to, abyste někomu pomohli s vnitřní orientací?

SACHI: Myšlenkou je dívat se dopředu a nevracet se do minulosti a naříkat, protože pak je velmi snadné stát se obětí. Je ale důležité si i minulost uvědomit. Například hrajeme hru „Zapojte se, vyjděte“. Existuje studie, která říká, že existují tři kategorie, ve kterých čelíme nepříznivým zážitkům z dětství. Vytvořili jsme z toho hru. Přečtete si prohlášení a pak děti zasáhnou nebo vystoupí. Je to tak? Například říkáme: „Pokud jste se nikdy necítili milováni svou rodinou, zapojte se.“ Nebo: „Pokud je někdo z vaší rodiny ve vězení nebo byl ve vězení, zapojte se.“

„Pokud jste měli pocit, že vás otec opustil, nebo že jste nedostali lásku svých rodičů, pak jste zasáhli.“ Chudoba je velký problém. Takže: „Pokud jste museli bojovat o svůj každodenní chléb, pak jste zasáhli.“ Takové věci.

Většina dětí si ani neuvědomuje, že čelily těmto dětským zážitkům, kvůli kterým učinily tato rozhodnutí. Toto je způsob, jak tomu mohou porozumět. Cílem není jen si to udržet v hlavě. Takže je tu pohyb; je tu umění; je tu vizuální aspekt a je tu pocit a vjemová část. Cílem je propojit všechny tyto věci dohromady.

Také pořádáme lekci s názvem „Řeka života“, kde děti nakreslí svou řeku života. Pak musí napsat, jaké byly jejich zkušenosti s lidmi a místy, které ovlivnily jejich život nebo způsobily, že se jejich řeka obrátila určitým směrem a nakonec je přivedly sem dnes.

Pak po tom dalším krokem je říct: „Dobře. Jsme tady. Toto je pro nás příležitost ke změně. Můžete z toho udělat příležitost ke změně běhu svého života, bez ohledu na to, zda jste spáchali zločin, nebo ne … “ Nakreslím si cestu a pak jednu čáru nahoru a jednu dolů. Řeknu: „Jdete a stala se vám nehoda, proto jste v tomto zařízení. Máte možnost jít znovu po stejné cestě, dolů. Nebo můžete jít nahoru, udělat z této nehody nejlepší okamžik svého života a využít tento čas k tomu, abyste se změnili.“ To jsou některé z rozhovorů, které s nimi vedeme.

RICHARD: Je zajímavá hra „Vstup, vystup“. Ať už dítě vyrůstá v jakémkoli prostředí, myslí si, že to prostě takhle je. Takže mu to dává novou perspektivu. Zdá se to být úžasný dar.

SACHI: Ano. Takže to je jedna část a také, když navrhujeme programy, myšlenkou je nedělat kruhy na základě smutku. Děláme kruhy na základě štěstí. Smutek se projeví jako jeho součást. A my se stále soustředíme na to, co máte, spíše než na to, co nemáte. Západní psychologie věci pořád označuje. „Aha, vy jste ADHD.“ Ale je tu ještě něco jiného, ​​a to je dar ADHD. Takže jak se na to díváte?

RICHARD: A to je krásné nové pojetí. Máte nějaké myšlenky nebo příklady některých darů, které mohou vzejít z utrpení, z deprivace? Existuje slavná píseň Leonarda Cohena: „Zvoňte zvony, které stále mohou zvonit, ve všem je prasklina. Tak se dovnitř dostává světlo.“

SACHI: Páni. Ano. Osobně si myslím, že utrpení, stejně jako cokoli špatného, ​​co se vám v životě stane, může být poučným momentem. Vidíme to u mnoha dětí. Například některé z nich říkají: „Jsem tak vděčný, že jsem tady mohl být.“ Máme jednoho chlapce, který je prvním absolventem ve své rodině. Byl by to on, kdo školu nedokončil, ale fakt, že dokončil vzdělání, bylo díky zařízení. Máme spoustu dětí, které říkají, že byly rády, že tady byly.

RICHARD: Chápu to tak, že máte nějaký vztah s Johnem Malloyem? Chcete k tomu něco říct?

SACHI: Ano, je to hluboký vztah. John je mentor, průvodce. Je spíš průvodcem na mé vlastní cestě, takže to bylo opravdu úžasné. Většinou mluvíme o dětech, o týmu nebo o tom, jak něco dělat, ale ve skutečnosti to tak není. A samozřejmě, Johnův způsob, jakým věci dělá, je tak jedinečný a krásný. Pomáhá mi neztratit se v termínu, který jsem se nedávno naučila – „neziskový průmyslový komplex“. Nebo se neztratit v tom, jak rozvíjet organizaci. Vždy se zaměřuje na to, „Jak mám podporovat cesty dětí? Kým musím být?“ Neustále to reflektuje.

Pavi: Ty jsi v Indii a on je tady v Kalifornii. Jaký je proces, jak se s ním spojuješ?

SACHI: S Johnem si voláme každý měsíc. Obvykle, když mám nějaké problémy, napíšu mu a sdělím mu, co se děje. Okamžitě odpoví nebo zavolá zpět.

PAVI: Ano. To je jeden z darů technologie. A znáš Johna, že? Každý e-mail, který posílá, je jako malá báseň. A často je také nelineární. Ne něco jako: „Tohle je tvůj problém. Tady je řešení.“ Myslím, že když se John podívá na Sachi, vidí tolik ducha toho, co dělal ve Foundry, a co nadále ztělesňuje v rodičovských skupinách a kruzích pro pozůstalé, které vede. Myslím, že je to víc než jen mentorství. Je to velmi hluboká a jedinečná výměna, zrcadlení, které obohacuje oba stejně.

SACHI: Ano.

RICHARD: Kdybychom jen mohli mít více Sachisů a více Johnů – to by byl obrovský dar. Nevím, jak se tímto směrem vlastně posuneme, ale sdílení toho pomáhá.

PAVI: Když jsem poslouchal syrovost těchto příběhů, cítil jsem, že na to neexistuje jednoduchá odpověď. Hodně z toho se nachází uprostřed chaosu a je mu prostě tak nějak přítomno. Většina z nás ve vnějším světě má ve své společenské zkušenosti tolik předstírání. Tolik způsobů, jak splňovat falešné sliby nebo být trochu méně upřímní. A v proudu tvé práce, Sachi, je něco velmi nahého. Jsi v tomto syrovém, velmi reálném místě a musíš se s tím sama v sobě konfrontovat, že? Jak jsi řekla, děti poznají, kdy blafuješ. Způsob, jakým vyprávíš příběhy těchto dětí, a způsob, jakým vyprávíš svou vlastní zkušenost – to nám dává nahlédnout do toho, jak může vypadat upřímný život.

Když jste ochotni s lidmi takhle sedět, není to hezké. Ale v tomto procesu je taková hluboká posvátnost. Nevím, jestli to dává smysl, nebo ne, ale cítím to velmi silně.

SACHI: Způsob, jakým definuji tuto práci s nástupem do ústavů, je snadný, ale situace dětí v ústavu je obtížná. Je to obtížné, protože jakékoli zařízení vás zbavuje toho, abyste byli člověkem. Že? To je ten problém.

Takže ano, myslím, že krása spočívá v syrovosti životů dětí a všeho ostatního. Krása spočívá v paradoxu, jak někdo může mít nic a přitom být tak laskavý a štědrý. Jak může být tolik hněvu, bolesti a zla, jak může někdo spáchat vraždu nebo znásilnění? V těchto činech není nic dobrého, ale pak v té samé osobě vidíte světlo. Vidíte dobré věci, kterých jsou schopni, a oni vám ukazují, že jsou schopni dobra. Když necháte všechno dohromady, pak dojde k transformaci a změně.

Takže často přemýšlím o tom, co tam vidím – o těch skalách a o tom, jak rostliny rostou mezi puklinami. V Indii tohle vidíte tolik. Vidíte zeď a najednou z ní vyrůstá strom nebo malé květiny. Mám pocit, že naše práce je přesně to. Institucí je tato skalní zeď, cementové bloky, a kdybychom mohli jen prorůst puklinami, bylo by to krásné. Tato práce ve skutečnosti vdechuje život těmto skalám.