Durante Los últimos Diez año

Así que todos estos niños están ahora mismo lidiando con todas esas preguntas, todo ese dolor y la desconfianza hacia el sistema. Dicen: «Nunca me entero de nada de lo que ha pasado». Entonces hicimos un proyecto clandestino, simplemente gestionando las emociones, hablando con los niños, guiándolos hacia una expresión más positiva a través del dibujo, la pintura y demás.

RIQUÍ: Esta es tu respuesta creativa a las restricciones. Debe ser increíblemente difícil.

SACHI: Sí. Es frustrante que los responsables piensen que, al hablar de las cosas, surgirán más problemas, así que prefieren no afrontarlos. No tienen la capacidad para hacerlo. Pero, en realidad, si se abordaran, toda la frustración, el enojo y demás no saldrían a la luz.

RIQUÍ: Esto debe ser un problema endémico en este tipo de instituciones.

SACHI: Por supuesto.

PAVI: ¿Qué tipo de cosas haces para ayudar a alguien a navegar internamente?

SACHI: La idea es mirar hacia adelante y no lamentarse del pasado, porque entonces es muy fácil victimizarse. Pero también es importante reconocer el pasado. Por ejemplo, jugamos a "Entrar, Salir". Hay un estudio que indica que existen tres categorías de experiencias adversas en la infancia. Así que creamos un juego basado en eso. Se lee una afirmación y los niños entran o salen. ¿De acuerdo? Por ejemplo, decimos: "Si nunca te sentiste querido por tu familia, entra". O: "Si algún miembro de tu familia está o ha estado en prisión, entra".

Si sentiste que tu padre te abandonó o que no recibiste el amor de tus padres, entonces toma la iniciativa. La pobreza es un problema grave. Así que, si tuviste que luchar para conseguir el pan de cada día, entonces toma la iniciativa. Ese tipo de cosas.

La mayoría de los niños ni siquiera saben que vivieron esas experiencias infantiles que los llevaron a tomar esas decisiones. Esta es una manera de que comprendan eso. La idea no es solo memorizarlo. Por eso hay movimiento, arte, el aspecto visual, y también la parte emocional y sensorial. La idea es integrar todos estos elementos.

También realizamos una sesión llamada “Río de la Vida” donde los niños dibujan su río de la vida. Luego escriben sobre sus experiencias con personas y lugares que marcaron su vida, o que hicieron que su río tomara cierto rumbo, y que finalmente los trajeron hasta donde están hoy.

Después de eso, lo siguiente es decir: "Bien. Estamos aquí. Esta es una oportunidad para cambiar. Puedes aprovechar esta oportunidad para cambiar el rumbo de tu vida, hayas cometido un delito o no ". Trazo un camino y luego una línea que sube y otra que baja. Les digo: “Estás caminando y tuviste un accidente, por eso estás aquí. Puedes volver por el mismo camino, bajando, o puedes subir, convertir este accidente en el mejor momento de tu vida y aprovechar este tiempo para cambiar”. Estas son algunas de las conversaciones que tenemos con ellos.

RICHARD: Es interesante el juego de "Entrar, Salir". Independientemente del entorno en el que crezca un niño, piensa que las cosas son siempre como son. Así que esto les da una nueva perspectiva. Parece un regalo maravilloso.

SACHI: Sí. Esa es una parte, y además, al diseñar programas, la idea es no centrarnos en la tristeza, sino en la felicidad. La tristeza aparecerá como parte de ella. Y nos enfocamos en lo que tienes, en lugar de lo que te falta. La psicología occidental se dedica a etiquetar todo. «Ah, tienes TDAH». Pero también existe algo más: el don del TDAH. ¿Cómo lo ves tú?

RICHARD: Y esa es una perspectiva muy acertada. ¿Tienes alguna idea o ejemplo de algunos de los dones que pueden surgir del sufrimiento, de la privación? Hay una famosa canción de Leonard Cohen: «Haz sonar las campanas que aún pueden sonar, hay una grieta en todo. Así es como entra la luz».

SACHI: ¡Guau! Sí. Personalmente, creo que el sufrimiento, como cualquier cosa mala que suceda en la vida, puede ser una oportunidad de aprendizaje. Lo vemos en muchos niños. Por ejemplo, algunos dicen: "Estoy muy agradecido de haber estado aquí". Tenemos un chico que es el primer graduado de su familia. Habría abandonado los estudios, pero el hecho de que los completara fue gracias a este centro. Muchos niños dicen estar contentos de haber estado aquí.

RICHARD: Entiendo que usted tiene alguna relación con John Malloy. ¿Desea comentar algo al respecto?

SACHI: Sí, es una relación muy profunda. John es un mentor, un guía. Sobre todo, es un guía para mi propio camino, y eso ha sido realmente increíble. Casi siempre hablamos de los niños, del equipo o de cómo hacer algo, pero en realidad no se trata de eso. Y, por supuesto, la forma de hacer las cosas de John es tan singular y hermosa. Me ayuda a no perderme en un término que aprendí hace poco: «el complejo industrial de las organizaciones sin fines de lucro». O a no perderme en cómo hacer crecer la organización. Su enfoque siempre está en: «¿Cómo apoyo el desarrollo de los niños? ¿Quién necesito ser?». Siempre lo refleja.

Pavi: Tú estás en la India y él aquí en California, ¿cómo es tu proceso para conectar con él?

SACHI: John y yo hablamos por teléfono una vez al mes. Normalmente, cuando tengo algún problema, le escribo y le cuento lo que pasa. Él me responde o me llama enseguida.

PAVI: Sí. Ese es uno de los regalos de la tecnología. Y conoces a John, ¿verdad? Cada correo que envía es como un pequeño poema. Y a menudo no es lineal. No es del tipo: «Este es tu problema. Aquí está la solución». Creo que cuando John mira a Sachi, ve mucho del espíritu de lo que hizo en Foundry y de lo que sigue encarnando en los grupos de padres y círculos de duelo que dirige. Creo que es más que una mentoría. Es un intercambio muy profundo y único, un reflejo que enriquece a ambos por igual.

SACHI: Sí.

RICHARD: Si pudiéramos tener más Sachis y más Johns, ¡qué gran regalo sería! No sé cómo podríamos lograrlo, pero compartir esto ayuda.

PAVI: Al escuchar la crudeza de estas historias, he sentido que no hay una respuesta fácil. Gran parte consiste en estar en medio del caos y simplemente estar presente. La mayoría de nosotros, en el mundo exterior, tenemos tantas pretensiones en nuestra experiencia social. Tantas maneras de hacer falsas promesas o de ser un poco menos sinceros. Y hay algo en tu trabajo, Sachi, algo muy desnudo. Estás en un lugar crudo, muy real, y tienes que enfrentarlo en ti misma, ¿verdad? Como dijiste, los niños saben cuándo estás mintiendo. La forma en que presentas las historias de estos niños, y la forma en que presentas tu propia experiencia, nos da una idea de cómo puede ser una vida sincera.

Cuando estás dispuesto a sentarte con la gente de esa manera, no es agradable. Pero hay algo profundamente sagrado en ese proceso. No sé si me explico, pero lo siento con mucha intensidad.

SACHI: Definir este trabajo de entrar en instituciones es sencillo, pero la situación de los niños dentro es difícil. Es difícil porque cualquier institución te deshumaniza. ¿Verdad? Ese es el problema.

Sí, creo que la belleza reside en la crudeza de la vida de los niños y de todo lo demás. La belleza radica en la paradoja de cómo alguien puede no tener nada y, sin embargo, ser tan bondadoso y generoso. Cómo puede haber tanta ira, dolor y maldad, cómo puede alguien cometer un asesinato o una violación. No hay nada bueno en esas acciones, pero luego, en esa misma persona, se vislumbra la luz. Se ven las cosas buenas de las que son capaces y se les demuestra que son capaces de hacer el bien. Cuando todo confluye, entonces se produce la transformación y el cambio.

Así que, a menudo pienso en lo que veo allá: esas rocas y cómo crecen las plantas entre las grietas. En India, esto se ve muchísimo. Ves una pared y, de repente, aparece un árbol o pequeñas flores. Siento que nuestro trabajo es así. La institución es esa pared de roca, esos bloques de cemento, y si pudiéramos cultivar a través de las grietas, sería maravilloso. Este trabajo, en realidad, les da vida a estas rocas.