Sanaa Ya Kuzingatia

Vema, nitaenda nje kwa mguu hapa. Nitasema kwamba kila mmoja wetu katika chumba hiki alichora tulipokuwa wadogo. Ndiyo? Ndiyo? SAWA. Na labda karibu na umri wa miaka kama, minne ama mitano ama kitu kama hicho, huenda ulikuwa ukichora, na mtu mzima akaja na kutazama begani mwako na kusema, Ni nini hicho? Na ulisema, "Ni uso." Wakasema, "Hivyo sivyo sura ya uso inavyoonekana. Hivi ndivyo uso unavyoonekana." Na waliendelea kuchora hii. Mviringo, lozi mbili kwa baadhi ya macho, hali hii saba iliyopinduliwa chini chini tunayo hapa, na kisha mstari uliopinda. Lakini nadhani nini? Hii haionekani sana kama uso, sawa? Ni ikoni. Ni mkato wa kuona, na ndivyo tunavyotazama sehemu kubwa ya ulimwengu wetu leo.

Unaona, tuna habari nyingi sana zinazotujia kila wakati, ambazo akili zetu haziwezi kuzichakata, na tunajaza ulimwengu na mifumo. Mengi ya kile tunachokiona ni matarajio yetu wenyewe.

Sawa. Nitakuonyesha hila kidogo ya kurekebisha ubongo wako ili kutazama tena. Je, nyote mlipata bahasha inayosema "usifungue" juu yake? Chukua bahasha hiyo, ni wakati wa kuifungua. Ndani inapaswa kuwa kipande cha karatasi na penseli. Ukishatayarisha hayo yote, tafadhali rejea kwa mtu aliye karibu nawe. Kwa kweli, mtu ambaye humjui. Ndio, tunafanya hivi, watu, tunafanya hivi.

(Anacheka)

Kubwa. Kila mtu apate mwenzi? Sawa, sasa niangalie tena. Sawa, sasa niangalie tena. Mnaenda kuchora kila mmoja, sawa? Hapana, hapana, hapana, hapana, subiri, subiri, subiri, subiri. Ninaahidi hii sio juu ya kuchora mchoro mzuri, sawa? Sio kile tunachofanya hapa, tunatafuta, hii ni kuangalia. Kila mtu atakuwa mbaya, ninaahidi, usijali. Mtachora kila mmoja na sheria mbili rahisi sana. Kwanza, hutawahi kuinua penseli yako kutoka kwenye karatasi. Mstari mmoja unaoendelea. Hapana, hapana, niamini hapa. Hii ni kuhusu kuangalia, sawa? Kwa hivyo mstari mmoja unaoendelea hauwahi kuinua penseli. Nambari ya pili, kamwe, kamwe, kamwe kutazama chini kwenye karatasi unayochora, Sawa? Ndiyo, ni kuhusu kuangalia. Kwa hivyo endelea kumtazama mtu unayemchora. Sasa weka penseli yako katikati ya karatasi, sawa? Mwangalie mwenzako. Angalia ndani ya moja ya macho yao. Haijalishi ni ipi. Hapo ndipo utakapoanza. Tayari? Pumzi ya kina. (Inhales) Na anza.

Sasa chora tu lakini angalia ulipo, unaanzia hapo na unaona kuna kona, labda kuna mkunjo hapo. Angalia mistari hiyo ndogo, kope. Watu wamevaa vinyago, wengine hawajavaa, fanya kazi na hiyo. Sasa nenda tu polepole. Makini na chora kile unachokiona. Na usiangalie chini. Endelea tu. (Kunung'unika) Na sekunde tano zaidi. Na kuacha. Tazama chini michoro yako nzuri.

(Kicheko)

Kweli? Onyesha mshirika wako picha yao ya ajabu. Ni nzuri sana, sawa? Nataka kuwaona. Washike juu. Je! mnaweza kuwashikilia? Simama, kila mtu. Ee mungu wangu. Unatania? Nyinyi nyote ni wa ajabu. Sawa, unaweza kuweka michoro yako chini, kuiweka chini, kuiweka kwenye karatasi.

Hiyo ilikuwa ya ajabu. Namaanisha, wote ni wa kutisha, lakini ni wa ajabu. Kwa nini wao ni wa ajabu? Kwa sababu nyote mlichora uso tu. Ulichora ulichokiona. Hukuchora unavyofikiri uso unafanana, sivyo? Pia umefanya jambo ambalo watu hawafanyi mara chache. Umewasiliana kwa karibu sana macho kwa macho, ana kwa ana na mtu bila kukwepa kwa karibu dakika moja. Kupitia kuchora, ulipungua, ulizingatia, ukamtazama mtu kwa karibu na ukawaacha akuangalie kwa karibu. Kazi nzuri. Nimegundua kuwa kuchora kama hii kunaunda muunganisho wa mara moja kama kitu kingine chochote. Sawa.

Kwa hivyo najiita mchoraji na mwandishi wa habari wa picha. Ninachora, ninasimulia hadithi. Mimi hutumia wakati na watu kuangalia na kusikiliza. Nami ninachukua maneno ya watu ninaozungumza nao na kuyaweka pamoja na michoro ninayofanya, hasa kutoka kwa maisha, kama vile ninyi nyote mlivyofanya hivi punde. Niligundua kuwa kuchora kama hii hufanya mambo mengi ambayo upigaji picha hauwezi kufanya. Kwa hivyo mtu anapokuelekezea kamera, unajisikiaje? Kupinga kidogo, sawa? Ninapochora, ninashikilia kijitabu changu cha michoro chini na huweka chaneli wazi kati yangu na mtu ninayemchora. Muda mwingi mtu ataniona nikichora na watakuwa na hamu ya kutaka kujua. Watakuja kwangu, na mazungumzo ya kweli na ya kweli huanza.

Ngoja nikupe mfano. Kwa hivyo muda mfupi nyuma, nilitaka kufanya hadithi inayovutia kuhusu jinsi maktaba ya umma inavyowahudumia wazee wetu. Lakini baada ya kutumia siku chache kuvizia na pedi ya kuchora, kuangalia juu ya mabega ya watu wakubwa na kuwauliza walichokuwa wakisoma, sikuwa nikiipata hadithi hiyo. Mpaka nikamkwaza Leah. Leah ndiye wa kwanza, na wakati huo ndiye pekee, mfanyakazi wa kijamii aliyejitolea kwa maktaba katika taifa hilo. Inageuka, maktaba ya umma hakika inahudumia wazee wetu. Pia ni kitovu cha huduma za kijamii cha jiji. Huyu ni Charles. Charles anafanya kazi na Leah. Na yeye hufikia ndani ya maktaba kwa watu ambao wanakabiliwa na ukosefu wa makazi. Na akanipeleka karibu, nilibeba pedi yangu ya mchoro na nilikuwa nikichora kila kitu nilichokiona, na akanionyesha maktaba tofauti sana na niliyokuwa nimeona hapo awali.

Kwa hivyo kompyuta ambazo nilidhani zilikuwa za kuangalia vitabu, au, unajua, kuangalia barua pepe, kwa kweli zilikuwa njia ya maisha kwa watu ambao wanatafuta kazi na makazi. Sinki katika choo cha umma, ni nguo na kuoga kwa watu wanaolala mitaani. Maktaba ni mahali salama, tulivu ambapo mtu yeyote anaweza kwenda kutafuta nyenzo na kupumzika bila malipo. Tazama, wakati nilipoacha kutafuta hadithi ambayo nilitarajia kuona, ukweli mpya kabisa ulifunuliwa. Nimeona hii kuwa kweli kwa kila kitu na kila mtu ambaye nimewahi kuchora.

Sawa, kwa hivyo ninachora kutoka kwa maisha, sawa, kama nyinyi mlivyofanya. Na kwa hivyo nilijijengea studio ya rununu nyuma ya Honda Element -- Ili niweze kwenda popote, kuzungumza na mtu yeyote wakati wowote kisha kuchora na kupaka rangi na kulala nyuma. Inapendeza sana.

Nilikuwa barabarani huko Utah, nikichora na kuzungumza na watu, nilipoona kando ya barabara ishara ya mbao iliyopakwa kwa mkono. Ilisema "Bootmaker." Nilisimama. Mwanaume mmoja mrefu, mweupe, mwenye sharubu aliyevalia shati la ng'ombe, akafungua mlango na kunikuta, nikiwa nimebeba sketchbook, nimevaa nguo za kuruka, wa mjini, msagaji wa kushoto, nikitabasamu kama bwege.

(Kicheko)

Nilipoona ile cougar iliyojaa ukutani nyuma yake, mnyama huyu wa mboga alifikiri alijua yote aliyohitaji kujua kuhusu Don mtengenezaji wa buti. Lakini huko tulikuwa. Kwa hivyo nikamuuliza ikiwa atanionyesha haraka kidogo kuhusu ufundi wake. Alikubali. Na tukaishia kukaa pamoja siku nzima, nilipomchora Don kwenye semina yake, na akaniambia juu ya kifo cha ghafla cha mke wake mpendwa, juu ya huzuni yake ya kina, na juu ya safari hii ya uwindaji ambayo alikuwa akipanga, na hivyo akitarajia kuchukua na mtoto wake. Kila chombo katika duka hilo kilikuwa na hadithi. Na alifurahi sana kuishiriki na mtu ambaye alikuwa mdadisi wa kweli na aliyependezwa. Mwisho wa siku, mimi na Don tulionekana tofauti sana. Na mchoro huu, ambao uliishia kwenye safu yangu ya kuona katika New York Times au kama Don anapenda kuiita, vyombo vya habari vya uwongo --

(Kicheko)

sasa inaning'inia kwenye ukuta wa chumba chake kikubwa cha kombe la mchezo.

Kwa hivyo nilikuwa nikijiandaa kuanza hadithi mpya iliyochorwa wakati janga lilipogonga. Na mara moja sikuweza, kama watu wengi, sikuweza kufanya kazi yangu. Mama yangu mwenyewe ndiye aliyependekeza niwafundishe watoto kuchora. Watoto ambao walikuwa karibu kupoteza mazoea yao, kukwama nyumbani, na kusaidia kuwapa wazazi mapumziko mafupi yaliyohitajika sana. Sasa nimefunzwa kama mfanyakazi wa kijamii, lakini sijawahi kufundisha watoto hapo awali. Lakini usiku kabla ya shule kufungwa huko San Francisco, nilienda kwenye Instagram na kutangaza kwamba siku iliyofuata tutajaribu kitu kinachoitwa DrawTogether. 10 asubuhi. Niliketi nyuma ya meza yangu ya kuchora kwenye studio yangu ya nyumbani na mke wangu mzuri alinielekeza iPhone na kubonyeza "Nenda moja kwa moja." Na nilichofikiri watakuwa watoto 100, waliishia kuwa 12,000. Wote wana hamu ya kuteka mbwa. Siku iliyofuata, watoto 14,000 walikuja na tukachora mti, na zoezi hilo la kuchora ambalo nyote mlifanya hivi punde. Kilichotakiwa kuwa dakika tano kwa siku tano, kiliishia kuwa dakika 30 kwa siku, siku tano kwa wiki, kwa miezi. Na ndio, tulizungumza juu ya mstari na umbo na tulijifunza juu ya mtazamo na mwanga na kivuli. Lakini kilichokuwa kikiendelea ni kwamba tulikuwa tukiangalia njia yetu kupitia janga la kimataifa pamoja.

Tazama, kuchora hutupunguza. Hufanya mikono yetu kusonga mbele ili tuweze kuzingatia mambo ambayo kwa kawaida tunapuuza au ambayo tunapuuza. Uchunguzi unaonyesha kuwa kuchora ni mojawapo ya njia bora zaidi kwa watoto kushughulikia hisia zao, na hiyo inajumuisha kiwewe. Inatusaidia kuzungumza juu ya mambo magumu. Tunasema kitu katika DrawTogether, inaonekana kama hokey, lakini ni kweli. Kuchora ni kuangalia na kuangalia ni upendo. Ikiwa tunaweza kuwapa watoto mazingira yanayofaa ya kuunga mkono, kuchora kunawasaidia kuacha ukamilifu na hofu ya kushindwa ili wao, tofauti na wewe na mimi, na hasa wale wetu ambao huenda tulishangaa kidogo niliposema mapema tungechora, sivyo? Tunaweza kuachana na maamuzi haya magumu zaidi ya kujihukumu ili tusilazimike kuyatangua baadaye maishani.

Sawa, sitarajii nyote kuwa watekaji. Lakini najua kwamba sisi sote, watoto, watu wazima, kila mtu katika chumba hiki, sote tunaweza kuwa bora katika kuangalia. Kwa sababu hii sio uso. Na tunapoishi kama mchoro huu, tunakosa undani na undani wa ulimwengu na watu wanaotuzunguka. Huu ni uso. Na hii ni uso. Na huo ni uso kama huo. (Anacheka) Na hizi ni nyuso. Na ikiwa utapunguza kasi, ninaahidi, makini na uangalie kweli. Utaanguka tena kwa upendo na ulimwengu na kila mtu ndani yake. Na baada ya miaka michache iliyopita tumekuwa nayo, nadhani sote tunahitaji sana nafasi ya kutazamana kwa karibu na kujiangalia sisi wenyewe, na kusema ukweli halisi kuhusu kile tunachokiona.