Az irgalmasság négy története

Ebből a 120 lányból (a legtöbbjük még középiskolás) az egyikük teherbe esett, és emiatt nagyon el volt keseredve. Senki sem tudta, hogy terhes. Megkísérelte az abortuszt, és elvérzett. Amikor diáktársai megtudták ezt, úgy döntöttek, el akarnak menni a temetésre, és a család, az anya csak anya. Körülbelül négy órán keresztül laktak. A diákok a hegyvidéki területekről jönnek a városba, ahol csak középiskolák működnek.

Így ezekbe a távoli falvakba még járművel sem lehet elmenni, mert a hegyek túl meredekek. Tehát körülbelül 30 lány azt mondta, hogy ki akarok venni egy napot az iskolából, és el akarok menni. Barátok, volt aki ismerte, volt aki nem, de diáktárs volt. El akarnak menni a temetésre. Szóval béreltünk egy csomó motort.

Felülhet egy lányt egy motorkerékpár hátuljára, és nagyjából az első két órában mehet. Utána már túl meredek. Így az utolsó két órát gyalog kellett tenniük. Tehát négy óra tranzit, hogy ezen a temetésen legyenek, és egyenruhában voltak. Az iskolai egyenruhájukat. Ez az egész lánycsoport felsétált a szakadékon át abba a kis faluba, ahol ez az anya lakott.

Úgy értem, mintha a lovasság megérkezett volna, tudod; teljesen váratlan. Azokban a hegyekben nincs mobiltelefon-lefedettség. Szóval nem tudta, hogy ez megtörténik. És ez a 30 lány énekelve sétál, és ők segítenek felkészülni, és ott lesznek az egész temetésen. Az anya a személyzeti személyhez, az ország igazgatójához fordult, és sírva azt mondta: lányom, a lányomnak emberei voltak.

Annyira megdöbbentette ez a kiáradás, ez a váratlan együttérzés – amely szó szerint átjön a hegyeken –, hogy ott álljon, és ezzel a gyászoló anyával legyen.

A következő apró, életet megváltoztató pillanat (és ezek mind nem olyan dolgok, amelyeket a Mercy Beyond Bordersnél vállaltunk. Ezek olyanok, mint az emberek mögöttes jóság, akikkel együtt dolgozunk, nem igaz?): ez az utolsó egy apró pillanat, de teljesen megváltoztatta az életet. Az egyik első dolog, amit Dél-Szudánban tettünk, az volt, hogy írni-olvasni oktató órákat indítottunk nőknek Haitin is, nagyon távoli falvakban nők számára, nem csak, hogy soha nem jártak iskolába, de még iskolát sem láttak, tudod, csak nagyon-nagyon távoli.

És meg akartak tanulni számolni, hogy ne csalják meg őket a piacon. És meg akarták tanulni a saját nyelvük ábécéjét. Így felvettünk egy első osztályos tanárt. Minden délután négykor jöjjön el egy órára egy hordozható táblával és krétával, támasztja egy fának, és jött egy kör a faluból, akik érdeklődtek a tanulás iránt.

Tehát Szudánban -- egy kis szudáni háttérként sok leprás és más betegségben szenvedő ember él, mivel Szudánban 27 éves polgárháború zajlott. Nulla egészségügyi ellátás történt az országban. Tehát a lepra nagyon jól kezelhető, nagyon jól kontrollálható, ha megkapja a megfelelő gyógyszereket, de ez nem történt meg életük során.

Tehát látod ezeket a leprások csoportjait, amelyek mindig távol vannak, és soha nem lépnek kapcsolatba rendes, normális emberekkel. Volt egyszer egy leprás, aki egy ösvényen utazott, és meglátta ezt a női csoportot. És nem mert a közelükbe menni, de messziről figyelte őket, és látta, hogy interakcióba lépnek, szórakoznak.

Beszélgettek a tanárnővel, felmentek és a táblát használták, és a lány érdeklődött. Így hát másnap visszajött, és megint messziről figyelte, és azt mondta: "Keservesen féltékeny voltam." Beismerte. Később mesélte, és azt mondta: "Tudod, dühös vagyok. Mindig is dühös nő voltam. Rohadt káposztának tartottam magam."

Nem volt hegye sem az ujján, sem a lábán. Az orra egy része eltűnt. Nem volt szép, de azt mondta: "Még tolvaj is lettem, hogy ennivalót szerezzek. Ha megláttam egy fazék főtt ételt, rizst vagy ilyesmit, felmentem, és beledugtam az ujjamat. Tudva, hogy leprás vagyok, és megérintettem az ételt, kidobták, hogy megkapjam."

Így éltem túl. Tehát szociálisan nagyon elszigetelt volt, nagyon dühös emiatt; csak egy szörnyű élet. Az elszigeteltség. Így a harmadik napon eljött, hogy megnézze a nőknek ezt a csoportját, akik úgy tűnt, ismerik egymást, és olyan közösségi élethez tartoznak, amelyet soha nem ismert. És ahogy a harmadik napon nézte, az egyik nő a csoportból odakiáltott neki, és azt mondta: gyere át.

Véget értünk az órával. Gyere és igyál velünk egy csésze teát. Gyere és igyál egy csésze teát. És ez a nő azt mondta nekem, hogy életében először hívták be normális emberek. És ő, amikor elmesélte nekem ezt a történetet, azt mondta: tudod, húgom, még ha senki sem vagy itt, nekem valaki vagy. Ezért létezik a Mercy Beyond Borders. Így válik meg a jóság és az együttérzés az emberek között, amikor csak ajtót nyitsz vagy lehetőséget adsz. Úgy értem Jittől, aki azt mondta: "Be vagyok, recesszióban vagyok a rák miatt. Azt akarom, hogy valaki más is recesszióba kerüljön a rendkívüli szegénységből. ... Az ápolónőnek, aki segített sírni annak a kislánynak, hogy segíthessünk egymásnak átlátszóvá válni, érezni és elfogadni az érzéseiket. A lányoknak, akik nyolc órás oda-vissza utat tettek meg, hogy segítsenek valakin, aki tragikusan félt az anyától, de még az anya is egyedül érezte magát; lepra, vállalták ezt a kockázatot.

A felekezetközi vonatkozásban szeretem a szúfi költészetet, és az egyik sor ez: "Hagyd magad vonzani azzal, amit szeretsz. Ezerféleképpen lehet letérdelni és megcsókolni a földet", és ehhez mindannyiunknak megvan a maga útja. Köszönöm.