Четыре истории милосердия

Из этих 120 девочек (большинство из них все еще учились в старших классах) одна забеременела, и она очень переживала по этому поводу. Никто не знал, что она беременна. Она попыталась сделать аборт и истекла кровью. Когда ее одноклассники узнали об этом, они решили, что хотят пойти на похороны, а семья, мать, — это просто мать. Они жили примерно в четырех часах езды. Ученики приезжают из горных районов и приезжают в город, который является единственным местом, где есть средние школы.

Так что вы даже не можете взять машину, чтобы доехать до этих отдаленных деревень, потому что горы слишком крутые. Так что около 30 девушек сказали: «Я хочу взять выходной и поехать туда». Друзья, некоторые из них знали ее, некоторые нет, но она была однокурсницей. Они хотят поехать на похороны. Так что мы арендовали несколько мотоциклов.

Вы можете посадить девушку на мотоцикл, и они могут ехать первые два часа. После этого слишком круто. Поэтому им пришлось идти последние два часа. Так что четыре часа пути, чтобы быть на этих похоронах, и они были в форме. В их школьной форме. Вся эта когорта девушек идет через овраг в маленькую деревушку, где жила эта мама.

Я имею в виду, это было похоже на прибытие кавалерии, понимаете; это было совершенно неожиданно. В тех горах нет покрытия сотовой связи. Так что она не знала, что это произойдет. И эти 30 девушек идут и поют, и, понимаете, они помогают готовиться и присутствуют на всех похоронах. Мать повернулась к сотруднику, нашему директору по стране, и, и плакала, и сказала: моя дочь, у моей дочери были люди.

Она была настолько ошеломлена этим излиянием, этим неожиданным проявлением сострадания — пришедшим буквально через горы, — чтобы стоять там и быть рядом с этой скорбящей матерью.

Следующий крошечный момент, который меняет жизнь (и это не те вещи, которые мы собирались делать в Mercy Beyond Borders. Это как глубинная доброта людей, с которыми мы работаем, совершающих каминг-аут, верно?): этот последний крошечный момент, но это был момент, который полностью изменил жизнь. Одной из первых вещей, которые мы сделали в Южном Судане, было начало занятий по обучению грамоте для женщин также на Гаити, в очень отдаленных деревнях для женщин, которые не только никогда не ходили в школу, но даже никогда не видели школу, знаете ли, просто очень, очень отдаленные.

И они хотели научиться считать, чтобы их не обманывали на рынке. И они хотели выучить алфавит своего собственного языка. Поэтому мы наняли учителя первого класса. Каждый день в четыре часа дня он приходил на час с переносной доской и мелом, прислонял ее к дереву, и к нему приходил круг женщин из деревни, заинтересованных в обучении.

Итак, в Судане -- в качестве небольшой предыстории в Судане, там много людей с проказой и людей, страдающих от других болезней, потому что Судан был в состоянии гражданской войны 27 лет. В стране не было никакого здравоохранения. Так что проказа очень хорошо поддается лечению, очень хорошо контролируется, если вы получаете правильные лекарства, но она просто не случилась при их жизни.

Итак, вы видите эти группы прокаженных, которые всегда находятся на расстоянии, они никогда не взаимодействуют с обычными, нормальными людьми. Однажды была одна прокаженная, которая шла по тропе и увидела эту группу женщин. И она не осмелилась подойти к ним, но она наблюдала за ними издалека и видела, что они взаимодействовали, им было весело.

Они разговаривали с учителем, они поднимались и использовали доску, и она была заинтригована. Поэтому она вернулась на следующий день и снова наблюдала издалека, и она сказала: «Я была горько ревнива». Она призналась в этом. Она сказала мне позже, она сказала: «Знаешь, я злая. Я всегда была злой женщиной. Я думала о себе как о гнилой капусте».

У нее не было кончиков пальцев на руках и ногах. Часть носа отсутствовала. Она не была красивой, но она сказала: «Я даже стала вором, чтобы добыть еду. Если я видела горшок с приготовленной едой, рисом или чем-то еще, я подходила и совала туда палец. Зная это, поскольку я прокаженная и прикоснулась к еде, они выбрасывали ее, чтобы я ее получила».

Вот как я выжила. Так что она была очень социально изолирована, очень зла на это; просто ужасная жизнь. Изоляция. Так что на третий день она пришла посмотреть на эту группу женщин, которые, казалось, знали друг друга и принадлежали к коммуне, о которой она никогда не знала. И когда она смотрела на третий день, одна из женщин из группы окликнула ее и сказала: иди сюда.

Мы закончили занятия. Приходите и выпейте с нами чашечку чая. Приходите и выпейте чашечку чая. И эта женщина сказала мне, что это был первый раз в ее жизни, когда ее пригласили нормальные люди. И она, рассказывая мне эту историю, сказала, знаешь, сестра, даже если ты здесь никто, ты для меня кто-то. Вот почему существует Mercy Beyond Borders. Вот как доброта и сострадание делятся между людьми, когда ты просто открываешь дверь или даешь возможность. Я имею в виду, от Джита, который сказал: «Я в деле, я в рецессии из-за рака. Я хочу, чтобы кто-то другой был в рецессии из-за крайней нищеты. ... Медсестре, которая помогла той маленькой девочке плакать, — чтобы мы могли помочь друг другу быть открытыми и чувствовать их чувства и принимать их. Девочкам, которые проделали восьмичасовую поездку туда и обратно, чтобы помочь кому-то, кто чувствовал себя трагически одиноким, той матери, той прокаженной женщине, которую пригласили; хотя женщины боялись проказы, они пошли на этот риск.

Что касается межконфессиональной сферы, я люблю суфийскую поэзию, и одна из строк звучит так: «Позволь себе быть привлеченным тем, что ты любишь. Есть тысячи способов преклонить колени и поцеловать землю», и у каждого из нас есть свой путь для этого. Спасибо.