Fire Historier Om Barmhjertighet

Av disse 120 jentene (de fleste av dem på videregående skole) ble en av dem gravid, og hun var så lei seg over dette. Ingen visste at hun var gravid. Hun forsøkte å ta abort og blødde i hjel. Da hennes medstudenter fikk vite om dette, bestemte de seg for at de ville gå i begravelsen og familien, moren, er bare en mor. De bodde omtrent fire timer unna. Elevene kommer fra fjellområdene og de kommer inn til byen, som er det eneste stedet det er videregående skoler.

Så du kan ikke engang ta et kjøretøy for å kjøre til disse avsidesliggende landsbyene fordi fjellene er for bratte. Så rundt 30 jenter sa: Jeg vil ta fridagen fra skolen og gå på dette. Venner, noen av dem kjente henne, noen av dem ikke, men hun var en medstudent. De ønsker å gå i begravelsen. Så vi leide en haug med motorsykler.

Du kan sette en jente bak på en motorsykkel, og de kan gå de første to timene. Etter det er det for bratt. Så de måtte gå de siste to timene. Så fire timers transitt til denne begravelsen og de var i uniform. Skoleuniformene deres. Hele denne gruppen av jenter som gikk opp over ravinen inn i den lille grenda der denne moren bodde.

Jeg mener, det var som om kavaleriet ankom, vet du; det er helt uventet. Det er ingen mobiltelefondekning oppe i fjellene. Så hun visste ikke at dette kom til å skje. Og disse 30 jentene går inn syngende og du vet, de hjelper til med å forberede og være der for hele begravelsen. Moren henvendte seg til den ansatte, landsdirektøren vår, og gråt og sa, datteren min, datteren min hadde folk.

Hun ble så lamslått av denne utgytelsen, denne uventede utstillingen av medfølelse – som bokstavelig talt kom over fjellene – å stå der og være sammen med denne sørgende moren.

Det neste lille livsforandrende øyeblikket (og dette er ikke alt vi satte oss for å gjøre på Mercy Beyond Borders. Disse er som den underliggende godheten til menneskene vi jobber med som kommer ut, ikke sant?): dette siste er et lite øyeblikk, men det var et øyeblikk som forandret livet fullstendig. Noe av det første vi gjorde i Sør-Sudan var å starte lese- og skrivekurs for kvinner også på Haiti, i svært avsidesliggende landsbyer for kvinner, ikke bare som aldri hadde gått på skole, men som aldri engang hadde sett en skole, du vet, bare veldig, veldig avsidesliggende.

Og de ønsket å lære å regne slik at de ikke ble lurt på markedet. Og de ønsket å lære alfabetet til sitt eget språk. Så vi ansatte en lærer i første klasse. Hver ettermiddag klokken fire om ettermiddagen for å komme en time med en bærbar tavle og kritt, lene den mot et tre og en krets av kvinner fra landsbyen kom som var interessert i å lære.

Så i Sudan -- som en liten bakgrunn i Sudan, er det mange mennesker med spedalskhet, og mennesker som lider av andre sykdommer, fordi Sudan var i en 27 år lang borgerkrig. Det skjedde null helsetjenester i landet. Så spedalskhet er veldig behandlingsbart, veldig kontrollerbart hvis du får de riktige medisinene, men det skjedde bare ikke i løpet av deres levetid.

Så du ser disse gruppene av spedalske som alltid er på avstand, de samhandler aldri med vanlige, normale mennesker. Det var en spedalsk en gang som reiste langs en sti, og hun så denne kvinnegruppen. Og hun turte ikke gå i nærheten av dem, men hun så dem langveisfra og hun så at de var i samspill, de hadde det gøy.

De snakket med læreren, de skulle opp og bruke tavlen, og hun var fascinert. Så hun kom tilbake dagen etter og så på igjen langveis fra, og hun sa: "Jeg var bittert sjalu." Hun innrømmet det. Hun fortalte meg senere, hun sa: "Du vet, jeg er sint. Jeg var alltid en sint kvinne. Jeg tenkte på meg selv som en råtten kål."

Hun hadde ingen tips på noen av fingrene eller føttene. En del av nesen hennes var borte. Hun var ikke vakker, men hun sa: "Jeg ble til og med en tyv for å få mat. Hvis jeg så en gryte med kokt mat, ris eller noe, ville jeg gå opp og stikke fingeren i den. Når jeg visste det, fordi jeg er spedalsk og jeg hadde rørt maten, ville de kaste den ut så jeg skulle få den."

Slik overlevde jeg. Så hun var en veldig sosialt isolert, veldig sint over det; bare et forferdelig liv. Isolasjonen. Så den tredje dagen kom hun for å se på denne gruppen kvinner som så ut til å kjenne hverandre og tilhøre et kommuneliv hun aldri hadde kjent. Og mens hun så på den tredje dagen, ropte en av kvinnene fra gruppen til henne og sa: kom hit.

Vi er ferdige med timen. Kom og ta en kopp te med oss. Kom og ta en kopp te. Og denne kvinnen fortalte meg at dette var første gang hun hadde blitt invitert inn av normale mennesker. Og da hun fortalte denne historien til meg, sa hun, du vet, søster, selv om du ikke er noen her, er du noen for meg. Dette er grunnen til at Mercy Beyond Borders eksisterer. Dette er hvordan godheten og medfølelsen blir delt av folk når du bare åpner en dør eller gir en mulighet. Så jeg mener, fra Jit som sa: "Jeg er med, jeg er i lavkonjunktur av kreft. Jeg vil at noen andre skal være i lavkonjunktur fra ekstrem fattigdom... Til sykepleieren som hjalp den lille jenta til å gråte -- at vi kan hjelpe hverandre til å være gjennomsiktige og føle følelsene deres og akseptere dem. Til jentene som reiste en åtte timers tur-retur for å hjelpe noen som følte at moren var tragisk invitert i leper alene, selv om kvinnen var redd denne kvinnen; spedalskhet, tok de den risikoen.

Når det gjelder tverrreligiøsitet, elsker jeg Sufi-poesi, og en av linjene er: "La deg bli trukket av det du elsker. Det er tusenvis av måter å knele og kysse bakken på," og vi har hver vår vei for å gjøre det. Takk.