Чотири історії милосердя

З цих 120 дівчат (більшість з них ще навчаються у старших класах) одна завагітніла, і вона була дуже цим засмучена. Ніхто не знав, що вона вагітна. Вона спробувала зробити аборт і померла від кровотечі. Коли її однокласниці дізналися про це, вони вирішили, що хочуть поїхати на похорон, а родина, мати — це просто мати. Вони жили приблизно за чотири години їзди звідси. Учні приїжджають з гірських районів, і вони приїжджають до міста, яке є єдиним місцем, де є старші школи.

Тож ви навіть не можете взяти машину, щоб доїхати до цих віддалених сіл, бо гори надто круті. Тож близько 30 дівчат сказали: «Я хочу взяти вихідний у школі та поїхати сюди». Друзі, деякі з них знали її, деякі ні, але вона була моєю однокурсницею. Вони хочуть поїхати на похорон. Тож ми орендували купу мотоциклів.

Можна посадити дівчину на мотоцикл, і вони можуть їхати приблизно перші дві години. Після цього підйом стає надто крутим. Тож їм довелося йти пішки останні дві години. Тож чотири години транспорту, щоб бути на цьому похороні, і вони були у формі. У своїй шкільній формі. Ціла ця група дівчат піднімалася через яр до маленького села, де жила ця мама.

Ну, це було схоже на прибуття кавалерії, знаєте; це було абсолютно несподівано. У тих горах немає покриття мобільного зв'язку. Тож вона не знала, що це станеться. І ці 30 дівчат зайшли, співаючи, і, знаєте, вони допомагали готуватися та бути там протягом усього похорону. Мати повернулася до співробітника, нашого директора в країні, і, плакала, сказала: «Моя донька, моя донька мала людей».

Вона була настільки приголомшена цим виливом, цим несподіваним проявом співчуття – буквально через гори – стояти там і бути з цією скорботною матір'ю.

Наступний крихітний момент, що змінив життя (і це не те, що ми планували зробити в Mercy Beyond Borders. Це щось на кшталт прихованого доброго враження людей, з якими ми працюємо, які розкривають свою свідомість, чи не так?): цей останній момент — крихітний, але він повністю змінив життя. Одним з перших, що ми зробили в Південному Судані, було започаткування курсів грамотності для жінок також на Гаїті, у дуже віддалених селах для жінок, які не лише ніколи не ходили до школи, але й ніколи не бачили школи, знаєте, просто дуже, дуже віддалені.

І вони хотіли вивчити математику, щоб їх не обдурили на ринку. І вони хотіли вивчити алфавіт своєї рідної мови. Тож ми найняли вчительку першого класу. Щодня о четвертій годині дня вона приходила на годину з переносною дошкою та крейдою, притуляла її до дерева, і до неї приходило коло жінок із села, які хотіли навчатися.

Отже, в Судані... як невелика передісторія, в Судані багато людей хворіють на проказу та страждають від інших хвороб, оскільки в Судані тривала 27 років громадянська війна. У країні взагалі не було медичного обслуговування. Тож проказа дуже добре піддається лікуванню та контролю, якщо отримати правильні ліки, але за їхнього життя вона просто не траплялася.

Отже, ви бачите ці групи прокажених, які завжди знаходяться на відстані, вони ніколи не взаємодіють зі звичайними, нормальними людьми. Одного разу була одна прокажена, яка йшла стежкою, і побачила групу жінок. І вона не наважилася підійти до них близько, але спостерігала за ними здалеку і бачила, що вони спілкуються, вони розважаються.

Вони розмовляли з учителькою, вони підійшли до дошки та писали на ній, і вона була заінтригована. Тож вона повернулася наступного дня і знову спостерігала здалеку, і сказала: «Я гірко ревнувала». Вона зізналася. Пізніше вона мені сказала: «Знаєте, я зла. Я завжди була сердитою жінкою. Я вважала себе гнилою капустою».

У неї не було кінчиків пальців чи ніг. Частина носа відсутня. Вона не була красунею, але сказала: «Я навіть стала злодієм, щоб дістати їжу. Якщо я бачила каструлю з вареною їжею, рисом чи чимось іншим, я підходила і сунула туди палець. Знаючи це, оскільки я прокажена і торкалася їжі, вони викидали її, щоб я її взяла».

Ось так я вижила. Тож вона була дуже соціально ізольованою, дуже розлюченою через це; просто жахливе життя. Ізоляція. Тож третього дня вона прийшла подивитися на цю групу жінок, які, здавалося, знали одна одну та належали до комунального життя, якого вона ніколи не знала. І коли вона спостерігала третього дня, одна з жінок з групи покликала її і сказала: «Ходімо сюди».

Ми закінчили заняття. Ходімо та випиймо з нами чаю. Ходімо та випиймо чаю. І ця жінка сказала мені, що це вперше в житті її запросили звичайні люди. І вона, розповідаючи мені цю історію, сказала: «Знаєш, сестро, навіть якщо ти тут ніхто, ти для мене хтось». Ось чому існує «Милосердя без кордонів». Ось як люди передають доброту та співчуття, коли ти просто відчиняєш двері або даєш можливість. Тож я маю на увазі, від Джит, яка сказала: «Я всередині, я в рецесії через рак. Я хочу, щоб хтось інший був у рецесії через крайню бідність... До медсестри, яка допомогла тій маленькій дівчинці плакати... щоб ми могли допомогти одне одному бути чесними, відчувати їхні почуття та приймати їх. До дівчат, які подорожували восьмигодинною дорогою туди й назад, щоб допомогти комусь, хто почувався трагічно самотнім, до тієї матері, до цієї прокаженої жінки, яку запросили всередину; хоча жінки боялися прокази, вони ризикнули.

Що стосується міжконфесійної взаємодії, я люблю суфійську поезію, і один із рядків звучить так: «Дозвольте собі бути притягнутим тим, що ви любите. Є тисячі способів стати на коліна та поцілувати землю», і кожен із нас має свій шлях для цього. Дякую.