Wie Der Geist Das Herz Heilen Kann

Tara Bennett-Goleman und Daniel Goleman erklären die Wissenschaft hinter dem „Mind Whispering“ – einer Technik zur Überwindung selbstsabotierender Denkgewohnheiten.

Tara Bennett-Goleman und ihr Ehemann Daniel Goleman bilden eine Art intellektuelles Dreamteam – eines, das sich fast ausschließlich mit Emotionen beschäftigt.

In Bestsellern wie „Emotionale Intelligenz“ und „Soziale Intelligenz“ hat Daniel Goleman die kognitiven Wissenschaften und Theorien hinter unseren Emotionen und sozialen Interaktionen dargelegt. In ihrer Arbeit als Psychotherapeutin und in ihrem Bestseller „Emotionale Alchemie“ hat Bennett-Goleman diese Theorien angewendet, um selbstsabotierende Denkmuster zu überwinden und unsere Beziehungen zu verbessern.

Bennett-Goleman hat nun ein neues Buch mit dem Titel „Mind Whispering: A New Map to Freedom from Self-Defeating Emotional Habits“ veröffentlicht . Darin baut sie auf der in „Emotional Alchemy“ beschriebenen Theorie auf und wendet Achtsamkeit an, um tief verwurzelte emotionale Gewohnheiten zu überwinden, die unseren Beziehungen schaden können.

Ich habe vor Kurzem mit Bennett-Goleman und Goleman gesprochen, kurz nach einem Workshop, den sie im Spirit Rock Meditation Center in Woodacre, Kalifornien, zum Thema „Gedankenflüstern“ abgehalten hatten.

Jill Suttie: Was genau ist Gedankenflüstern?

Tara Bennett-Goleman: „Mind Whispering“ ist eine Integration östlicher und westlicher Psychologie, der Neurowissenschaft der Gewohnheitsänderung und Prinzipien des Pferdeflüsterns. So entsteht eine neue Landkarte des emotionalen Geistes. Es nutzt Achtsamkeit, kognitive Therapie und buddhistische Psychologie, um selbstsabotierende Gewohnheiten umzustrukturieren. In „Mind Whispering“ beschreibe ich ein Spektrum an Seinsweisen – gewohnheitsmäßige Denk-, Gefühls-, Handlungs- und Interaktionsmuster –, das von selbstsabotierenden bis hin zu positiven reicht, in denen wir unser tägliches Bestes geben und darüber hinausgehen, bis hin zu einem Zustand der Gelassenheit, Weisheit und des Mitgefühls.

Daniel Goleman: Gedankenlesen hilft uns, unsere Seinsweisen zu erkennen, insbesondere jene, die auf selbstsabotierenden Gewohnheiten beruhen. Leider verharren viele von uns in diesen. Taras Buch nennt ein halbes Dutzend Seinsweisen: Eine stammt beispielsweise aus dem Modell des Pferdeflüsterns (die Raubtier-/Beute-artige Verhaltensweise), eine weitere aus der Entwicklungspsychologie und Bindungstheorie (die ängstlich-vermeidende Verhaltensweise) und eine dritte aus dem Buddhismus (die Anhänglichkeit an Dinge, die man mag, oder die Abneigung gegen Dinge, die man nicht mag).

Die verschiedenen Verhaltensmuster bilden ein Kontinuum – es gibt einen selbstsabotierenden Bereich, aber auch einen positiven, gesunden. Die Alternative zu Ängstlichkeit oder Vermeidung ist Sicherheit. Studien zeigen, dass wir in einem sicheren Zustand offener, empathischer, großzügiger und mitfühlender sind. Dieser Zustand hilft uns, mit anderen in Kontakt zu treten.

JS: Warum Pferdeflüstern? Was können uns Pferde über die Veränderung negativer Denkmuster und den Aufbau besserer Beziehungen lehren?

TBG: Während ich an der Entwicklung dieses neuen Modells für das Gedankenflüstern arbeitete, arbeitete ich gleichzeitig mit dem Pferdeflüsterer Bob Sadowski zusammen, der mir Unterricht mit meinem Pferd gab. Während ich darüber schrieb, wie Emotionen uns entweder verbinden oder trennen können, lernte ich in der Praxis durch das Pferdeflüstern genau dasselbe.

Das Pferdeflüstern zeigt uns, wie unterschiedlich es ist, aus einer Verbindung heraus zu handeln und zu kommunizieren, anstatt aus einer Trennung heraus, und wie viele Annahmen wir darüber treffen, wie ein anderes Wesen die Welt erlebt.

In zwischenmenschlichen Beziehungen ist es wichtig, sich der Unterschiede zwischen uns bewusst zu sein und sich darum zu bemühen, die Sichtweisen anderer zu verstehen und sich in sie hineinzuversetzen, anstatt überreagieren zu müssen. Wenn wir diese innere Auseinandersetzung mit unseren eigenen Denkmustern leisten, ist es unwahrscheinlicher, dass wir die Welt durch die Brille unserer Prägungen betrachten.

JS: Aber wenn Menschen sich in selbstzerstörerischen Denkweisen oder Verhaltensmustern befinden, scheinen sie ihre eigenen verzerrten Denkmuster nicht immer zu erkennen.

DG: Das hat mit der Neurowissenschaft der Gewohnheitsbildung zu tun. Manche dieser Gewohnheiten dienten möglicherweise als Bewältigungsmechanismen für schwierige Situationen in der Kindheit. Bei der Entwicklung einer Gewohnheit schaltet das Gehirn vom aktiven Lernen – das im präfrontalen Kortex stattfindet – auf gewohnheitsmäßiges Reagieren um – das in den Basalganglien verankert ist und außerhalb unseres Bewusstseins abläuft. Diese Gewohnheiten werden automatisch ausgeführt, sobald der passende Auslöser oder Hinweisreiz auftritt, ohne dass wir es merken. Tara hat unter anderem achtsame Gewohnheitsveränderungen entwickelt. Achtsamkeit fördert dabei ein feinfühliges und differenziertes Bewusstsein, das diese normalerweise schwer erkennbaren Gewohnheiten wahrnimmt.

TBG: Es ist auch ergreifend, Geschichten von Menschen wie Paula Green zu hören, die sich mit Konfliktlösung beschäftigt. Sie reist in Kriegsgebiete und andere Konfliktregionen, wo die Menschen nicht miteinander reden. Aber sie vertrauen ihr. Sie trifft sich mit diesen Gruppen und hört sich ihre Geschichten an, ihr Leid, ihre gegenseitige Feindseligkeit. Sie bringt beide Seiten mit sich an einen Tisch, und manchmal hört sie sie fragen: „Wie sind wir in diese Lage geraten?“

Diese emotionalen Gewohnheiten verselbstständigen sich – sie wirken wie unsichtbare Puppenspieler unseres Geistes. Deshalb ist es so wichtig, diese Denkmuster nicht nur zu erkennen und anzuerkennen, sondern sie auch zu verändern, bevor sie unsere Entscheidungen bestimmen.

JS: Was kann uns die Kognitionswissenschaft Ihrer Meinung nach darüber lehren, wie negative Denkgewohnheiten verändert werden können?

DG: Deshalb verbindet Tara Achtsamkeit mit östlicher und westlicher Psychologie. Wie Tara sagt: Automatische Gedanken verzerren die Realität. Kognitive Therapie und Achtsamkeit trainieren den Geist, Dinge genauer wahrzunehmen, was zu klügeren Entscheidungen führt.

TBG: Es erfordert auch Mitgefühl für sich selbst und andere. Beim traditionellen Pferdetraining – dem sogenannten „Einreiten“ – werden Zwang und Kontrolle eingesetzt. Das mag zwar dazu führen, dass ein Pferd das tut, was man will, kann aber die Bindung schädigen. Beim Pferdeflüstern hingegen arbeitet man mit dem Pferd zusammen und begleitet es sanft durch den Lernprozess. Wir müssen lernen, diese Gewohnheiten auf eine sanftere Weise umzustrukturieren.

JS: Viele Menschen suchen heutzutage nach schnellen Lösungen für ihre emotionalen Probleme. Wie motivieren Sie Menschen dazu, aktiv an der Veränderung ihrer negativen Denkweisen zu arbeiten?

TBG: Nun, erstens glaube ich nicht, dass ich jemanden verändern kann, wenn er nicht selbst bereit und willens ist, sich zu verändern. Es muss wirklich von innen kommen.

Aber es ist keine schnelle Lösung. Es erfordert viel intensive Auseinandersetzung. Manchmal braucht man Unterstützung, manchmal kann man diese Arbeit aber auch allein leisten. Ein Leitfaden kann dabei hilfreich sein. Und es hilft, gute Freunde oder wirklich fürsorgliche Menschen zu haben. Wichtig ist, dass die Arbeit nicht nur auf kognitiver oder verhaltensbezogener Ebene stattfindet, sondern dass auch das Herz mit einbezogen wird. Denn wenn wir beginnen, diese Gewohnheiten zu ändern, verändert sich unser Selbstverständnis, unser Weltbild und unsere Beziehungen grundlegend.

DG: Wenn man beispielsweise dazu neigt, sich im Aversionsmodus zu befinden, ist man jemand, der ständig alles ablehnt, immer nur das Negative sieht und nie das Positive. Wenn man als Führungskraft im Job immer nur schlechte Noten vergibt und nie gute, und sehr kritisch ist, wirkt das extrem demotivierend. Diese emotionale Gewohnheit oder dieser Modus ist nicht nur selbstzerstörerisch, sondern entfremdet auch die Mitarbeiter und schadet dem Ziel des gesamten Unternehmens.

JS: Wenn Sie die psychologische Forschung in den nächsten zehn bis zwanzig Jahren lenken könnten, welche Fragen würden Sie gerne beantwortet sehen?

TBG: Ich denke, dass die Praxis des forschenden Lernens und Untersuchens – achtsames Forschen – Wissenschaftlern wirklich helfen könnte, bei ihrer Forschung stärker auf ihre eigenen Erfahrungen zurückzugreifen. Früher, so der Neurowissenschaftler Richard Davidson, nannte man das weise Wissenschaft.

DG: Tara spricht von der sogenannten Integration von Ich- und Außenperspektive in der Wissenschaft, einem Konzept, das am Mind and Life Institute diskutiert wird. Wenn man menschliche Erfahrungen erforscht – die eigenen und die anderer –, nutzt man die eigene Ich-Perspektive, um Fragen zu stellen. Normalerweise betrachtet die Wissenschaft Dinge nur aus der Außenperspektive, wodurch sie sich stark von den tatsächlichen Erfahrungen der Menschen entfernen kann.