마음이 마음을 치유하는 방법

타라 베넷-골먼과 다니엘 골먼은 자기 파괴적인 정신적 습관을 극복하는 기술인 "마인드 위스퍼링"의 과학적 원리를 설명합니다.

타라 베넷-골먼과 그녀의 남편 다니엘 골먼은 일종의 지적인 드림 팀을 형성합니다. 둘 다 거의 전적으로 감정에 몰두해 있습니다.

다니엘 골먼은 『감성 지능』 과 『사회 지능』 과 같은 베스트셀러에서 우리의 감정과 사회적 상호작용을 뒷받침하는 인지 과학과 이론을 제시했습니다. 심리 치료사로서 활동하며 베스트셀러 『 감정 연금술』 을 쓴 베넷 골먼은 이러한 이론을 자기 파괴적인 사고방식을 극복하고 관계를 개선하는 데 적용했습니다.

베넷-골먼은 이제 『 마인드 위스퍼링: 자기파괴적인 감정적 습관으로부터 자유로워지는 새로운 지도』 라는 새 책을 출간했습니다. 이 책에서 그녀는 『감정 연금술』 에 설명된 이론을 바탕으로, 우리의 관계를 해칠 수 있는 뿌리 깊은 감정적 습관을 극복하는 데 마음챙김을 적용합니다.

저는 최근 캘리포니아 주 우드에이커에 있는 스피릿 록 명상 센터 에서 "마음의 속삭임"에 대한 워크숍을 진행한 직후에 베넷-골먼과 골먼과 이야기를 나누었습니다.

질 서티: 마음의 속삭임이란 정확히 무엇인가요?

타라 베넷-골먼: 마음 속삭임은 동양과 서양 심리학, 습관 변화의 신경과학, 그리고 말 속삭임의 원리를 통합하여 감정적 마음의 새로운 지도를 만듭니다. 마음챙김, 인지 치료, 그리고 불교 심리학을 활용하여 자기파괴적인 습관을 재정립합니다. 『마음 속삭임』 에서 저는 다양한 존재 방식, 즉 우리가 생각하고, 느끼고, 행동하고, 상호 작용하는 습관적인 방식을 설명합니다. 이는 자기파괴적인 것부터 매일 최고의 상태를 유지하는 긍정적인 영역, 그리고 평정심, 지혜, 그리고 연민의 영역에 이르기까지 다양합니다.

다니엘 골먼: 마음의 속삭임은 우리의 존재 방식, 특히 자기 파괴적인 습관을 중심으로 구축된 존재 방식을 파악하는 데 도움이 됩니다. 안타깝게도 많은 사람들이 그러한 습관에 갇혀 버립니다. 타라의 책에서는 여섯 가지 존재 방식을 제시합니다. 예를 들어, 하나는 말 속삭임 모델(포식자/피식자 모드), 다른 하나는 발달 심리학과 애착 이론(불안/회피 모드), 그리고 또 다른 하나는 불교(좋아하는 것에 집착하거나 싫어하는 것에 혐오감을 느끼는 것)에서 따왔습니다.

이러한 모드는 스펙트럼 상에 존재합니다. 자기파괴적인 범위도 있지만, 긍정적이고 건강한 범위도 있습니다. 불안하거나 회피적인 태도를 취하는 대신, 안정감을 유지하는 것이 중요한데, 연구에 따르면 안정감에 있을 때 우리는 더 개방적이고, 공감적이며, 관대하고, 연민을 느끼게 됩니다. 안정감은 다른 사람들과 소통하는 데 도움이 됩니다.

JS: 왜 말이 속삭이는 걸까요? 말이 부정적인 사고방식을 바꾸고 더 나은 관계를 맺는 데 어떤 도움을 줄 수 있을까요?

TBG: 제가 마인드 위스퍼링을 위한 새로운 마인드 모델을 개발하던 시절, 말 위스퍼러 밥 사도스키와 함께 작업하고 있었는데, 그는 제 말에게 레슨을 해주었습니다. 감정이 어떻게 우리를 연결하거나 단절시킬 수 있는지에 대해 글을 쓰면서, 말 위스퍼링을 통해 현장에서 똑같은 사실을 배우고 있었습니다.

말의 속삭임은 단절된 곳이 아닌 연결된 곳에서 행동하고 소통하는 것이 얼마나 다른지, 그리고 다른 존재가 세상을 경험하는 방식에 대해 우리가 얼마나 많은 가정을 하고 있는지를 보여줍니다.

인간관계에서 우리는 우리 모두가 얼마나 서로 다른지 인식하고, 타인의 관점을 이해하고 공감하며, 지나치게 반응하지 않도록 노력해야 합니다. 우리 자신의 방식으로 이러한 내면적 노력을 기울이면, 세상을 조건화된 렌즈로 볼 가능성이 줄어듭니다.

JS: 하지만 사람들이 자기파괴적인 사고방식이나 모드에 빠져 있을 때는 자신의 왜곡된 사고방식을 항상 보지 못하는 것 같습니다.

DG: 그건 습관 형성의 신경과학과 관련이 있습니다. 이러한 습관 중 일부는 어린 시절 어려운 상황에 대처하는 기제로 작용했을 수 있습니다. 습관이 형성됨에 따라 뇌는 전전두엽 영역에 기반한 능동적 학습에서 의식적으로 인지하지 못하는 기저핵에 기반한 습관적 반응으로 전환됩니다. 이러한 습관은 적절한 계기나 신호가 오면 우리가 인지하지 못하는 사이에 자동으로 실행됩니다. 타라가 한 핵심적인 노력 중 하나는 마음챙김 습관 변화를 개발하는 것입니다. 마음챙김은 일반적으로 알아차리기 어려운 이러한 습관들을 인식하는 조율되고 분별력 있는 인식을 발달시킵니다.

TBG: 갈등 해결에 힘쓰는 폴라 그린 같은 분들의 이야기를 듣는 것도 가슴 뭉클합니다. 그녀는 전쟁 지역이나 갈등이 있는 세계 곳곳을 찾아가 사람들이 서로 이야기조차 나누지 않는 곳을 찾아다닙니다. 하지만 그들은 그녀를 신뢰합니다. 그래서 그녀는 그런 사람들과 함께 모여 그들의 이야기, 어려움, 그리고 서로에 대한 적대감에 귀 기울입니다. 양측을 한 방에 모아놓고, 때로는 그들이 "우리가 어쩌다 여기까지 왔을까?"라고 궁금해하는 것을 듣습니다.

이러한 감정적 습관은 그 자체로 생명력을 가지고 있습니다. 마치 눈에 보이지 않는 마음의 인형극과 같습니다. 그렇기 때문에 우리 마음 속의 이러한 패턴을 인지하고 인정하는 것뿐만 아니라, 그것들이 선택의 원동력이 되기 전에 바꾸는 것이 매우 중요합니다.

JS: 인지과학은 부정적인 사고 습관이 어떻게 바뀌는지에 대해 무엇을 말해줄 수 있다고 생각하시나요?

DG: 타라가 마음챙김을 동양과 서양 심리학에 접목한 이유입니다. 타라의 말처럼, 자동적인 생각은 현실을 왜곡합니다. 인지 치료와 마음챙김은 마음을 훈련시켜 사물을 더 정확하게 인식하게 하고, 더 현명한 선택을 할 수 있도록 돕습니다.

TBG: 자신과 타인에 대한 연민도 필요합니다. 전통적인 말 훈련, 즉 "말 길들이기"에서는 힘과 통제가 사용되는데, 이는 말이 원하는 대로 하도록 만들 수는 있지만, 말과의 관계를 해칠 수 있습니다. 말 속삭임에서는 말과 협력하고 학습 과정을 부드럽게 안내합니다. 우리는 이러한 습관을 더 부드럽게 되살리는 법을 배워야 합니다.

JS: 요즘 많은 사람들이 감정적 문제에 대한 빠른 해결책을 원합니다. 부정적인 사고방식을 바꾸기 위해 노력하도록 어떻게 격려하시나요?

TBG: 음, 우선, 저는 누군가가 스스로를 바꾸고 싶어 하고 의지를 갖고 있지 않는 한, 제가 그들을 바꿀 수 있다고 생각하지 않습니다. 변화는 정말 내면에서 시작되어야 합니다.

하지만 쉽게 해결되는 문제는 아닙니다. 많은 노력이 필요합니다. 누군가는 도움이 필요할 수도 있고, 스스로 그 일을 해낼 수도 있습니다. 길을 안내해 줄 지도가 있다면 분명 도움이 될 것입니다. 그리고 좋은 친구나 진심으로 우리를 돌봐주는 사람들이 있다면 더욱 그렇습니다. 이러한 노력은 인지적 또는 행동적 차원뿐 아니라, 우리의 마음을 진정으로 돌보는 것이 중요합니다. 우리가 이러한 습관을 바꾸기 시작할 때, 우리 자신, 세상, 그리고 관계에 대한 우리의 인식이 새롭게 정의되기 시작하기 때문입니다.

DG: 예를 들어, 회피적인 태도를 가진 사람이라면, 항상 모든 것을 거부하고, 부정적인 면만 보고 긍정적인 면은 전혀 보지 않는 사람일 것입니다. 만약 당신이 직장의 리더라면, 항상 F만 주고 A는 주지 않는 상사로서, 그리고 매우 비판적이라면, 그것은 매우 의욕을 꺾는 일입니다. 그리고 이러한 감정적 습관이나 태도는 자멸적일 뿐만 아니라 주변 사람들을 소외시키고 조직 전체의 목표에도 해를 끼칩니다.

JS: 앞으로 10~20년 동안 심리학을 지휘하게 된다면, 어떤 질문에 대한 답을 보고 싶으신가요?

TBG: 저는 탐구와 조사, 즉 마음 챙김 조사가 과학자들이 연구를 수행할 때 자신의 개인적 경험에서 더 많은 것을 얻는 데 큰 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 신경과학자 리처드 데이비슨은 오래전 사람들이 그런 식으로 연구했을 때를 "현명한 과학"이라고 불렀다고 말합니다.

DG: 타라는 일인칭 과학과 삼인칭 과학의 통합에 대해 언급하고 있는데, 이는 마음과 삶 연구소 에서 논의하는 내용입니다. 인간의 경험, 즉 자신의 경험과 다른 사람들의 경험을 탐구할 때, 우리는 자신의 일인칭 관점, 즉 자신의 관점을 사용하여 탐구합니다. 일반적으로 과학은 사물을 삼인칭 관점에서만 바라보기 때문에 사람들이 실제로 경험하는 것과는 매우 동떨어져 있을 수 있습니다.