Πώς το μυαλό μπορεί να θεραπεύσει την καρδιά

Η Τάρα Μπένετ-Γκόλεμαν και ο Ντάνιελ Γκόλεμαν εξηγούν την επιστήμη πίσω από τον «ψιθύρισμα του μυαλού» — μια τεχνική για την υπερνίκηση των αυτοκαταστροφικών συνηθειών του νου.

Η Τάρα Μπένετ-Γκόλεμαν και ο σύζυγός της Ντάνιελ Γκόλεμαν σχηματίζουν ένα είδος πνευματικής ομάδας ονείρων - μιας ομάδας που ασχολείται σχεδόν αποκλειστικά με τα συναισθήματα.

Σε βιβλία μπεστ σέλερ όπως το "Συναισθηματική Νοημοσύνη" και το "Κοινωνική Νοημοσύνη" , ο Daniel Goleman έχει παρουσιάσει την γνωστική επιστήμη και τις θεωρίες πίσω από τα συναισθήματά μας και τις κοινωνικές μας αλληλεπιδράσεις. Στην εργασία της ως ψυχοθεραπεύτρια και στο μπεστ σέλερ βιβλίο της "Συναισθηματική Αλχημεία" , η Bennett-Goleman έχει εφαρμόσει αυτές τις θεωρίες για να ξεπεράσει τις αυτοκαταστροφικές νοητικές συνήθειες και να βελτιώσει τις σχέσεις μας.

Τώρα, η Bennett-Goleman έχει ένα νέο βιβλίο με τίτλο «Ψίθυρος του μυαλού: Ένας νέος χάρτης για την ελευθερία από τις αυτοκαταστροφικές συναισθηματικές συνήθειες» . Σε αυτό, βασίζεται στη θεωρία που περιγράφεται στο βιβλίο «Συναισθηματική αλχημεία» για να εφαρμόσει την ενσυνειδητότητα στην υπερνίκηση των βαθιά ριζωμένων συναισθηματικών συνηθειών που μπορούν να βλάψουν τις σχέσεις μας.

Μίλησα πρόσφατα με τον Bennett-Goleman και τον Goleman, αμέσως μετά από ένα εργαστήριο που είχαν πραγματοποιήσει στο Κέντρο Διαλογισμού Spirit Rock , στο Woodacre της Καλιφόρνια, με θέμα τον «ψιθύρισμα του μυαλού».

Τζιλ Σάτι: Τι ακριβώς είναι το ψίθυρος στο μυαλό;

Tara Bennett-Goleman: Το Mind Whispering είναι μια ενσωμάτωση ανατολικών και δυτικών ψυχολογιών, της νευροεπιστήμης της αλλαγής συνηθειών και αρχών από το horse whispering, δημιουργώντας έναν νέο χάρτη του συναισθηματικού νου. Βασίζεται στην ενσυνειδητότητα, τη γνωσιακή θεραπεία και τη βουδιστική ψυχολογία για να αναδιαμορφώσει τις αυτοκαταστροφικές συνήθειες. Στο Mind Whispering , περιγράφω ένα φάσμα τρόπων ύπαρξης - συνηθισμένους τρόπους με τους οποίους σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε, ενεργούμε και αλληλεπιδρούμε - που κυμαίνονται από το αυτοκαταστροφικό έως το θετικό εύρος όπου βρισκόμαστε στην καλύτερη δυνατή μας κατάσταση, μέχρι μια κατάσταση ηρεμίας, σοφίας και συμπόνιας.

Ντάνιελ Γκόλεμαν: Το ψίθυρο του μυαλού μας βοηθά να εντοπίσουμε τους τρόπους ύπαρξής μας, ιδιαίτερα αυτούς που βασίζονται σε αυτοκαταστροφικές συνήθειες. Δυστυχώς, πολλοί από εμάς κολλάμε σε αυτές. Το βιβλίο της Τάρα κατονομάζει έξι τρόπους ύπαρξης: Ένας προέρχεται από το μοντέλο ψιθυρίσματος αλόγων (ο τρόπος που μοιάζει με θηρευτή/θήραμα), ένας άλλος από την αναπτυξιακή ψυχολογία και τη θεωρία της προσκόλλησης (ο τρόπος που αγχώνεται/αποφεύγει) και ένας άλλος από τον Βουδισμό (να είσαι προσκολλημένος σε πράγματα που σου αρέσουν ή να είσαι απεχθής σε αυτά που δεν σου αρέσουν), για παράδειγμα.

Οι τρόποι λειτουργίας βρίσκονται σε ένα φάσμα—υπάρχει ένα εύρος αυτοκαταστροφής, αλλά υπάρχει και ένα θετικό, υγιές εύρος. Η εναλλακτική λύση στο να είμαστε είτε αγχωμένοι είτε αποφευκτικοί είναι να είμαστε ασφαλείς, και η έρευνα δείχνει ότι αν βρισκόμαστε στη βάση της ασφάλειας είμαστε πιο ανοιχτοί, ενσυναισθητικοί, γενναιόδωροι και συμπονετικοί. Ο ασφαλής τρόπος λειτουργίας μας βοηθά να συνδεόμαστε με τους άλλους.

JS: Γιατί ψιθυρίζει κανείς τα άλογα; Τι μπορούν να μας πουν τα άλογα για την αλλαγή των αρνητικών προτύπων σκέψης και τη δημιουργία καλύτερων συνδέσεων;

TBG: Όταν δούλευα πάνω στην ανάπτυξη αυτού του νέου μοντέλου μυαλού για ψιθυρίσματα μυαλού, ταυτόχρονα δούλευα με τον ψιθυριστή αλόγων Bob Sadowski, ο οποίος μου έκανε μαθήματα με το άλογό μου. Καθώς έγραφα για το πώς τα συναισθήματα μπορούν είτε να μας συνδέσουν είτε να μας αποσυνδέσουν, μάθαινα το ίδιο πράγμα στον τομέα με τον ψιθυρισμό αλόγων.

Το ψίθυρο των αλόγων σας δείχνει πόσο διαφορετικό είναι να συμπεριφερόμαστε και να επικοινωνούμε από ένα σημείο σύνδεσης και όχι από ένα σημείο αποσύνδεσης, και πόσες υποθέσεις κάνουμε για το πώς ένα άλλο ον βιώνει τον κόσμο.

Στις ανθρώπινες σχέσεις, πρέπει να έχουμε επίγνωση του πόσο διαφορετικοί είμαστε όλοι και να καταβάλλουμε προσπάθεια να κατανοήσουμε και να δείξουμε ενσυναίσθηση για το πώς βλέπουν τα πράγματα οι άλλοι και να μην αντιδρούμε τόσο πολύ. Αν κάνουμε αυτή την εσωτερική δουλειά με τους δικούς μας τρόπους, είναι λιγότερο πιθανό να δούμε τον κόσμο μέσα από αυτά τα πρίσματα της εξαρτημένης μάθησης.

JS: Αλλά όταν οι άνθρωποι βρίσκονται σε νοοτροπία ή καταστάσεις που είναι αυτοκαταστροφικές, δεν φαίνεται πάντα να βλέπουν τη δική τους διαστρεβλωμένη σκέψη.

ΓΓ: Αυτό έχει να κάνει με τη νευροεπιστήμη του σχηματισμού συνηθειών. Ορισμένες από αυτές τις συνήθειες μπορεί να χρησίμευσαν ως μηχανισμοί αντιμετώπισης δύσκολων καταστάσεων νωρίτερα στη ζωή. Καθώς αναπτύσσουμε μια συνήθεια, ο εγκέφαλος μεταβαίνει από την ενεργητική μάθηση -η οποία βασίζεται στην προμετωπιαία περιοχή- σε τη συνήθη αντίδραση -η οποία βασίζεται στα βασικά γάγγλια, έξω από τη συνειδητή μας επίγνωση. Αυτές οι συνήθειες θα τεθούν σε ισχύ αυτόματα όταν εμφανιστεί η σωστή ενεργοποίηση ή σύνθημα, χωρίς να το συνειδητοποιούμε. Ένα από τα βασικά πράγματα που έχει κάνει η Τάρα είναι να αναπτύξει την ενσυνείδητη αλλαγή συνηθειών, όπου η ενσυνειδητότητα αναπτύσσει μια συντονισμένη και διακριτική επίγνωση που αναγνωρίζει αυτές τις συνήθειες που συνήθως είναι δύσκολο να εντοπιστούν.

TBG: Είναι επίσης συγκινητικό να ακούς ιστορίες από ανθρώπους όπως η Paula Green, η οποία εργάζεται με την επίλυση συγκρούσεων. Πηγαίνει σε εμπόλεμες ζώνες και σε μέρη του κόσμου όπου υπάρχουν συγκρούσεις και οι άνθρωποι δεν μιλούν μεταξύ τους. Αλλά την εμπιστεύονται. Έτσι, συναντιέται με αυτές τις ομάδες ανθρώπων και ακούει τις ιστορίες τους, τις δυσκολίες τους, την εχθρότητά τους η μία προς την άλλη. Θα βάλει και τις δύο πλευρές να κάθονται στο ίδιο δωμάτιο μαζί της και μερικές φορές θα τις ακούσει να αναρωτιούνται: «Πώς φτάσαμε ως εδώ;»

Αυτές οι συναισθηματικές συνήθειες έχουν τη δική τους ζωή—είναι σαν αόρατοι μαριονετίτσες του νου. Γι' αυτό είναι πραγματικά σημαντικό όχι μόνο να γνωρίζουμε και να αναγνωρίζουμε αυτά τα μοτίβα στο μυαλό μας, αλλά και να τα αλλάζουμε προτού γίνουν οι κινητήριες δυνάμεις της επιλογής μας.

JS: Τι πιστεύετε ότι έχει να μας πει η γνωστική επιστήμη για το πώς αλλάζουν οι αρνητικές συνήθειες του νου;

ΓΔ: Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Τάρα έχει συνδυάσει την ενσυνειδητότητα με την ανατολική και δυτική ψυχολογία. Όπως λέει η Τάρα, οι αυτόματες σκέψεις διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα. Η γνωσιακή θεραπεία και η ενσυνειδητότητα εκπαιδεύουν το μυαλό σας να αντιλαμβάνεται τα πράγματα με μεγαλύτερη ακρίβεια, οδηγώντας σε σοφότερες επιλογές.

TBG: Απαιτείται επίσης συμπόνια για τον εαυτό σας και τους άλλους. Στην παραδοσιακή εκπαίδευση αλόγων - ή σε αυτό που ονομάζεται «σπάσιμο ενός αλόγου» - χρησιμοποιείται δύναμη και έλεγχος, κάτι που μπορεί να κάνει ένα άλογο να κάνει αυτό που θέλετε, αλλά μπορεί να βλάψει τη σύνδεση. Στο ψιθύρισμα του αλόγου, συνεργάζεστε με το άλογο και το καθοδηγείτε απαλά στη διαδικασία μάθησης. Πρέπει να μάθουμε πώς να αναδιαμορφώνουμε αυτές τις συνήθειες με πιο ήπιο τρόπο.

JS: Πολλοί άνθρωποι στις μέρες μας θέλουν γρήγορες λύσεις στα συναισθηματικά τους προβλήματα. Πώς εμπνέετε τους ανθρώπους να καταβάλουν προσπάθεια για να αλλάξουν τον αρνητικό τρόπο σκέψης τους;

TBG: Καταρχάς, δεν πιστεύω ότι μπορώ να αλλάξω κανέναν εκτός αν είναι πρόθυμος και θέλει να αλλάξει ο ίδιος. Πρέπει πραγματικά να προέλθει από μέσα.

Αλλά δεν είναι μια γρήγορη λύση. Απαιτεί πολλή και εις βάθος δουλειά. Ένα άτομο μπορεί να χρειάζεται υποστήριξη ή μπορεί να κάνει αυτή τη δουλειά μόνο του. Βοηθάει να έχεις έναν χάρτη που να σε καθοδηγεί. Και βοηθάει να έχεις καλούς φίλους ή ανθρώπους που πραγματικά νοιάζονται. Είναι σημαντικό η δουλειά να μην γίνεται μόνο σε γνωστικό ή συμπεριφορικό επίπεδο, αλλά να νοιαζόμαστε πραγματικά για την καρδιά. Γιατί όταν αρχίζουμε να αλλάζουμε αυτές τις συνήθειες, αρχίζει να επαναπροσδιορίζεται η αίσθηση του εαυτού μας, του κόσμου μας και των σχέσεών μας.

ΓΔ: Αν έχετε την τάση να βρίσκεστε, για παράδειγμα, στην αποτρεπτική κατάσταση, είστε το είδος του ατόμου που πάντα αρνείται τα πάντα, που βλέπει πάντα το αρνητικό και ποτέ το θετικό. Αν είστε ηγέτης στην εργασία και είστε το είδος του αφεντικού που πάντα δίνει «καλά» και ποτέ «καλά», και είστε πολύ επικριτικός, είναι πολύ αποθαρρυντικό. Και αυτή είναι μια συναισθηματική συνήθεια ή τρόπος ζωής που όχι μόνο είναι αυτοκαταστροφικός, αλλά αποξενώνει τους ανθρώπους γύρω σας και βλάπτει τον στόχο ολόκληρου του οργανισμού.

JS: Αν μπορούσατε να κατευθύνετε την ψυχολογική επιστήμη τα επόμενα δέκα με είκοσι χρόνια, σε ποια ερωτήματα θα θέλατε να δείτε απαντήσεις;

TBG: Νομίζω ότι η πρακτική της διερεύνησης και της έρευνας —η ενσυνείδητη διερεύνηση— θα μπορούσε πραγματικά να βοηθήσει τους επιστήμονες να αντλήσουν περισσότερα από την προσωπική τους εμπειρία όταν κάνουν την έρευνά τους. Όταν οι άνθρωποι το έκαναν αυτό πριν από πολλά χρόνια, μου λέει ο νευροεπιστήμονας Ρίτσαρντ Ντέιβιντσον, ονομαζόταν σοφή επιστήμη.

ΓΓ: Η Τάρα αναφέρεται σε αυτό που είναι γνωστό ως ενσωμάτωση της επιστήμης πρώτου και τρίτου προσώπου, κάτι για το οποίο μιλούν στο Ινστιτούτο Νου και Ζωής . Όταν ερευνάς την ανθρώπινη εμπειρία - τη δική σου εμπειρία και την εμπειρία άλλων ανθρώπων - χρησιμοποιείς τον εαυτό σου, τη δική σου οπτική γωνία πρώτου προσώπου, για να κάνεις έρευνες. Συνήθως η επιστήμη εξετάζει τα πράγματα μόνο από την οπτική γωνία ενός τρίτου προσώπου και μπορεί να αποστασιοποιηθεί πολύ από αυτό που πραγματικά βιώνουν οι άνθρωποι.