Cartografies Del Temps

Cartografies del temps: part II

Creiem que els llocs són com les persones i que cadascun té una personalitat única. Un aspecte definitori i sovint encantador de la personalitat de cada lloc és la manera com les persones que hi viuen entenen, mesuren i perceben el temps. Creua el món i trobaràs molts ritmes de vida diferents: alguns lents, alguns frenètics, alguns caòtics i canviants, alguns melòdics i rics, i només uns quants on el temps passa completament descontrolat.

Molts agricultors utilitzen les subtils variacions dels patrons meteorològics estacionals per mesurar el pas del temps, mentre que les creences religioses d'altres els poden portar a viure les seves vides segons la lluna creixent i minvant, i alguns mariners encara mesuren el temps utilitzant l'arc predictible del sol, les estrelles i la lluna. Cada cultura i lloc diferent té la seva pròpia melodia subtil i el seu ritme de vida: el temps es viu de manera diferent arreu del món.

Quan escoltes música, el teu ritme cardíac sovint s'ajusta inconscientment al ritme i al tempo de la cançó. De la mateixa manera, si passes prou temps en un lloc amb un estil de vida relaxat, el teu propi metrònom intern s'ajustarà a un ritme molt més lent. Aquesta és una de les experiències menys tangibles però més profundes dels viatges: arribar a entendre i apreciar la manera com una altra cultura utilitza el temps. Alguns ho agraeixen i adopten un enfocament meditatiu, mentre que d'altres tenen por que simplement els estigui fugint.

«Cada cultura té el seu propi conjunt únic d'empremtes dactilars temporals. Conèixer un poble és conèixer els valors temporals amb què viu. -- Jeremy Rifkin, Guerres del temps»

Perspectives temporals arreu del món

Com vam escriure a Cartografies del Temps, primera part , la industrialització, i ara la globalització, continua promovent la importància de rutines estrictes basades en el rellotge. Penseu-hi, com podríem interactuar a nivell internacional sense una comprensió i un acord compartits sobre com mesurem el temps? I, tanmateix, arreu del món hi ha històries fascinants, sovint encantadores, de cultures que encara mesuren el temps de maneres més tradicionals, i a cada lloc hi ha dites o frases úniques que han arribat a representar diferents quantitats de temps d'una manera molt més humana que el tic-tac mecànic d'un rellotge.

A Anglaterra podríem dir: "Oh, només faré quaranta pinzellades". Amb això voldríem dir que estem a punt de fer una migdiada de cinc o deu minuts. Mentre que si preguntéssiu quant de temps trigarà alguna cosa a Madagascar , podríeu rebre una resposta com ara "el temps de cocció d'arròs" (aproximadament mitja hora) o "la fritura d'una llagosta (uns minuts). Al seu llibre, " The Geography of Time ", Robert Levine cita algú de Nigèria que va dir: "l'home va morir en menys temps del que el blat de moro encara no està completament torrat". Pel que sembla, això són menys de quinze minuts.

Independentment d'on siguem, cadascun de nosaltres interpreta el pas del temps en relació amb les nostres experiències del món que ens envolta. Això aporta una rica varietat de colors i emocions al llenguatge del temps. Basant-nos en el llibre de Levine i en les experiències d'altres viatgers, hem recopilat anècdotes i històries que il·lustren algunes de les maneres marcadament diferents en què els humans entenen i experimenten el temps arreu del món.

Començant a Nova York , potser no hi ha cap lloc on la famosa frase de Benjamin Franklin, "recorda que el temps és or", sigui més certa; al cap i a la fi, és la ciutat que mai dorm. A Nova York, no fer res és un signe clar d'improductivitat i indica que s'està perdent el temps. Per a molts novaiorquesos, la pèrdua d'estructura i la manca de control del temps poden portar a la sensació que han perdut el sentit del propòsit a la vida.

Compareu això amb Mèxic, on tenen una dita "dar tiempo al tiempo" o "doneu temps al temps". Els mexicans troben la idea de "perdre el temps" força incomprensible, ja que si no esteu fent una cosa, per definició heu d'estar fent una altra cosa, fins i tot si això no és més que relaxar-vos amb un amic. Levine assenyala que tant els novaiorquesos com els mexicans coincideixen que "el temps és el nostre bé més valuós", però que els mexicans diuen que aquesta és exactament la raó per la qual no s'hauria de dividir imparcialment en unitats monetàries inorgàniques.

Viatjant cap a l'est, els monjos de Birmània no necessiten despertadors ni botons de repetició d'alarma, saben que és hora de llevar-se quan "hi ha prou llum per veure les venes de la seva mà". Mentrestant, els camperols kelanteses que viuen a la península malaia tenen un rellotge-temporitzador de coco únic que s'utilitza tradicionalment en competicions esportives. Levine escriu,

«Aquest rellotge consisteix en mitja closca de coco amb un petit forat al centre que es col·loca en una galleda d'aigua. Els intervals es mesuren pel temps que triga la closca a omplir-se d'aigua i després enfonsar-se, normalment uns tres o cinc minuts. Els kelantesos reconeixen que el rellotge és inexacte, però l'escolixen per sobre dels rellotges de polsera que tenen.»

A Barundi, l'Índia , on la majoria de la població són agricultors de subsistència, els esdeveniments naturals dicten completament l'estructura temporal de la vida, i el temps es controla segons el pas de les estacions. Com relata Levine,

«[A Barundi] fixen la seva cita per a l'hora en què les vaques van a abeurar al rierol. La precisió és difícil i majoritàriament irrellevant perquè és difícil saber exactament a quina hora la gent traurà les vaques en primer lloc.»

Una de les interpretacions més encantadores del temps que hem sentit a parlar és la dels nadius de la tribu andamanesa , que viuen a la cantonada sud-est de la badia de Benegal, a les illes Andaman. Segons Levine, han construït un calendari anual complex basat en la seqüència d'olors dominants dels arbres i les flors del seu entorn. Així, en comptes de viure segons un calendari, la tribu andamanesa "simplement olora les olors que hi ha fora de la seva porta".

Potser l'empremta digital temporal més exòtica de totes es troba a la selva amazònica , entre la tribu Amondawa. Sorprenentment, aquesta tribu va experimentar el seu primer contacte amb el món exterior fa menys de trenta anys, el 1986. El professor Chris Sinha , que ha dedicat temps a observar la tribu Amondawa, va descobrir que no tenen cap paraula específica en la seva llengua per a "temps" ni determinen períodes de temps discrets com ara un mes o un any. La tribu només té divisions per al dia i la nit, i les estacions plujoses i seques. Encara més desconcertant és que ningú a la comunitat té una edat. En canvi, canvien els seus noms per reflectir la seva etapa de la vida i la seva posició dins de la comunitat. És gairebé incomprensible per a nosaltres, la gent rellotgera, imaginar-nos vivint les nostres vides d'aquesta manera.

Pujant el ritme una vegada més a la bulliciosa ciutat de Tòquio , la forta cultura del treball dur dicta que mai s'ha de perdre el temps, que la velocitat és una virtut i que començar esdeveniments o reunions amb precisió no és només la norma, sinó que s'espera. Tampoc és estrany que els empleats japonesos venguin el seu temps de vacances a l'empresa, deixant-los només uns quants dies lliures en un any sencer. Com era d'esperar, el Japó va ocupar el primer lloc en un estudi sobre el ritme de vida a 37 països . Aquest estudi va trobar que la velocitat a la marxa estava estretament relacionada amb la productivitat i la classificació econòmica d'un país. És evident que la nostra experiència del temps no és només emocional, sinó també física, i que molts aspectes de com vivim les nostres vides estan determinats per la interpretació predominant del temps dins de la societat en què vivim.

Finalment, compareu la puntualitat extrema dels japonesos o els suïssos amb la tranquil·litat dels xilens que viuen a Santiago . Potser us han convidat a una festa a les 18:00 i us han descobert que cap dels altres convidats no apareix fins a les 19:00, les 20:00 o fins i tot les 21:00, i com vam experimentar nosaltres mateixos mentre hi vivíem l'any passat, a l'hora xilena pot costar-s'hi acostumar!

Treballant a Maptia hem experimentat els dos extrems de l'espectre temporal. La tardor passada, mentre formàvem part del programa d'acceleració TechStars a Seattle , vam sentir la intensitat dels horaris plens d'acció i la mentalitat de "fer més més ràpid". De vegades era estimulant, d'altres esgotador.

En una clara comparació, aquest any hem trobat refrescant experimentar el ritme de vida molt més lent aquí al petit poble pesquer de Taghazout, al Marroc , on ara té la seu la nostra startup. La gent d'aquí sembla haver guanyat una loteria temporal. En contrast radical amb la cultura frenètica de "temps és igual a diners" que es troba a moltes ciutats occidentals, donen la clara impressió que tenen tot el temps del món. No es veu mai ningú corrent per agafar un autobús o per arribar a una reunió a temps, i de vegades ens conviden a compartir un te de menta espontani amb una família local amable o ens aturem al carrer per tenir una conversa divagant sobre res de particular importància. Tot i que encara treballem amb intensitat i tenim tendència a cremar l'espelma pels dos extrems, estar en un lloc on els que ens envolten no lluiten constantment contra l'atac del temps no pot evitar recalibrar els nostres metrònoms interns a un ritme més mesurat i sostenible.

Metàfores del temps

Arreu del món, les metàfores que apliquem al temps han arribat a definir la textura i la qualitat de la nostra existència. No es pot dir que viure una vida accelerada i hiperproductiva sigui millor o pitjor que una existència més relaxada, melòdica i reflexiva; simplement és diferent, i les diferents cultures han evolucionat per valorar coses diferents. Tanmateix, és un exercici fascinant observar el ritme del teu propi metrònom intern i prendre consciència de les diverses relacions amb el temps que existeixen en diferents llocs del món. Així doncs, la propera vegada que canviïs de fus horari o reajustis els rellotges per avançar o endarrere una hora, pren-te un moment per imaginar com de diferent seria la teva vida sense elles.

“El temps és la forma més veritable de riquesa. I la bellesa és que tots naixem igualment rics en temps. -- Rolf Potts