Kartografije Vremena

Kartografije vremena: Drugi dio

Vjerujemo da su mjesta poput ljudi i da svako ima jedinstvenu osobnost. Definirajući i često divan aspekt osobnosti svakog mjesta je način na koji ljudi koji tamo žive shvaćaju, mjere i percipiraju vrijeme. Prijeđite svijet i susrest ćete mnoge različite ritmove života - neke spore, neke užurbane, neke kaotične i promjenjive, neke melodične i bogate, a samo nekoliko njih gdje vrijeme prolazi potpuno nepraćeno.

Mnogi poljoprivrednici koriste suptilne varijacije u sezonskim vremenskim obrascima kako bi mjerili protok vremena, dok ih vjerska uvjerenja drugih mogu navesti da žive svoje živote prema rastu i opadanju Mjeseca, a neki pomorci još uvijek prate vrijeme koristeći predvidljivi luk sunca, zvijezda i Mjeseca. Svaka različita kultura i mjesto ima svoju suptilnu melodiju i tempo života - vrijeme se doživljava drugačije diljem svijeta.

Kada slušate glazbu, vaš će se otkucaji srca često podsvjesno prilagođavati ritmu i tempu pjesme. Slično tome, ako provedete dovoljno dugo na mjestu koje ima opušten način života, vaš unutarnji metronom prilagodit će se mnogo sporijem ritmu. Ovo je jedno od manje opipljivih, ali dubljih iskustava putovanja - razumjeti i cijeniti način na koji druga kultura koristi vrijeme. Neki su zahvalni i zauzimaju meditativan pristup, dok se drugi boje da im jednostavno bježi.

„Svaka kultura ima svoj jedinstveni skup vremenskih otisaka prstiju. Poznavati narod znači poznavati vremenske vrijednosti po kojima žive.“ -- Jeremy Rifkin, Vremenski ratovi

Vremenske perspektive diljem svijeta

Kao što smo pisali u Kartografijama vremena 1. dio , industrijalizacija, a sada i globalizacija, nastavljaju promicati važnost strogih rutina temeljenih na satu. Razmislite o tome, kako bismo mogli komunicirati na međunarodnoj razini bez zajedničkog razumijevanja i dogovora o tome kako mjerimo vrijeme? Pa ipak, diljem svijeta postoje fascinantne, često očaravajuće priče iz kultura koje još uvijek mjere vrijeme na tradicionalnije načine, i na svakom mjestu postoje jedinstvene izreke ili fraze koje predstavljaju različite količine vremena na mnogo ljudskiji način od mehaničkog otkucavanja kazaljke sata.

U Engleskoj bismo mogli reći: 'Oh, samo ću četrdesetak minuta namignuti.' Pod time bismo mislili da ćemo odspavati pet ili deset minuta. Dok, ako biste pitali koliko će nešto trajati na Madagaskaru , mogli biste dobiti odgovor poput 'vrijeme kuhanja riže' (oko pola sata) ili 'prženje skakavca' (nekoliko minuta). U svojoj knjizi ' Geografija vremena ', Robert Levine citira nekoga iz Nigerije koji je rekao: „Čovjek je umro za manje od vremena u kojem kukuruz još nije potpuno pečen.“ To je očito manje od petnaest minuta.

Bez obzira odakle dolazimo, svatko od nas tumači protok vremena u odnosu na svoja iskustva svijeta oko sebe. To u jezik vremena unosi bogatu raznolikost boja i emocija. Oslanjajući se na Levineovu knjigu i iskustva drugih putnika, prikupili smo anegdote i priče koje ilustriraju neke od potpuno različitih načina na koje ljudi razumiju i doživljavaju vrijeme diljem svijeta.

Počevši od New Yorka , vjerojatno nigdje nije istinitija poznata izreka Benjamina Franklina "zapamtite da je vrijeme novac" - uostalom, to je grad koji nikad ne spava. U New Yorku, ne raditi ništa jasan je znak neproduktivnosti i ukazuje na to da gubite vrijeme. Za mnoge Njujorčane gubitak strukture i nedostatak praćenja vremena može dovesti do osjećaja da su izgubili svrhu u životu.

Usporedite to s Meksikom gdje imaju izreku 'dar tiempo al tiempo' ili 'daj vremena vremenu'. Meksikancima je ideja 'gubljenja vremena' prilično nerazumljiva, jer ako ne radite jednu stvar, onda po definiciji morate raditi nešto drugo - čak i ako to nije ništa više od opuštanja s prijateljem. Levine primjećuje da se i Njujorčani i Meksikanci slažu da je 'vrijeme naša najvrjednija roba', ali da Meksikanci kažu da je upravo to razlog zašto ga ne treba nepristrano dijeliti na anorganske novčane jedinice.

Putujući prema istoku, redovnici u Burmi nemaju potrebu za budilicama ili tipkama za odgodu alarma, znaju da je vrijeme za ustajanje kada 'ima dovoljno svjetla da im se vide vene na ruci'. U međuvremenu, kelantski seljaci koji žive na Malajskom poluotoku imaju jedinstveni sat-mjerač od kokosa koji se tradicionalno koristi u sportskim natjecanjima. Levine piše,

„Ovaj sat sastoji se od polovice ljuske kokosa s malom rupom u sredini koja se nalazi u kanti s vodom. Intervali se mjere vremenom potrebnim da se ljuska napuni vodom, a zatim potone - obično oko tri do pet minuta. Kelanćani prepoznaju da sat nije točan, ali ga radije biraju od ručnih satova koje posjeduju.“

U Barundiju u Indiji , gdje većinu stanovništva čine poljoprivrednici koji se bave samoopskrbom, prirodni događaji u potpunosti diktiraju vremensku strukturu života, a vrijeme se prati prema prolasku godišnjih doba. Kako Levine navodi,

„[U Barundiju] određuju termin za vrijeme kada će krave piti u potoku. Preciznost je teška i uglavnom nebitna jer je teško točno znati u koje vrijeme će ljudi uopće izvoditi krave.“

Jedno od najugodnijih tumačenja vremena o kojem smo čuli jest od strane domorodaca andamanskog plemena , koje živi u jugoistočnom kutu Benegalskog zaljeva na Andamanskim otocima. Prema Levineu, konstruirali su složeni godišnji kalendar izgrađen oko slijeda dominantnih mirisa drveća i cvijeća u svom okruženju. Dakle, umjesto da žive po kalendaru, andamansko pleme 'jednostavno miriše mirise ispred svojih vrata'.

Možda najegzotičniji vremenski otisak od svih pronađen je u amazonskoj prašumi , među plemenom Amondawa. Zanimljivo je da je ovo pleme doživjelo svoj prvi kontakt s vanjskim svijetom prije manje od trideset godina, 1986. Profesor Chris Sinha , koji je proveo neko vrijeme promatrajući pleme Amondawa, otkrio je da nemaju posebnu riječ u svom jeziku za 'vrijeme' niti određuju bilo kakva zasebna vremenska razdoblja poput mjeseca ili godine. Pleme ima samo podjele za dan i noć te kišna i sušna razdoblja. Još zbunjujuće je to što nitko u zajednici nema godine. Umjesto toga, mijenjaju svoja imena kako bi odražavala njihovu životnu fazu i položaj unutar zajednice. Nama, ljudima sa satom, gotovo je neshvatljivo zamisliti da živimo svoje živote na ovaj način.

Ponovno ubrzavajući tempo do užurbanog grada Tokija , iznimno snažna kultura napornog rada nalaže da se vrijeme nikada ne smije gubiti, da je brzina vrlina i da početak događaja ili sastanaka točno na vrijeme nije samo norma, već se i očekuje. Također nije neuobičajeno da japanski zaposlenici prodaju svoje vrijeme za odmor tvrtki, ostavljajući im samo nekoliko slobodnih dana u cijeloj godini. Nije iznenađujuće da se Japan našao na vrhu liste u studiji o tempu života u 37 zemalja . Ova je studija otkrila da je brzina hodanja usko povezana s produktivnošću i ekonomskim rangom zemlje. Jasno je da naš doživljaj vremena nije samo emocionalni, već i fizički, te da su mnogi aspekti načina na koji živimo svoje živote određeni prevladavajućim tumačenjem vremena unutar društva u kojem živimo.

Konačno, usporedite izrazitu točnost Japanaca ili Švicaraca s opuštenim Čileancima koji žive u Santiagu . Možda ste bili pozvani na zabavu u 18 sati, samo da biste otkrili da se nitko od ostalih gostiju ne pojavljuje do 19, 20 ili čak 21 sat, a kao što smo i sami iskusili dok smo tamo živjeli prošle godine, na čileansko vrijeme treba se naviknuti!

Radeći u Maptiji iskusili smo obje krajnosti vremenskog spektra. Prošle jeseni, dok smo bili dio akceleratorskog programa TechStars u Seattleu , osjetili smo intenzitet rasporeda prepunih akcije i načina razmišljanja "učini više brže". Ponekad je to bilo uzbudljivo, a ponekad iscrpljujuće.

U oštroj usporedbi, ove godine nam je bilo osvježavajuće iskusiti puno sporiji tempo života ovdje u malom ribarskom selu Taghazout u Maroku , gdje se sada nalazi naš startup. Čini se da su lokalci ovdje osvojili vremensku lutriju. U radikalnoj suprotnosti s frenetičnom kulturom 'vrijeme je jednako novac' koja se nalazi u mnogim zapadnjačkim gradovima, oni ostavljaju izrazit dojam da imaju svo vrijeme ovog svijeta. Nitko nikada ne trči da uhvati autobus ili da stigne na sastanak na vrijeme, a ponekad smo pozvani da podijelimo spontani čaj od mente s prijateljskom lokalnom obitelji ili zastanemo na ulici radi vijugavog razgovora ni o čemu posebno važnom. Iako još uvijek radimo intenzivno i imamo tendenciju da iscrpimo obje strane, boravak na mjestu gdje se oni oko nas ne bore stalno s naletom vremena ne može a da ne rekalibrira naše unutarnje metronome na odmjereniji i održiviji tempo.

Metafore vremena

Diljem svijeta metafore koje primjenjujemo na vrijeme definiraju teksturu i kvalitetu našeg postojanja. Živjeti brzim, hiperproduktivnim načinom života ne može se reći da je bolje ili gore od opuštenijeg, melodičnijeg i promišljenijeg postojanja - jednostavno je drugačije, a različite kulture su evoluirale kako bi cijenile različite stvari. Međutim, fascinantna je vježba promatrati tempo vlastitog unutarnjeg metronoma i steći svijest o različitim odnosima s vremenom koji postoje na različitim mjestima diljem svijeta. Stoga, sljedeći put kada promijenite vremensku zonu ili podešavate satove da se vrate za sat vremena unatrag ili unaprijed - odvojite trenutak da zamislite koliko bi vaš život bio drugačiji bez njih.

„Vrijeme je najistinitiji oblik bogatstva. A ljepota je u tome što smo svi rođeni jednako bogati vremenom.“ -- Rolf Potts