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Kartografien Der Zeit

Kartografien der Zeit: Teil II

Wir glauben, dass Orte wie Menschen sind und jeder eine einzigartige Persönlichkeit besitzt. Ein prägender und oft reizvoller Aspekt dieser Persönlichkeit ist die Art und Weise, wie die Menschen, die dort leben, Zeit verstehen, messen und wahrnehmen. Reisen Sie um die Welt, und Sie werden auf viele verschiedene Lebensrhythmen stoßen – manche langsam, manche hektisch, manche chaotisch und wechselhaft, manche melodisch und reichhaltig, und nur wenige, an denen die Zeit völlig unmerklich vergeht.

Viele Bauern nutzen die subtilen Schwankungen der jahreszeitlichen Wettermuster, um den Lauf der Zeit zu messen, während andere aufgrund ihrer religiösen Überzeugungen ihr Leben nach dem Zu- und Abnehmen des Mondes ausrichten. Manche Seeleute orientieren sich noch immer an den vorhersehbaren Bahnen von Sonne, Sternen und Mond. Jede Kultur und jeder Ort hat seinen eigenen, subtilen Rhythmus und sein eigenes Lebensgefühl – Zeit wird weltweit unterschiedlich erlebt.

Wenn man Musik hört, passt sich der Herzschlag oft unbewusst dem Rhythmus und Tempo des Liedes an. Genauso verhält es sich, wenn man lange genug an einem Ort mit entspannter Lebensart verweilt: Der eigene innere Rhythmus verlangsamt sich deutlich. Dies ist eine der weniger greifbaren, aber umso tiefgreifenderen Erfahrungen des Reisens – zu verstehen und wertzuschätzen, wie eine andere Kultur mit Zeit umgeht. Manche Kulturen begegnen dieser Zeit mit Wertschätzung und einer meditativen Herangehensweise, während andere befürchten, die Zeit rennt ihnen davon.

„Jede Kultur hat ihre eigenen, einzigartigen zeitlichen Fingerabdrücke. Ein Volk zu kennen bedeutet, die Zeitwerte zu kennen, nach denen es lebt.“ – Jeremy Rifkin, Zeitkriege

Zeitliche Perspektiven rund um die Welt

Wie wir in „Kartografien der Zeit Teil 1“ bereits schrieben, verstärkt die Industrialisierung und nun auch die Globalisierung die Bedeutung strikter, zeitbasierter Abläufe. Stellen Sie sich vor: Wie könnten wir international interagieren, ohne ein gemeinsames Verständnis und eine Übereinkunft darüber, wie wir Zeit messen? Und doch gibt es überall auf der Welt faszinierende, oft bezaubernde Geschichten aus Kulturen, die Zeit noch immer auf traditionellere Weise messen. Und überall existieren einzigartige Redewendungen und Ausdrücke, die unterschiedliche Zeiträume auf eine viel menschlichere Weise repräsentieren als das mechanische Ticken einer Uhr.

In England sagt man vielleicht: „Ach, ich mach nur ein kurzes Nickerchen.“ Damit meint man, dass man gleich ein kurzes Nickerchen von fünf oder zehn Minuten machen wird. Fragt man hingegen in Madagaskar , wie lange etwas dauern wird, erhält man Antworten wie „so lange wie Reis kochen muss“ (etwa eine halbe Stunde) oder „so lange wie eine Heuschrecke frittiert wird“ (ein paar Minuten). In seinem Buch „ Die Geographie der Zeit “ zitiert Robert Levine einen Nigerianer mit den Worten: „Der Mann starb in weniger Zeit, als Mais braucht, um vollständig geröstet zu sein.“ Das sind offenbar weniger als fünfzehn Minuten.

Ungeachtet unserer Herkunft interpretiert jeder von uns den Lauf der Zeit im Zusammenhang mit seinen Erfahrungen in der Welt um uns herum. Dies verleiht der Sprache der Zeit eine reiche Vielfalt an Nuancen und Emotionen. Ausgehend von Levines Buch und den Erlebnissen anderer Reisender haben wir Anekdoten und Geschichten zusammengetragen, die einige der deutlich unterschiedlichen Arten veranschaulichen, wie Menschen weltweit Zeit verstehen und erleben.

Gerade in New York trifft Benjamin Franklins berühmter Ausspruch „Zeit ist Geld“ wohl nirgendwo so sehr zu – schließlich ist es die Stadt, die niemals schläft. In New York gilt Untätigkeit als klares Zeichen von Unproduktivität und Zeitverschwendung. Für viele New Yorker kann der Verlust von Struktur und Pünktlichkeit dazu führen, dass sie das Gefühl haben, ihren Lebenssinn verloren zu haben.

Im Gegensatz dazu gibt es in Mexiko das Sprichwort „dar tiempo al tiempo“, was so viel bedeutet wie „der Zeit Zeit geben“. Mexikaner können sich die Vorstellung, „Zeit zu verschwenden“, kaum vorstellen. Denn wenn man gerade nichts tut, muss man per Definition etwas anderes tun – selbst wenn es nur darum geht, sich mit einem Freund zu entspannen. Levine merkt an, dass sowohl New Yorker als auch Mexikaner darin übereinstimmen, dass „Zeit unser wertvollstes Gut ist“, aber dass die Mexikaner genau deshalb argumentieren, dass sie nicht objektiv in unnatürliche Geldeinheiten unterteilt werden sollte.

Weiter östlich, in Myanmar, benötigen Mönche weder Wecker noch Schlummertasten; sie wissen, dass es Zeit zum Aufstehen ist, wenn „das Licht ausreicht, um die Adern in ihren Händen zu sehen“. Die Bauern der Kelanteser auf der Malaiischen Halbinsel hingegen besitzen eine einzigartige Kokosnussuhr, die traditionell bei Sportwettkämpfen zum Einsatz kommt. Levine schreibt dazu:

„Diese Uhr besteht aus einer halben Kokosnussschale mit einem kleinen Loch in der Mitte, die in einem Eimer Wasser steht. Die Zeitintervalle werden anhand der Zeit gemessen, die die Schale zum Füllen mit Wasser und zum Sinken benötigt – üblicherweise etwa drei bis fünf Minuten. Die Kelantesen wissen, dass die Uhr ungenau ist, ziehen sie aber ihren Armbanduhren vor.“

In Barundi, Indien , wo die Mehrheit der Bevölkerung aus Subsistenzbauern besteht, bestimmen Naturereignisse vollständig die zeitliche Struktur des Lebens, und die Zeit wird anhand des Wechsels der Jahreszeiten gemessen. Wie Levine berichtet,

„[In Barundi] legen sie den Zeitpunkt fest, zu dem die Kühe zum Bach trinken gehen. Eine genaue Zeitangabe ist schwierig und größtenteils irrelevant, da es schwer ist, genau zu wissen, wann die Kühe überhaupt hinausgeführt werden.“

Eine der faszinierendsten Interpretationen von Zeit, von der wir gehört haben, stammt von den Einheimischen des Andamanerstammes , die im Südosten der Benegal-Bucht auf den Andamanen leben. Laut Levine haben sie einen komplexen Jahreskalender entwickelt, der auf der Abfolge der dominanten Gerüche von Bäumen und Blumen in ihrer Umgebung basiert. Anstatt also nach einem Kalender zu leben, „riechen die Andamaner einfach die Düfte vor ihrer Tür“.

Der wohl ungewöhnlichste Zeiteindruck findet sich im Amazonas-Regenwald beim Stamm der Amondawa. Erstaunlicherweise hatte dieser Stamm seinen ersten Kontakt zur Außenwelt erst vor knapp dreißig Jahren, im Jahr 1986. Professor Chris Sinha , der die Amondawa über einen längeren Zeitraum beobachtet hat, stellte fest, dass es in ihrer Sprache kein spezifisches Wort für „Zeit“ gibt und sie auch keine klar abgegrenzten Zeiträume wie Monate oder Jahre definieren. Der Stamm unterscheidet lediglich zwischen Tag und Nacht sowie Regen- und Trockenzeit. Noch rätselhafter ist, dass niemand in der Gemeinschaft ein festes Alter hat. Stattdessen ändern sie ihre Namen, um ihre jeweilige Lebensphase und ihre Stellung innerhalb der Gemeinschaft widerzuspiegeln. Für uns, die wir uns an festen Zeitvorstellungen orientieren, ist es fast unvorstellbar, so zu leben.

Im pulsierenden Tokio herrscht ein noch schnelleres Tempo. Die ausgeprägte Arbeitskultur gebietet, dass Zeit nicht verschwendet werden darf, Schnelligkeit eine Tugend ist und pünktliches Erscheinen zu Terminen und Besprechungen nicht nur üblich, sondern sogar erwartet wird. Es ist auch nicht ungewöhnlich, dass japanische Angestellte ihre Urlaubstage an das Unternehmen zurückverkaufen, sodass ihnen im ganzen Jahr nur wenige freie Tage bleiben. Wenig überraschend belegte Japan in einer Studie zum Lebenstempo unter 37 Ländern den ersten Platz. Diese Studie ergab, dass die Gehgeschwindigkeit eng mit der Produktivität und dem wirtschaftlichen Rang eines Landes zusammenhängt. Es ist deutlich, dass unser Zeitempfinden nicht nur emotional, sondern auch physisch geprägt ist und dass viele Aspekte unseres Lebens von der vorherrschenden Zeitinterpretation in unserer Gesellschaft bestimmt werden.

Schließlich vergleiche man die ausgeprägte Pünktlichkeit der Japaner oder Schweizer mit der Gelassenheit der Chilenen in Santiago . Es kann vorkommen, dass man um 18 Uhr zu einer Party eingeladen wird und die anderen Gäste erst um 19, 20 oder gar 21 Uhr eintreffen. Wie wir letztes Jahr während unseres Aufenthalts dort selbst erfahren mussten, ist die chilenische Zeiteinteilung gewöhnungsbedürftig!

Bei Maptia haben wir beide Extreme des Zeitspektrums erlebt. Im vergangenen Herbst, während unserer Teilnahme am TechStars -Accelerator-Programm in Seattle , spürten wir die Intensität des dicht gedrängten Zeitplans und die Mentalität, immer mehr und schneller zu erreichen. Manchmal war es berauschend, manchmal aber auch extrem anstrengend.

Im krassen Gegensatz dazu empfanden wir dieses Jahr die deutlich gemächlichere Lebensart hier im kleinen Fischerdorf Taghazout in Marokko , wo unser Startup nun seinen Sitz hat, als sehr erfrischend. Die Einheimischen scheinen im Lotto gewonnen zu haben. Im krassen Gegensatz zur hektischen „Zeit ist Geld“-Mentalität vieler westlicher Städte vermitteln sie den Eindruck, alle Zeit der Welt zu haben. Niemand rennt jemals einem Bus hinterher oder versucht, pünktlich zu einem Meeting zu erscheinen. Manchmal werden wir spontan von einer freundlichen Familie auf einen Minztee eingeladen oder auf der Straße für ein entspanntes Gespräch über Belanglosigkeiten angehalten. Obwohl wir immer noch intensiv arbeiten und dazu neigen, uns zu verausgaben, hilft uns der Aufenthalt an einem Ort, an dem die Menschen um uns herum nicht ständig gegen die Zeit ankämpfen, dabei, unseren inneren Rhythmus wieder auf ein ruhigeres und nachhaltigeres Tempo einzustellen.

Metaphern der Zeit

Weltweit prägen die Metaphern, die wir für die Zeit verwenden, die Beschaffenheit und Qualität unseres Daseins. Ein schnelllebiger, hyperproduktiver Lebensstil ist weder besser noch schlechter als ein entspannterer, harmonischerer und besonnenerer – er ist einfach anders, und verschiedene Kulturen haben im Laufe der Zeit unterschiedliche Werte entwickelt. Es ist jedoch faszinierend, den eigenen inneren Rhythmus zu beobachten und sich der vielfältigen Zeitvorstellungen in verschiedenen Teilen der Welt bewusst zu werden. Wenn Sie also das nächste Mal die Zeitzone wechseln oder Ihre Uhren umstellen, nehmen Sie sich einen Moment Zeit und stellen Sie sich vor, wie anders Ihr Leben ohne diese Umstellung wäre.

„Zeit ist der wahrste Reichtum. Und das Schöne daran ist: Wir alle werden mit dem gleichen Reichtum an Zeit geboren.“ – Rolf Potts

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COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

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Kristin Pedemonti Jun 25, 2014

My own inner clock has changed much over the last decade since I began traveling to central & south America and also to Africa. I am more relaxed. And to me time is now a chance to build relationships. Belize & Guatemala taught me that People are more important that Possessions. thanks for sharing an illuminating article on time!

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chris docker Jun 23, 2014
Quite a cute article!An addition that immediately comes to mind is the ancient Egyptian, whose first port of call would be sunrise and sunset, and sundials and obelisks for midday (later water clocks, unsurprisingly as the Nile was the other visible source of life after the sun) and instruments for measuring time by the stars at night (a useful skill if you are in the desert). You only have so much time before the sun comes up and threatens to burn you to a shred (but you also have all the time that there is!)An attractiveness of this is maybe a sense that we feel sort of 'different' in the morning to how we feel in the evening, and so on, and that knowing the time maybe makes it easier to align oneself with prevailing influence.I rather liked this bit:"Over in Barundi, India, where the majority of the population are subsistence farmers, natural events entirely dictate the temporal structure of life, and time is tracked according to the passing of the seasons. As Levine relates, “...... [View Full Comment]