ప్రదేశాలు మనుషుల్లాంటివని, ప్రతిదానికీ ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిత్వం ఉంటుందని మేము నమ్ముతాము. ప్రతి ప్రదేశం యొక్క వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్వచించే మరియు తరచుగా ఆహ్లాదకరమైన అంశం ఏమిటంటే, అక్కడ నివసించే ప్రజలు సమయాన్ని అర్థం చేసుకునే, కొలవగల మరియు గ్రహించే విధానం. భూగోళాన్ని దాటితే మీరు జీవితంలోని అనేక విభిన్న లయలను ఎదుర్కొంటారు - కొన్ని నెమ్మదిగా, కొన్ని ఉద్రేకంతో, కొన్ని అస్తవ్యస్తంగా మరియు మారుతూ ఉంటాయి, కొన్ని శ్రావ్యంగా మరియు గొప్పగా ఉంటాయి మరియు కొన్ని మాత్రమే సమయం పూర్తిగా జాడ లేకుండా గడిచిపోతాయి.
చాలా మంది రైతులు కాలానుగుణ వాతావరణ నమూనాలలో సూక్ష్మ వైవిధ్యాలను ఉపయోగించి సమయం గడిచే విధానాన్ని కొలుస్తారు, మరికొందరి మత విశ్వాసాలు చంద్రుని క్షీణిస్తున్న మరియు క్షీణిస్తున్న సమయాల ప్రకారం వారి జీవితాలను గడపడానికి దారితీస్తాయి మరియు కొంతమంది నావికులు ఇప్పటికీ సూర్యుడు, నక్షత్రాలు మరియు చంద్రుని యొక్క ఊహాజనిత చాపాన్ని ఉపయోగించి సమయాన్ని ట్రాక్ చేస్తారు. ప్రతి విభిన్న సంస్కృతి మరియు ప్రదేశం దాని స్వంత సూక్ష్మ శ్రావ్యత మరియు జీవిత వేగాన్ని కలిగి ఉంటుంది - ప్రపంచవ్యాప్తంగా సమయం భిన్నంగా అనుభవించబడుతుంది.
మీరు సంగీతాన్ని విన్నప్పుడు, మీ హృదయ స్పందన రేటు తరచుగా పాట యొక్క బీట్ మరియు టెంపోకు తెలియకుండానే సర్దుబాటు అవుతుంది. అదేవిధంగా, మీరు విశ్రాంతి జీవనశైలి ఉన్న ప్రదేశంలో తగినంత ఎక్కువ సమయం గడిపినట్లయితే, మీ స్వంత అంతర్గత మెట్రోనొమ్ చాలా నెమ్మదిగా ఉండే లయకు సర్దుబాటు అవుతుంది. ఇది ప్రయాణంలో తక్కువ స్పష్టమైన అనుభవాలలో ఒకటి, కానీ మరింత లోతైన అనుభవాలలో ఒకటి - మరొక సంస్కృతి సమయాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు అభినందించడానికి. కొందరు కృతజ్ఞతతో ఉంటారు మరియు ధ్యాన విధానాన్ని తీసుకుంటారు, మరికొందరు అది వారి నుండి పారిపోతోందని భయపడుతున్నారు.
“ప్రతి సంస్కృతికి దాని స్వంత ప్రత్యేకమైన తాత్కాలిక వేలిముద్రలు ఉంటాయి. ప్రజలను తెలుసుకోవడం అంటే వారు జీవించే సమయ విలువలను తెలుసుకోవడం. -- జెరెమీ రిఫ్కిన్, టైమ్ వార్స్
ప్రపంచవ్యాప్తంగా తాత్కాలిక దృక్పథాలు
మనం కార్టోగ్రఫీస్ ఆఫ్ టైమ్ పార్ట్ 1 లో వ్రాసినట్లుగా, పారిశ్రామికీకరణ మరియు ఇప్పుడు ప్రపంచీకరణ, కఠినమైన గడియార-ఆధారిత దినచర్యల ప్రాముఖ్యతను ప్రోత్సహిస్తూనే ఉన్నాయి. దీని గురించి ఆలోచించండి, మనం సమయాన్ని ఎలా కొలుస్తామో అనే దానిపై ఉమ్మడి అవగాహన మరియు ఒప్పందం లేకుండా అంతర్జాతీయ ప్రాతిపదికన ఎలా సంభాషించగలం? అయినప్పటికీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా సాంప్రదాయ పద్ధతుల్లో సమయాన్ని కొలిచే సంస్కృతుల నుండి మనోహరమైన, తరచుగా మంత్రముగ్ధులను చేసే కథలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి ప్రదేశంలో గడియారం యొక్క యాంత్రిక టిక్ చేసే చేతి కంటే చాలా మానవీయ మార్గంలో వేర్వేరు సమయాలను సూచించడానికి వచ్చిన ప్రత్యేకమైన సూక్తులు లేదా పదబంధాలు ఉన్నాయి.
ఇంగ్లాండ్లో మనం 'ఓహ్, నేను నలభై కన్నుగీటాలే చేస్తాను' అని అనవచ్చు. దీని అర్థం మనం ఐదు లేదా పది నిమిషాలు నిద్రపోబోతున్నాం. మడగాస్కర్లో ఏదైనా వస్తువు ఎంత సమయం పడుతుందని మీరు అడిగితే, 'బియ్యం వండడానికి పట్టే సమయం' (సుమారు అరగంట) లేదా 'మిడుతలు వేయించడానికి పట్టే సమయం (కొన్ని నిమిషాలు)' వంటి సమాధానం మీకు అందవచ్చు. ' ది జియోగ్రఫీ ఆఫ్ టైమ్ ' అనే తన పుస్తకంలో, రాబర్ట్ లెవిన్ నైజీరియాకు చెందిన ఒకరు చెప్పినట్లు ఉటంకించారు, "మొక్కజొన్న ఇంకా పూర్తిగా వేయించని సమయం కంటే తక్కువ సమయంలోనే మనిషి చనిపోయాడు." ఇది పదిహేను నిమిషాల కంటే తక్కువ.
మనం ఏ ప్రాంతం నుండి వచ్చినా, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం యొక్క అనుభవాలకు సంబంధించి సమయం గడిచే విధానాన్ని అర్థం చేసుకుంటాము. ఇది కాల భాషలోకి గొప్ప వైవిధ్యాన్ని మరియు భావోద్వేగాన్ని తెస్తుంది. లెవిన్ పుస్తకం మరియు ఇతర ప్రయాణికుల అనుభవాల ఆధారంగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మానవులు సమయాన్ని అర్థం చేసుకునే మరియు అనుభవించే కొన్ని విభిన్న మార్గాలను వివరించే కథలు మరియు కథలను మేము సేకరించాము.
న్యూయార్క్లో ప్రారంభించి, బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ చెప్పిన ప్రసిద్ధ పదబంధం, 'సమయం డబ్బు అని గుర్తుంచుకోండి', ఇంతకంటే నిజం మరెక్కడా లేదు - అన్నింటికంటే అది ఎప్పుడూ నిద్రపోని నగరం. న్యూయార్క్లో, ఏమీ చేయకపోవడం అనేది ఉత్పాదకత లేని వ్యక్తికి స్పష్టమైన సంకేతం మరియు మీరు మీ సమయాన్ని వృధా చేస్తున్నారని సూచిస్తుంది. చాలా మంది న్యూయార్క్ వాసులకు నిర్మాణం కోల్పోవడం మరియు సమయపాలన లేకపోవడం వల్ల వారు జీవితంలో తమ ఉద్దేశ్యాన్ని కోల్పోయారనే భావనకు దారితీస్తుంది.
దీన్ని మెక్సికోతో పోల్చండి, అక్కడ వారు 'దార్ టైంపో అల్ టైంపో' లేదా 'సమయానికి సమయం ఇవ్వండి' అనే సామెత ఉంది. మెక్సికన్లు 'సమయాన్ని వృధా చేయడం' అనే ఆలోచనను చాలా అర్థం చేసుకోలేనిదిగా భావిస్తారు ఎందుకంటే మీరు ఒక పని చేయకపోతే మీరు నిర్వచనం ప్రకారం వేరే ఏదో చేస్తున్నారు - అది స్నేహితుడితో విశ్రాంతి తీసుకోవడం తప్ప మరేమీ కాకపోయినా. న్యూయార్క్ వాసులు మరియు మెక్సికన్లు ఇద్దరూ 'సమయం మా అత్యంత విలువైన వస్తువు' అని అంగీకరిస్తున్నారని, కానీ మెక్సికన్లు దీనిని నిష్పాక్షికంగా అకర్బన ద్రవ్య యూనిట్లుగా విభజించకూడదని ఖచ్చితంగా చెబుతున్నారని లెవిన్ పేర్కొన్నాడు.
తూర్పు వైపు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, బర్మాలోని సన్యాసులకు అలారం గడియారాలు లేదా స్నూజ్ బటన్లు అవసరం లేదు, 'వారి చేతిలో సిరలను చూడటానికి తగినంత కాంతి ఉన్నప్పుడు' లేవడానికి సమయం ఆసన్నమైందని వారికి తెలుసు. ఇంతలో, మలయ్ ద్వీపకల్పంలో నివసిస్తున్న కెలాంటీస్ రైతులు సాంప్రదాయకంగా క్రీడా పోటీలలో ఉపయోగించే ప్రత్యేకమైన కొబ్బరి గడియారం-టైమర్ను కలిగి ఉన్నారు. లెవిన్ ఇలా వ్రాశాడు,
"ఈ గడియారం ఒక కొబ్బరి చిప్పను కలిగి ఉంటుంది, దాని మధ్యలో ఒక చిన్న రంధ్రం ఉంటుంది, అది ఒక నీటి కుండలో ఉంటుంది. చిప్ప నీటితో నిండి, తరువాత మునిగిపోయే సమయం ద్వారా విరామాలను కొలుస్తారు - సాధారణంగా మూడు నుండి ఐదు నిమిషాలు. గడియారం సరిగ్గా లేదని కెలాంటీస్ ప్రజలు గుర్తిస్తారు, కానీ వారు తమ వద్ద ఉన్న చేతి గడియారాల కంటే దానిని ఎంచుకుంటారు.
భారతదేశంలోని బరుండిలో, జనాభాలో ఎక్కువ మంది జీవనాధార రైతులు, సహజ సంఘటనలు జీవిత తాత్కాలిక నిర్మాణాన్ని పూర్తిగా నిర్దేశిస్తాయి మరియు రుతువుల గమనాన్ని బట్టి సమయం ట్రాక్ చేయబడుతుంది. లెవిన్ చెప్పినట్లుగా,
“[బరుండిలో] వారు ఆవులు ప్రవాహంలో నీరు త్రాగే సమయానికి తమ అపాయింట్మెంట్ను నిర్ణయించుకుంటారు. ఖచ్చితత్వం కష్టం మరియు చాలావరకు అప్రస్తుతం ఎందుకంటే ప్రజలు మొదట ఏ సమయంలో ఆవులను బయటకు తీసుకువెళతారో ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం కష్టం.
అండమాన్ దీవులలోని బెనెగల్ బే యొక్క ఆగ్నేయ మూలలో నివసించే అండమాన్ తెగకు చెందిన స్థానికులచే మనం విన్న అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన వివరణలలో ఒకటి. లెవిన్ ప్రకారం, వారు తమ వాతావరణంలో చెట్లు మరియు పువ్వుల ఆధిపత్య వాసనల క్రమం చుట్టూ నిర్మించిన సంక్లిష్టమైన వార్షిక క్యాలెండర్ను నిర్మించారు. కాబట్టి క్యాలెండర్ ప్రకారం జీవించడానికి బదులుగా అండమాన్ తెగ 'వారి తలుపు వెలుపల వాసనలను పసిగట్టారు'.
బహుశా అన్నింటికంటే అత్యంత అన్యదేశ తాత్కాలిక వేలిముద్ర అమెజాన్ రెయిన్ఫారెస్ట్లో , అమోండావా తెగలో కనుగొనబడింది. విశేషమేమిటంటే, ఈ తెగ 1986 లో ముప్పై సంవత్సరాల కిందట బయటి ప్రపంచంతో వారి మొదటి సంబంధాన్ని అనుభవించింది. అమోండావా తెగను పరిశీలించడానికి సమయం గడిపిన ప్రొఫెసర్ క్రిస్ సిన్హా , వారి భాషలో 'సమయం' కోసం వారికి నిర్దిష్ట పదం లేదని లేదా వారు ఒక నెల లేదా ఒక సంవత్సరం వంటి వివిక్త కాలాలను నిర్ణయించలేదని కనుగొన్నారు. తెగకు పగలు మరియు రాత్రి, మరియు వర్షాకాలం మరియు పొడి కాలాలకు మాత్రమే విభజనలు ఉన్నాయి. ఇంకా గందరగోళంగా, సమాజంలో ఎవరికీ వయస్సు లేదు. బదులుగా, వారు తమ జీవిత దశ మరియు సమాజంలోని స్థానాన్ని ప్రతిబింబించేలా తమ పేర్లను మార్చుకుంటారు. మన జీవితాలను ఈ విధంగా జీవించడం ఊహించుకోవడం దాదాపు అర్థం చేసుకోలేనిది.
సందడిగా ఉండే టోక్యో నగరానికి మరోసారి దృష్టి సారించి, కష్టపడి పనిచేసే బలమైన సంస్కృతి సమయాన్ని ఎప్పుడూ వృధా చేయకూడదని, వేగం ఒక సద్గుణమని, మరియు ఈవెంట్లు లేదా సమావేశాలను ఖచ్చితంగా సమయానికి ప్రారంభించడం కేవలం ప్రమాణం కాదని, అది ఆశించబడుతుందని నిర్దేశిస్తుంది. జపాన్ ఉద్యోగులు తమ సెలవుల సమయాన్ని కంపెనీకి తిరిగి అమ్మడం అసాధారణం కాదు, దీనివల్ల వారికి సంవత్సరంలో కొన్ని రోజులు మాత్రమే సెలవులు లభిస్తాయి. ఆశ్చర్యకరంగా, 37 దేశాలలో జీవిత వేగంపై జరిపిన అధ్యయనంలో జపాన్ అగ్రస్థానంలో నిలిచింది. ఈ అధ్యయనం నడక వేగం ఒక దేశం యొక్క ఉత్పాదకత మరియు ఆర్థిక ర్యాంకింగ్తో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉందని కనుగొంది. సమయం గురించి మన అనుభవం భావోద్వేగం మాత్రమే కాదు, శారీరకమైనది మరియు మనం మన జీవితాలను ఎలా గడుపుతామో దాని యొక్క అనేక అంశాలు మనం నివసించే సమాజంలో సమయం యొక్క ప్రధాన వివరణ ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
చివరగా, జపనీయులు లేదా స్విస్ ప్రజలు సమయపాలన పాటించడాన్ని శాంటియాగోలో నివసించే చిలీ ప్రజలతో పోల్చండి. మీరు సాయంత్రం 6 గంటలకు పార్టీకి ఆహ్వానించబడి ఉండవచ్చు, కానీ ఇతర అతిథులెవరూ సాయంత్రం 7, రాత్రి 8 లేదా రాత్రి 9 గంటల వరకు కూడా రాలేదని మీరు గమనించవచ్చు మరియు గత సంవత్సరం మేము అక్కడ నివసిస్తున్నప్పుడు ప్రత్యక్షంగా అనుభవించినట్లుగా, చిలీ సమయం అలవాటు పడటానికి కొంత సమయం పట్టవచ్చు!
మాప్టియాలో పనిచేస్తున్నప్పుడు, మేము తాత్కాలిక స్పెక్ట్రం యొక్క రెండు తీవ్రతలను అనుభవించాము. గత శరదృతువులో, మేము సీటెల్లో టెక్స్టార్స్ యాక్సిలరేటర్ ప్రోగ్రామ్లో భాగమైనప్పుడు, యాక్షన్ ప్యాక్డ్ షెడ్యూల్ల తీవ్రతను మరియు 'మరింత వేగంగా చేయండి' అనే మనస్తత్వాన్ని మేము అనుభవించాము. కొన్నిసార్లు ఇది ఉల్లాసంగా ఉంటుంది, మరికొన్నింటిలో అలసిపోతుంది.
పూర్తిగా పోల్చి చూస్తే, ఈ సంవత్సరం మా స్టార్టప్ ఇప్పుడు మొరాకోలోని టాగజౌట్ అనే చిన్న మత్స్యకార గ్రామంలో జీవితం చాలా నెమ్మదిగా సాగుతున్న తీరును అనుభవించడం మాకు చాలా ఉత్తేజకరంగా అనిపించింది. ఇక్కడ మా స్టార్టప్ ఇప్పుడు ఉంది. ఇక్కడి స్థానికులు తాత్కాలిక లాటరీని గెలుచుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది. అనేక పాశ్చాత్య నగరాల్లో కనిపించే 'సమయం డబ్బుకు సమానం' అనే వెర్రి సంస్కృతికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా, వారు ప్రపంచంలో అన్ని సమయాలలో తమకు సమయం ఉందని స్పష్టమైన అభిప్రాయాన్ని ఇస్తారు. బస్సును పట్టుకోవడానికి లేదా సమయానికి సమావేశానికి చేరుకోవడానికి ఎవరూ పరిగెత్తడం కనిపించదు మరియు కొన్నిసార్లు స్నేహపూర్వక స్థానిక కుటుంబంతో ఆకస్మిక పుదీనా టీని పంచుకోవడానికి లేదా ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత లేని దాని గురించి వీధిలో ఆగి సంభాషణ కోసం ఆహ్వానించబడతారు. మేము ఇప్పటికీ తీవ్రతతో పని చేస్తున్నప్పటికీ మరియు రెండు చివర్లలో కొవ్వొత్తిని కాల్చే ధోరణిని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, మన చుట్టూ ఉన్నవారు నిరంతరం కాల దాడితో పోరాడని ప్రదేశంలో ఉండటం వల్ల మన అంతర్గత మెట్రోనొమ్లను మరింత కొలవబడిన మరియు స్థిరమైన వేగంతో తిరిగి క్రమాంకనం చేయడంలో సహాయపడదు.
కాల రూపకాలు
ప్రపంచవ్యాప్తంగా మనం కాలానికి వర్తించే రూపకాలు మన ఉనికి యొక్క ఆకృతిని మరియు నాణ్యతను నిర్వచించడానికి వచ్చాయి. వేగవంతమైన, అధిక ఉత్పాదక జీవన విధానాన్ని గడపడం మరింత విశ్రాంతి, శ్రావ్యమైన మరియు ఆలోచనాత్మకమైన ఉనికి కంటే మెరుగైనది లేదా అధ్వాన్నమైనది అని చెప్పలేము - ఇది కేవలం భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు విభిన్న సంస్కృతులు విభిన్న విషయాలను విలువైనదిగా అభివృద్ధి చేశాయి. అయితే, మీ స్వంత అంతర్గత మెట్రోనొమ్ యొక్క వేగాన్ని గమనించడం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వివిధ ప్రదేశాలలో ఉన్న కాలంతో విభిన్న సంబంధాల గురించి అవగాహన పొందడం ఒక మనోహరమైన వ్యాయామం. కాబట్టి తదుపరిసారి మీరు సమయ మండలాన్ని మార్చినప్పుడు లేదా మీ గడియారాలను ఒక గంట వెనుకకు లేదా ముందుకు తిరిగి సర్దుబాటు చేస్తున్నప్పుడు - అవి లేకుండా మీ జీవితం ఎంత భిన్నంగా ఉంటుందో ఊహించుకోవడానికి ఒక్క క్షణం కేటాయించండి.
“సమయం అనేది సంపద యొక్క నిజమైన రూపం. మరియు అందం ఏమిటంటే, మనమందరం కాలంలో సమానంగా ధనవంతులుగా జన్మించాము. -- రోల్ఫ్ పాట్స్
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
My own inner clock has changed much over the last decade since I began traveling to central & south America and also to Africa. I am more relaxed. And to me time is now a chance to build relationships. Belize & Guatemala taught me that People are more important that Possessions. thanks for sharing an illuminating article on time!
Quite a cute article!
An addition that immediately comes to mind is the ancient Egyptian, whose first port of call would be sunrise and sunset, and sundials and obelisks for midday (later water clocks, unsurprisingly as the Nile was the other visible source of life after the sun) and instruments for measuring time by the stars at night (a useful skill if you are in the desert). You only have so much time before the sun comes up and threatens to burn you to a shred (but you also have all the time that there is!)
An attractiveness of this is maybe a sense that we feel sort of 'different' in the morning to how we feel in the evening, and so on, and that knowing the time maybe makes it easier to align oneself with prevailing influence.
I rather liked this bit:
"Over in Barundi, India, where the majority of the population are subsistence farmers, natural events entirely dictate the temporal structure of life, and time is tracked according to the passing of the seasons. As Levine relates, “...they set their appointment for the time when the cows are going to drink in the stream. Precision is difficult and mostly irrelevant because it is hard to know exactly at what time people will be leading the cows out in the first place."
So the important thing being not so much what time is it? but, what does this time mean to me/us..? It's an idea also embodied in Dali's melting pocket-watch ("Persistence of Memory") which emphasises time's relativity.
It seems it usually comes back to "relative to what?" and the story about Chile . . . "You might have been invited to a party at 6pm, only to find that none of the other guests show up until 7pm, 8pm or even 9pm."
. . . which reminds me of the sense of time in Ro de Janeiro and Sao Paulo, where it is verging on poor manners to arrive at a social event on time (arrive early to "help" and your host might be horrified!)
This is where the article's main thrust ("Every culture has its own unique set of temporal fingerprints") is perhaps easily lost: when it is truncated to a feelgood message on the opening page: "Show up early to your next appointment or meeting today and see what you can do to be of service when you arrive."
It's a nice thought. As long as we remember there is no hard and fast rule. Apply a good idea with sensitivity, rather than dogma. Otherwise we can get caught up in what Paul Simon called the "Myth of Fingerprints."
[Hide Full Comment]