Back to Stories

Cartografii Ale Timpului

Cartografii ale timpului: Partea a II-a

Credem că locurile sunt ca oamenii și că fiecare are o personalitate unică. Un aspect definitoriu și adesea încântător al personalității fiecărui loc este modul în care timpul este înțeles, măsurat și perceput de oamenii care locuiesc acolo. Traversează globul și vei întâlni multe ritmuri diferite ale vieții - unele lente, altele frenetice, unele haotice și schimbătoare, unele melodice și bogate și doar câteva în care timpul trece complet necontrolat.

Mulți fermieri folosesc variațiile subtile ale modelelor meteorologice sezoniere pentru a măsura trecerea timpului, în timp ce credințele religioase ale altora îi pot determina să-și trăiască viața în funcție de creșterea și descreșterea lunii, iar unii navigatori încă urmăresc timpul folosind arcul previzibil al soarelui, stelelor și lunii. Fiecare cultură și loc are propria melodie subtilă și ritmul vieții - timpul este trăit diferit în întreaga lume.

Când asculți muzică, ritmul cardiac se va ajusta adesea subconștient la ritmul și tempo-ul melodiei. În mod similar, dacă petreci suficient de mult timp într-un loc cu un stil de viață relaxat, propriul tău metronom intern se va adapta la un ritm mult mai lent. Aceasta este una dintre experiențele mai puțin tangibile, dar mai profunde ale călătoriei - să ajungi să înțelegi și să apreciezi modul în care o altă cultură folosește timpul. Unii sunt recunoscători și adoptă o abordare meditativă, în timp ce alții se tem că pur și simplu o fugă de ei.

„Fiecare cultură are propriul set unic de amprente temporale. A cunoaște un popor înseamnă a cunoaște valorile temporale după care trăiește.” -- Jeremy Rifkin, Războaiele Timpului

Perspective temporale în întreaga lume

Așa cum am scris în Cartografiile Timpului Partea 1 , industrializarea, și acum globalizarea, continuă să promoveze importanța unor rutine stricte bazate pe ceasuri. Gândiți-vă, cum am putea interacționa la nivel internațional fără o înțelegere și un acord comun asupra modului în care măsurăm timpul? Și totuși, peste tot în lume există povești fascinante, adesea încântătoare, din culturi care încă măsoară timpul în moduri mai tradiționale, iar în fiecare loc există zicători sau expresii unice care au ajuns să reprezinte diferite perioade de timp într-un mod mult mai uman decât ticăitul mecanic al unui ceas.

În Anglia am putea spune: „O, o să fac doar patruzeci de clipi”. Prin aceasta am înțelege că suntem pe cale să tragem un pui de somn de cinci sau zece minute. În timp ce, dacă ați întreba cât va dura ceva în Madagascar , ați putea primi un răspuns de genul „timpul de fierbere a orezului” (aproximativ o jumătate de oră) sau „prăjirea unei lăcuste (câteva minute). În cartea sa, „ Geografia timpului ”, Robert Levine citează pe cineva din Nigeria care a spus: „omul a murit în mai puțin timp decât timpul în care porumbul nu este încă complet prăjit”. Se pare că aceasta este mai puțin de cincisprezece minute.

Indiferent de originea noastră, fiecare dintre noi interpretează trecerea timpului în raport cu experiențele noastre despre lumea din jurul nostru. Acest lucru aduce o bogată varietate de culori și emoții în limbajul timpului. Bazându-ne pe cartea lui Levine și pe experiențele altor călători, am adunat anecdote și povești care ilustrează unele dintre modurile extrem de diferite în care oamenii înțeleg și experimentează timpul în întreaga lume.

Pornind de la New York , probabil că nicăieri nu este mai adevărată celebra frază a lui Benjamin Franklin, „amintiți-vă că timpul înseamnă bani”, - la urma urmei, orașul este cel care nu doarme niciodată. În New York, a nu face nimic este un semn clar al neproductivității și indică faptul că îți pierzi timpul. Pentru mulți newyorkezi, pierderea structurii și lipsa de timp pot duce la sentimentul că și-au pierdut scopul în viață.

Comparați acest lucru cu Mexicul , unde există o zicală „dar tiempo al tiempo” sau „dă timp timpului”. Mexicanii consideră ideea de „a pierde timpul” destul de incomprehensibilă, deoarece dacă nu faci un lucru, atunci, prin definiție, trebuie să faci altceva - chiar dacă acesta nu este nimic mai mult decât să te relaxezi cu un prieten. Levine observă că atât newyorkezi, cât și mexicanii sunt de acord că „timpul este cea mai valoroasă marfă a noastră”, dar că mexicanii spun că acesta este exact motivul pentru care nu ar trebui împărțit imparțial în unități monetare anorganice.

Călătorind spre est, călugării din Birmania nu au nevoie de ceasuri deșteptătoare sau butoane de amânare, știu că e timpul să se trezească atunci când „este suficientă lumină pentru a le vedea venele din mână”. Între timp, țăranii kelanți care trăiesc în Peninsula Malaeză au un ceas-cronometru unic din nucă de cocos, folosit în mod tradițional în competițiile sportive. Levine scrie:

„Acest ceas este alcătuit dintr-o jumătate de coajă de nucă de cocos cu o mică gaură în centru, care se află într-o găleată cu apă. Intervalele sunt măsurate prin timpul necesar cochiliei pentru a se umple cu apă și apoi a se scufunda - de obicei aproximativ trei până la cinci minute. Kelantezii recunosc că ceasul este inexact, dar îl aleg în locul ceasurilor de mână pe care le dețin.”

În Barundi, India , unde majoritatea populației sunt agricultori de subzistență, evenimentele naturale dictează în întregime structura temporală a vieții, iar timpul este urmărit în funcție de trecerea anotimpurilor. După cum relatează Levine,

„[În Barundi] își stabilesc ora la care vacile vor bea apă din pârâu. Precizia este dificilă și, în mare parte, irelevantă, deoarece este greu de știut exact la ce oră oamenii vor scoate vacile afară.”

Una dintre cele mai încântătoare interpretări ale timpului despre care am auzit este cea a nativilor tribului Andamanez , care trăiesc în colțul sud-estic al Golfului Benegal, pe Insulele Andaman. Potrivit lui Levine, aceștia au construit un calendar anual complex, construit în jurul secvenței mirosurilor dominante ale copacilor și florilor din mediul lor. Așadar, în loc să trăiască după un calendar, tribul Andamanez „pur și simplu simt mirosurile de afară”.

Poate cea mai exotică amprentă temporală dintre toate se găsește în pădurea amazoniană , în tribul Amondawa. În mod remarcabil, acest trib a avut primul contact cu lumea exterioară în urmă cu mai puțin de treizeci de ani, în 1986. Profesorul Chris Sinha , care a petrecut timp observând tribul Amondawa, a descoperit că aceștia nu au un cuvânt specific în limba lor pentru „timp” și nici nu determină perioade discrete de timp, cum ar fi o lună sau un an. Tribul are doar diviziuni pentru zi și noapte, precum și pentru anotimpurile ploioase și secetoase. Și mai derutant este faptul că nimeni din comunitate nu are o vârstă. În schimb, își schimbă numele pentru a reflecta etapa vieții și poziția în cadrul comunității. Este aproape de neînțeles pentru noi, ceasornicarii, să ne imaginăm trăind viața în acest fel.

Mărind din nou ritmul în aglomeratul oraș Tokyo , cultura extrem de puternică a muncii asidue dictează că timpul nu trebuie niciodată pierdut, că viteza este o virtute și că începerea evenimentelor sau a întâlnirilor la timp nu este doar norma, ci și așteptarea. De asemenea, nu este neobișnuit ca angajații japonezi să își vândă timpul de vacanță companiei, lăsându-le doar câteva zile libere într-un an întreg. Deloc surprinzător, Japonia s-a clasat pe primul loc într-un studiu privind ritmul vieții în 37 de țări . Acest studiu a constatat că viteza de mers pe jos este strâns legată de productivitatea și clasamentul economic al unei țări. Este clar că experiența noastră asupra timpului nu este doar emoțională, ci și fizică și că multe aspecte ale modului în care ne trăim viața sunt determinate de interpretarea predominantă a timpului în societatea în care trăim.

În cele din urmă, comparați punctualitatea acută a japonezilor sau a elvețienilor cu cea a chilienilor relaxați care locuiesc în Santiago . Poate ați fost invitați la o petrecere la ora 18:00, doar pentru a descoperi că niciunul dintre ceilalți invitați nu apare până la ora 19:00, 20:00 sau chiar 21:00 și, așa cum am experimentat direct când am locuit acolo anul trecut, ora chiliană poate necesita ceva timp pentru a vă obișnui!

Lucrând la Maptia, am experimentat ambele extreme ale spectrului temporal. Toamna trecută, în timp ce făceam parte din programul de accelerare TechStars din Seattle , am simțit intensitatea programului plin de acțiune și a mentalității de „face mai multe mai repede”. Uneori a fost exaltant, alteori epuizant.

Prin comparație, anul acesta am considerat revigorant ritmul mult mai lent al vieții aici, în micul sat pescăresc Taghazout, Maroc , unde își are acum sediul startup-ul nostru. Localnicii de aici par să fi câștigat o loterie temporală. În contrast radical cu cultura frenetică „timpul egal cu banii” întâlnită în multe orașe occidentale, aceștia dau impresia distinctă că au tot timpul din lume. Nimeni nu este văzut vreodată alergând să prindă un autobuz sau să ajungă la o întâlnire la timp și uneori suntem invitați să împărtășim un ceai de mentă spontan cu o familie locală prietenoasă sau ne oprim pe stradă pentru o conversație șerpuitoare despre nimic deosebit de important. Deși încă lucrăm cu intensitate și avem tendința de a arde lumânarea la ambele capete, faptul că ne aflăm într-un loc în care cei din jurul nostru nu se luptă constant cu atacul timpului nu poate decât să ne recalibreze metronomurile interne la un ritm mai măsurat și mai sustenabil.

Metafore ale timpului

În întreaga lume, metaforele pe care le aplicăm timpului au ajuns să definească textura și calitatea existenței noastre. Nu se poate spune că un stil de viață rapid și hiperproductiv este mai bun sau mai rău decât o existență mai relaxată, melodică și atentă - este pur și simplu diferit, iar diferite culturi au evoluat pentru a aprecia lucruri diferite. Cu toate acestea, este un exercițiu fascinant să observi ritmul propriului metronom intern și să dobândești conștientizarea diverselor relații cu timpul care există în diferite locuri din întreaga lume. Așadar, data viitoare când schimbi fusul orar sau îți reajustezi ceasurile pentru a da înapoi sau a da înainte cu o oră - ia-ți un moment să-ți imaginezi cât de diferită ar fi viața ta fără ele.

„Timpul este cea mai adevărată formă de bogăție. Iar frumusețea este că toți ne naștem la fel de bogați în timp.” -- Rolf Potts

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Jun 25, 2014

My own inner clock has changed much over the last decade since I began traveling to central & south America and also to Africa. I am more relaxed. And to me time is now a chance to build relationships. Belize & Guatemala taught me that People are more important that Possessions. thanks for sharing an illuminating article on time!

User avatar
chris docker Jun 23, 2014
Quite a cute article!An addition that immediately comes to mind is the ancient Egyptian, whose first port of call would be sunrise and sunset, and sundials and obelisks for midday (later water clocks, unsurprisingly as the Nile was the other visible source of life after the sun) and instruments for measuring time by the stars at night (a useful skill if you are in the desert). You only have so much time before the sun comes up and threatens to burn you to a shred (but you also have all the time that there is!)An attractiveness of this is maybe a sense that we feel sort of 'different' in the morning to how we feel in the evening, and so on, and that knowing the time maybe makes it easier to align oneself with prevailing influence.I rather liked this bit:"Over in Barundi, India, where the majority of the population are subsistence farmers, natural events entirely dictate the temporal structure of life, and time is tracked according to the passing of the seasons. As Levine relates, “...... [View Full Comment]