
സമയത്തിന്റെ കാർട്ടോഗ്രാഫികൾ: ഭാഗം II
സ്ഥലങ്ങൾ മനുഷ്യരെപ്പോലെയാണെന്നും ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ വ്യക്തിത്വമുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോ സ്ഥലത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിർവചിക്കുന്നതും പലപ്പോഴും ആനന്ദകരവുമായ ഒരു വശം, അവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ സമയം മനസ്സിലാക്കുകയും അളക്കുകയും ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ്. ഭൂഗോളത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത താളങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടും - ചിലത് മന്ദഗതിയിലുള്ളത്, ചിലത് ഭ്രാന്തമായത്, ചിലത് കുഴപ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും മാറ്റാവുന്നതും, ചിലത് ശ്രുതിമധുരവും സമ്പന്നവുമാണ്, കൂടാതെ സമയം പൂർണ്ണമായും ട്രാക്ക് ചെയ്യാതെ കടന്നുപോകുന്ന ചിലത് മാത്രം.
കാലക്രമേണ കാലാവസ്ഥാ രീതികളിലെ സൂക്ഷ്മമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പല കർഷകരും സമയം കടന്നുപോകുന്നത് അളക്കുന്നു, അതേസമയം മറ്റുള്ളവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾ ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയും ക്ഷയവും അനുസരിച്ച് ജീവിതം നയിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില കടൽ യാത്രക്കാർ ഇപ്പോഴും സൂര്യന്റെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ചന്ദ്രന്റെയും പ്രവചനാതീതമായ ചാപം ഉപയോഗിച്ച് സമയം ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നു. ഓരോ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അതിന്റേതായ സൂക്ഷ്മമായ ഈണവും ജീവിത വേഗതയും ഉണ്ട് - ലോകമെമ്പാടും സമയം വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
സംഗീതം കേൾക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് പലപ്പോഴും ഉപബോധമനസ്സോടെ പാട്ടിന്റെ താളത്തിനും താളത്തിനും അനുസൃതമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെടും. അതുപോലെ, വിശ്രമകരമായ ഒരു ജീവിതരീതിയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക മെട്രോനോം വളരെ മന്ദഗതിയിലുള്ള താളവുമായി പൊരുത്തപ്പെടും. യാത്രയുടെ അത്ര സ്പർശിക്കാനാവാത്തതും എന്നാൽ കൂടുതൽ ആഴമേറിയതുമായ അനുഭവങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് - മറ്റൊരു സംസ്കാരം സമയം ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും. ചിലർ നന്ദിയുള്ളവരും ധ്യാനാത്മകമായ സമീപനം സ്വീകരിക്കുന്നവരുമാണ്, മറ്റുള്ളവർ അത് തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടുകയാണെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു.
“ഓരോ സംസ്കാരത്തിനും അതിന്റേതായ സവിശേഷമായ താൽക്കാലിക വിരലടയാളങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ജനതയെ അറിയുക എന്നാൽ അവർ ജീവിക്കുന്ന സമയ മൂല്യങ്ങൾ അറിയുക എന്നതാണ്. -- ജെറമി റിഫ്കിൻ, ടൈം വാർസ്
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള താൽക്കാലിക വീക്ഷണങ്ങൾ
കാർട്ടോഗ്രാഫിസ് ഓഫ് ടൈം ഭാഗം 1 ൽ നമ്മൾ എഴുതിയതുപോലെ, വ്യവസായവൽക്കരണവും ഇപ്പോൾ ആഗോളവൽക്കരണവും കർശനമായ ക്ലോക്ക് അധിഷ്ഠിത ദിനചര്യകളുടെ പ്രാധാന്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. സമയം എങ്ങനെ അളക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ധാരണയും കരാറും ഇല്ലാതെ നമുക്ക് എങ്ങനെ അന്താരാഷ്ട്ര അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇടപഴകാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുക? എന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ സമയം അളക്കുന്ന സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആകർഷകവും പലപ്പോഴും മോഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ കഥകളുണ്ട്, കൂടാതെ ഓരോ സ്ഥലത്തും ഒരു ക്ലോക്കിന്റെ യാന്ത്രികമായ ടിക്ക് ചെയ്യുന്ന കൈയേക്കാൾ വളരെ മാനുഷികമായ രീതിയിൽ വ്യത്യസ്ത അളവുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അതുല്യമായ വാക്കുകളോ ശൈലികളോ ഉണ്ട്.

ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നമ്മൾ പറഞ്ഞേക്കാം, 'ഓ, എനിക്ക് നാൽപ്പത് കണ്ണിറുക്കൽ മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ' എന്ന്. ഇതിനർത്ഥം നമ്മൾ അഞ്ചോ പത്തോ മിനിറ്റ് ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു എന്നാണ്. മഡഗാസ്കറിൽ എന്തെങ്കിലും എത്ര സമയമെടുക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിച്ചാൽ, 'ഒരു അരി പാകം ചെയ്യുന്ന സമയം' (ഏകദേശം അര മണിക്കൂർ) അല്ലെങ്കിൽ 'ഒരു വെട്ടുക്കിളി വറുക്കൽ (കുറച്ച് മിനിറ്റ്) എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഉത്തരം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചേക്കാം. ' ദി ജിയോഗ്രഫി ഓഫ് ടൈം ' എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, റോബർട്ട് ലെവിൻ നൈജീരിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു, "ചോളം ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും വറുക്കാത്ത സമയത്തിനുള്ളിൽ ആ മനുഷ്യൻ മരിച്ചു." ഇത് പതിനഞ്ച് മിനിറ്റിൽ താഴെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
നമ്മൾ എവിടെ നിന്നായാലും, നമ്മളോരോരുത്തരും നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമയം കടന്നുപോകുന്നതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഇത് കാലത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന നിറങ്ങളും വികാരങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു. ലെവിന്റെ പുസ്തകത്തെയും മറ്റ് സഞ്ചാരികളുടെ അനുഭവങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മനുഷ്യർ സമയത്തെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ചിലത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന കഥകളും കഥകളും ഞങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ന്യൂയോർക്കിൽ തുടങ്ങി, ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'സമയമാണ് പണമെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക' എന്ന വാചകം ഇത്രയധികം സത്യമായ മറ്റൊരു സ്ഥലവുമില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരിക്കലും ഉറങ്ങാത്ത നഗരമാണിത്. ന്യൂയോർക്കിൽ, ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയില്ലാത്തതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സമയം പാഴാക്കുകയാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പല ന്യൂയോർക്കുകാർക്കും, ഘടന നഷ്ടപ്പെടുന്നതും സമയപരിപാലനത്തിന്റെ അഭാവവും ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന തോന്നലിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.
'ഡാർ ടൈംപോ അൽ ടൈംപോ' അല്ലെങ്കിൽ 'സമയത്തിന് സമയം നൽകുക' എന്നൊരു ചൊല്ല് മെക്സിക്കോയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക. 'സമയം പാഴാക്കുക' എന്ന ആശയം മെക്സിക്കക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ നിർവചനം അനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം - അത് ഒരു സുഹൃത്തിനൊപ്പം വിശ്രമിക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെങ്കിൽ പോലും. 'സമയം നമ്മുടെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട ചരക്കാണ്' എന്ന് ന്യൂയോർക്കുകാരും മെക്സിക്കക്കാരും സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ മെക്സിക്കക്കാർ പറയുന്നത് ഇതാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ നിഷ്പക്ഷമായി അജൈവ പണ യൂണിറ്റുകളായി വിഭജിക്കരുതെന്ന്.
കിഴക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ ബർമ്മയിലെ സന്യാസിമാർക്ക് അലാറം ക്ലോക്കുകളുടെയോ സ്നൂസ് ബട്ടണുകളുടെയോ ആവശ്യമില്ല, 'കൈയിലെ സിരകൾ കാണാൻ മതിയായ വെളിച്ചമുള്ളപ്പോൾ' എഴുന്നേൽക്കാൻ സമയമായെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം. അതേസമയം, മലായ് ഉപദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്ന കെലന്തീസ് കർഷകർക്ക് പരമ്പരാഗതമായി കായിക മത്സരങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷമായ തേങ്ങാ ക്ലോക്ക്-ടൈമർ ഉണ്ട്. ലെവിൻ എഴുതുന്നു,
"ഈ ക്ലോക്കിൽ പകുതി തേങ്ങാ ചിരട്ടയും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ബക്കറ്റ് വെള്ളത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ദ്വാരവുമുണ്ട്. തോട് വെള്ളം നിറച്ച് മുങ്ങാൻ എടുക്കുന്ന സമയം അനുസരിച്ചാണ് ഇടവേളകൾ അളക്കുന്നത് - സാധാരണയായി ഏകദേശം മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ച് മിനിറ്റ് വരെ. ക്ലോക്ക് കൃത്യമല്ലെന്ന് കെലാന്റിസ് തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ അവർ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന റിസ്റ്റ് വാച്ചുകൾക്ക് പകരം അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ ബറുണ്ടിയിൽ , ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉപജീവന കർഷകരാണ്, അവിടെ പ്രകൃതി സംഭവങ്ങളാണ് ജീവിതത്തിന്റെ താൽക്കാലിക ഘടനയെ പൂർണ്ണമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, ഋതുക്കളുടെ കടന്നുപോകലിനനുസരിച്ച് സമയം ട്രാക്ക് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ലെവിൻ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ,
"[ബറുണ്ടിയിൽ] അവർ പശുക്കൾ അരുവിയിൽ വെള്ളം കുടിക്കാൻ പോകുന്ന സമയത്തേക്ക് അവരുടെ അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് നിശ്ചയിച്ചു. കൃത്യത ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മിക്കവാറും അപ്രസക്തവുമാണ്, കാരണം ആളുകൾ ആദ്യം ഏത് സമയത്താണ് പശുക്കളെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാൻ പ്രയാസമാണ്.
ആൻഡമാൻ ദ്വീപുകളിലെ ബെനഗൽ ഉൾക്കടലിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ മൂലയിൽ താമസിക്കുന്ന ആൻഡമാനീസ് ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് കാലത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ കേട്ടിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൊന്ന്. ലെവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയിലെ മരങ്ങളുടെയും പൂക്കളുടെയും പ്രബലമായ ഗന്ധങ്ങളുടെ ക്രമത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിർമ്മിച്ച ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വാർഷിക കലണ്ടർ അവർ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഒരു കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിനുപകരം ആൻഡമാനീസ് ഗോത്രം 'അവരുടെ വാതിലിനു പുറത്തുള്ള ഗന്ധങ്ങൾ മണക്കുക'.
ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വിചിത്രമായ താൽക്കാലിക വിരലടയാളം ആമസോൺ മഴക്കാടുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നത് അമോണ്ടാവ ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്. ശ്രദ്ധേയമായി, മുപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് 1986-ൽ ഈ ഗോത്രം പുറം ലോകവുമായി ആദ്യമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തി. അമോണ്ടാവ ഗോത്രത്തെ നിരീക്ഷിച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ച പ്രൊഫസർ ക്രിസ് സിൻഹ , അവരുടെ ഭാഷയിൽ 'സമയം' എന്നതിന് പ്രത്യേക പദമില്ലെന്നും ഒരു മാസമോ വർഷമോ പോലുള്ള പ്രത്യേക സമയപരിധികൾ അവർ നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ലെന്നും കണ്ടെത്തി. പകലും രാത്രിയും, മഴക്കാലവും വരണ്ട കാലങ്ങളും മാത്രമുള്ള വിഭജനങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഗോത്രത്തിനുള്ളത്. കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നത്, സമൂഹത്തിലെ ആർക്കും പ്രായമില്ല. പകരം, അവരുടെ ജീവിത ഘട്ടവും സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ സ്ഥാനവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവർ പേരുകൾ മാറ്റുന്നു. നമ്മുടെ ക്ലോക്ക് ആളുകൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ നമ്മുടെ ജീവിതം ജീവിക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്.
തിരക്കേറിയ ടോക്കിയോ നഗരത്തിലേക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ശ്രദ്ധ തിരിക്കുക, കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ ശക്തമായ സംസ്കാരം സമയം ഒരിക്കലും പാഴാക്കരുതെന്നും, വേഗത ഒരു പുണ്യമാണെന്നും, കൃത്യസമയത്ത് പരിപാടികളോ മീറ്റിംഗുകളോ ആരംഭിക്കുന്നത് വെറും മാനദണ്ഡമല്ലെന്നും, അത് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ജാപ്പനീസ് ജീവനക്കാർ അവരുടെ അവധിക്കാലം കമ്പനിക്ക് തിരികെ വിൽക്കുന്നതും അസാധാരണമല്ല, ഇത് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ മാത്രം അവർക്ക് അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, 37 രാജ്യങ്ങളിലെ ജീവിത വേഗതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനത്തിൽ ജപ്പാൻ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി. നടത്ത വേഗത ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുമായും സാമ്പത്തിക റാങ്കിംഗുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന് ഈ പഠനം കണ്ടെത്തി. സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അനുഭവം വൈകാരികം മാത്രമല്ല, ശാരീരികവുമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ നാം ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിലെ സമയത്തിന്റെ പ്രബലമായ വ്യാഖ്യാനമാണ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ നയിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ പല വശങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
അവസാനമായി, ജാപ്പനീസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡുകാരുടെ കൃത്യനിഷ്ഠയെയും സാന്റിയാഗോയിൽ താമസിക്കുന്ന ചിലിക്കാരുടെ മടിയന്മാരെയും താരതമ്യം ചെയ്യുക. വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് നിങ്ങളെ ഒരു പാർട്ടിക്ക് ക്ഷണിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ മറ്റ് അതിഥികളാരും വൈകുന്നേരം 7 മണിക്കോ, രാത്രി 8 മണിക്കോ, രാത്രി 9 മണിക്കോ പോലും എത്തിയില്ല. കഴിഞ്ഞ വർഷം അവിടെ താമസിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചതുപോലെ, ചിലിയൻ സമയം പൊരുത്തപ്പെടാൻ കുറച്ച് സമയമെടുക്കും!
മാപ്റ്റിയയിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, താൽക്കാലിക സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ രണ്ട് തീവ്രതകളും ഞങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ ശരത്കാലത്ത്, സിയാറ്റിലിൽ നടന്ന ടെക്സ്റ്റാർസ് ആക്സിലറേറ്റർ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നപ്പോൾ, ആക്ഷൻ പായ്ക്ക് ചെയ്ത ഷെഡ്യൂളുകളുടെ തീവ്രതയും 'കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ചെയ്യുക' എന്ന മനോഭാവവും ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. ചിലപ്പോഴൊക്കെ അത് ആവേശകരവും മറ്റു ചിലപ്പോഴൊക്കെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.
താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മൊറോക്കോയിലെ ടാഗാസൗട്ട് എന്ന ചെറിയ മത്സ്യബന്ധന ഗ്രാമത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ സ്റ്റാർട്ടപ്പ് ഇപ്പോൾ ആസ്ഥാനമായിരിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്. ഇവിടുത്തെ നാട്ടുകാർക്ക് ഒരു താൽക്കാലിക ലോട്ടറി ലഭിച്ചതായി തോന്നുന്നു. പല പാശ്ചാത്യവൽക്കരിച്ച നഗരങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന 'സമയം പണത്തിന് തുല്യമാണ്' എന്ന ഭ്രാന്തമായ സംസ്കാരത്തിന് വിപരീതമായി, ലോകത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങൾക്ക് സമയമുണ്ടെന്ന് അവർ വ്യക്തമായ ധാരണ നൽകുന്നു. ബസ് പിടിക്കാനോ കൃത്യസമയത്ത് ഒരു മീറ്റിംഗിൽ എത്താനോ ആരും ഓടുന്നത് കണ്ടിട്ടില്ല, കൂടാതെ ചിലപ്പോൾ സൗഹൃദപരമായ ഒരു പ്രാദേശിക കുടുംബവുമായി സ്വമേധയാ പുതിന ചായ പങ്കിടാനോ തെരുവിൽ നിർത്തി പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കാറുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തീവ്രതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും രണ്ടറ്റത്തും മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുന്ന പ്രവണത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവർ കാലത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിനെതിരെ നിരന്തരം പോരാടാത്ത ഒരു സ്ഥലത്ത് ആയിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആന്തരിക മെട്രോണോമുകളെ കൂടുതൽ അളന്നതും സുസ്ഥിരവുമായ വേഗതയിലേക്ക് പുനഃക്രമീകരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
കാലത്തിന്റെ രൂപകങ്ങൾ
ലോകമെമ്പാടും, സമയത്തിന് നാം പ്രയോഗിക്കുന്ന രൂപകങ്ങൾ നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഘടനയെയും ഗുണനിലവാരത്തെയും നിർവചിക്കുന്നു. വേഗതയേറിയതും അതിപ്രൊഡക്റ്റീവ് ആയതുമായ ഒരു ജീവിതരീതി ജീവിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വിശ്രമകരവും ശ്രുതിമധുരവും ചിന്തനീയവുമായ ഒരു അസ്തിത്വത്തേക്കാൾ മികച്ചതോ മോശമോ ആണെന്ന് പറയാനാവില്ല - അത് വ്യത്യസ്തമാണ്, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളെ വിലമതിക്കാൻ പരിണമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക മെട്രോനോമിന്റെ വേഗത നിരീക്ഷിക്കുന്നതും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സമയവുമായുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധം നേടുന്നതും ഒരു കൗതുകകരമായ വ്യായാമമാണ്. അതിനാൽ അടുത്ത തവണ നിങ്ങൾ സമയ മേഖല മാറ്റുമ്പോഴോ ഒരു മണിക്കൂർ പിന്നോട്ടോ മുന്നോട്ടോ പോകാൻ നിങ്ങളുടെ ക്ലോക്കുകൾ പുനഃക്രമീകരിക്കുമ്പോഴോ - അവയില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എത്ര വ്യത്യസ്തമാകുമായിരുന്നുവെന്ന് ഒരു നിമിഷം സങ്കൽപ്പിക്കുക.
"സമയമാണ് സമ്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ രൂപം. സൗന്ദര്യം എന്തെന്നാൽ, നാമെല്ലാവരും സമയത്തിൽ തുല്യമായി സമ്പന്നരായി ജനിക്കുന്നു എന്നതാണ്. -- റോൾഫ് പോട്ട്സ്
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
My own inner clock has changed much over the last decade since I began traveling to central & south America and also to Africa. I am more relaxed. And to me time is now a chance to build relationships. Belize & Guatemala taught me that People are more important that Possessions. thanks for sharing an illuminating article on time!
Quite a cute article!
An addition that immediately comes to mind is the ancient Egyptian, whose first port of call would be sunrise and sunset, and sundials and obelisks for midday (later water clocks, unsurprisingly as the Nile was the other visible source of life after the sun) and instruments for measuring time by the stars at night (a useful skill if you are in the desert). You only have so much time before the sun comes up and threatens to burn you to a shred (but you also have all the time that there is!)
An attractiveness of this is maybe a sense that we feel sort of 'different' in the morning to how we feel in the evening, and so on, and that knowing the time maybe makes it easier to align oneself with prevailing influence.
I rather liked this bit:
"Over in Barundi, India, where the majority of the population are subsistence farmers, natural events entirely dictate the temporal structure of life, and time is tracked according to the passing of the seasons. As Levine relates, “...they set their appointment for the time when the cows are going to drink in the stream. Precision is difficult and mostly irrelevant because it is hard to know exactly at what time people will be leading the cows out in the first place."
So the important thing being not so much what time is it? but, what does this time mean to me/us..? It's an idea also embodied in Dali's melting pocket-watch ("Persistence of Memory") which emphasises time's relativity.
It seems it usually comes back to "relative to what?" and the story about Chile . . . "You might have been invited to a party at 6pm, only to find that none of the other guests show up until 7pm, 8pm or even 9pm."
. . . which reminds me of the sense of time in Ro de Janeiro and Sao Paulo, where it is verging on poor manners to arrive at a social event on time (arrive early to "help" and your host might be horrified!)
This is where the article's main thrust ("Every culture has its own unique set of temporal fingerprints") is perhaps easily lost: when it is truncated to a feelgood message on the opening page: "Show up early to your next appointment or meeting today and see what you can do to be of service when you arrive."
It's a nice thought. As long as we remember there is no hard and fast rule. Apply a good idea with sensitivity, rather than dogma. Otherwise we can get caught up in what Paul Simon called the "Myth of Fingerprints."
[Hide Full Comment]