ಸಮಯದ ನಕ್ಷೆಗಳು

ಸಮಯದ ನಕ್ಷೆಗಳು: ಭಾಗ II

ಸ್ಥಳಗಳು ಜನರಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಕರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಭೂಗೋಳವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ನೀವು ಜೀವನದ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಲಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ - ಕೆಲವು ನಿಧಾನ, ಕೆಲವು ಉದ್ರಿಕ್ತ, ಕೆಲವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ, ಕೆಲವು ಸುಮಧುರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಳಿ ತಪ್ಪಿ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳಗಳು.

ಅನೇಕ ರೈತರು ಕಾಲಮಾನದ ಹವಾಮಾನ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಚಂದ್ರನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಾವಿಕರು ಇನ್ನೂ ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಚಾಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಯವನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಬಡಿತವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹಾಡಿನ ಬಡಿತ ಮತ್ತು ಗತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀವು ಶಾಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಮೆಟ್ರೋನಮ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾದ ಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಯಾಣದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು. ಕೆಲವರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬೆರಳಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. -- ಜೆರೆಮಿ ರಿಫ್ಕಿನ್, ಟೈಮ್ ವಾರ್ಸ್

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ನಾವು ಕಾರ್ಟೋಗ್ರಾಫಿಸ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಈಗ ಜಾಗತೀಕರಣವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗಡಿಯಾರ ಆಧಾರಿತ ದಿನಚರಿಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಕಥೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಗಡಿಯಾರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಟಿಕ್ ಟಿಕ್ ಮುಳ್ಳುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾತುಗಳು ಅಥವಾ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿವೆ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು, 'ಓಹ್, ನಾನು ನಲವತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಐದು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರ್ಥ. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, 'ಅಕ್ಕಿ ಬೇಯಿಸುವ ಸಮಯ' (ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ) ಅಥವಾ 'ಮಿಡತೆ ಹುರಿಯುವ ಸಮಯ (ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳು)' ಎಂಬಂತಹ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು. ' ದಿ ಜಿಯಾಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಟೈಮ್ ' ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಲೆವಿನ್ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಯಾರೋ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಆ ಮನುಷ್ಯ ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುರಿಯದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು." ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ.

ನಾವು ಯಾವುದೇ ದೇಶದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಮಯದ ಭಾಷೆಗೆ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮಾನವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು, 'ಸಮಯವೇ ಹಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ', ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡದ ನಗರ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅನುತ್ಪಾದಕತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ರಚನೆಯ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಪಾಲನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಇದನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 'ಡಾರ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ಅಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ' ಅಥವಾ 'ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಮಯ ನೀಡಿ' ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು 'ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು - ಅದು ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಇಬ್ಬರೂ 'ಸಮಯವು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸರಕು' ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಇದನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಅಜೈವಿಕ ವಿತ್ತೀಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಲೆವಿನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ನೂಜ್ ಬಟನ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, 'ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಇರುವಾಗ' ಎದ್ದೇಳಲು ಸಮಯ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲಾಂಟೀಸ್ ರೈತರು ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಗಡಿಯಾರ-ಟೈಮರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲೆವಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,

"ಈ ಗಡಿಯಾರವು ಅರ್ಧ ತೆಂಗಿನ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಿದ್ದು, ಅದು ನೀರಿನ ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಶೆಲ್ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ನಂತರ ಮುಳುಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಮೂರರಿಂದ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು. ಕೆಲಾಂಟೀಸ್ ಜನರು ಗಡಿಯಾರ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳಿಗಿಂತ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಭಾರತದ ಬರುಂಡಿಯಲ್ಲಿ , ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಜೀವನಾಧಾರ ರೈತರಾಗಿದ್ದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಜೀವನದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಗತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆವಿನ್ ಹೇಳುವಂತೆ,

"[ಬರುಂಡಿಯಲ್ಲಿ] ಅವರು ಹಸುಗಳು ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಹೋಗುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಖರತೆ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಮೊದಲು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಬೆನೆಗಲ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಂಡಮಾನೀಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಕರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಪ್ರಬಲ ವಾಸನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾರ್ಷಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ಬದಲು ಅಂಡಮಾನೀಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು 'ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ'.

ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಬೆರಳಚ್ಚು ಅಮೆಜಾನ್ ಮಳೆಕಾಡಿನಲ್ಲಿ , ಅಮೊಂಡವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು 1986 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅಮೊಂಡವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ರಿಸ್ ಸಿನ್ಹಾ , ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಸಮಯ'ಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಋತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಂತ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು.

ಟೋಕಿಯೊದ ಜನನಿಬಿಡ ನಗರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಬಲವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು, ವೇಗವು ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಕೇವಲ ರೂಢಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕಂಪನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಇಡೀ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ರಜೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, 37 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವೇಗದ ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ನಡಿಗೆಯ ವೇಗವು ದೇಶದ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅನುಭವವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈಹಿಕವೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಸಮಯದ ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಜಪಾನಿಯರು ಅಥವಾ ಸ್ವಿಸ್ ಜನರು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚಿಲಿಯರ ತೀವ್ರ ಸಮಯಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರ ಅತಿಥಿಗಳು ಯಾರೂ ಸಂಜೆ 7, ರಾತ್ರಿ 8 ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ಚಿಲಿಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು!

ಮ್ಯಾಪ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವರ್ಣಪಟಲದ ಎರಡೂ ತೀವ್ರತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಳೆದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಿಯಾಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೆಕ್‌ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ವೇಗವರ್ಧಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕ್ಷನ್ ಪ್ಯಾಕ್ಡ್ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು 'ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮಾಡಿ' ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಹರ್ಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದು ಬಳಲಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ವರ್ಷ ನಮ್ಮ ನವೋದ್ಯಮವು ಈಗ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮೊರಾಕೊದ ತಘಾಜೌಟ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ನಿಧಾನಗತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಉಲ್ಲಾಸಕರವೆನಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಲಾಟರಿ ಗೆದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉದ್ರಿಕ್ತ 'ಸಮಯವು ಹಣಕ್ಕೆ ಸಮ' ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಸ್ ಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಬರಲು ಯಾರೂ ಓಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪುದೀನ ಚಹಾವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸುತ್ತಾಡುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮಯದ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮೆಟ್ರೋನೊಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ವೇಗಕ್ಕೆ ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಲದ ರೂಪಕಗಳು

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ರೂಪಕಗಳು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಂದಿವೆ. ವೇಗದ, ಅತಿ-ಉತ್ಪಾದಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ, ಸುಮಧುರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಮೆಟ್ರೋನಮ್‌ನ ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಸಮಯ ವಲಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮರುಹೊಂದಿಸುವಾಗ - ಅವರಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

"ಸಮಯವು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿಜವಾದ ರೂಪ. ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. -- ರೋಲ್ಫ್ ಪಾಟ್ಸ್