
हमारा मानना है कि जगहें लोगों की तरह होती हैं और हर जगह का अपना एक अनोखा व्यक्तित्व होता है। हर जगह के व्यक्तित्व का एक विशिष्ट और अक्सर आनंददायक पहलू यह है कि वहाँ रहने वाले लोग समय को कैसे समझते, मापते और समझते हैं। दुनिया भर में आपको जीवन की कई अलग-अलग लय देखने को मिलेंगी - कुछ धीमी, कुछ उन्मत्त, कुछ अव्यवस्थित और परिवर्तनशील, कुछ मधुर और समृद्ध, और कुछ ऐसी जहाँ समय पूरी तरह से बिना किसी क्रम के बीत जाता है।
कई किसान मौसम के पैटर्न में आने वाले सूक्ष्म बदलावों का इस्तेमाल समय के बीतने को मापने के लिए करते हैं, जबकि कुछ लोगों की धार्मिक मान्यताएँ उन्हें चाँद के घटने-बढ़ने के अनुसार जीवन जीने के लिए प्रेरित करती हैं, और कुछ नाविक अभी भी सूर्य, तारों और चाँद की अनुमानित गति का उपयोग करके समय का पता लगाते हैं। हर अलग संस्कृति और जगह की अपनी सूक्ष्म धुन और जीवन की गति होती है - दुनिया भर में समय का अनुभव अलग-अलग होता है।
जब आप संगीत सुनते हैं, तो आपकी हृदय गति अक्सर अवचेतन रूप से गीत की लय और लय के साथ समायोजित हो जाती है। इसी तरह, अगर आप किसी ऐसी जगह पर काफ़ी समय बिताते हैं जहाँ जीवन शैली सुकून भरी है, तो आपकी आंतरिक लय काफ़ी धीमी लय के साथ समायोजित हो जाएगी। यह यात्रा के कम मूर्त लेकिन ज़्यादा गहन अनुभवों में से एक है - किसी अन्य संस्कृति द्वारा समय के उपयोग को समझना और उसकी सराहना करना। कुछ लोग सराहना करते हैं और ध्यान का रुख़ अपनाते हैं, जबकि कुछ लोग डरते हैं कि यह बस उनसे दूर जा रहा है।
"हर संस्कृति की अपनी अनूठी समय-रेखाएँ होती हैं। किसी व्यक्ति को जानने का मतलब है उसके समय के मूल्यों को जानना जिनके अनुसार वह जीता है।" -- जेरेमी रिफ़किन, टाइम वॉर्स
दुनिया भर में लौकिक परिप्रेक्ष्य
जैसा कि हमने समय के मानचित्रण भाग 1 में लिखा था, औद्योगीकरण, और अब वैश्वीकरण, घड़ी-आधारित सख्त दिनचर्या के महत्व को बढ़ावा दे रहा है। ज़रा सोचिए, समय मापने के तरीके पर साझा समझ और सहमति के बिना हम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कैसे बातचीत कर पाएँगे? फिर भी, दुनिया भर में ऐसी संस्कृतियों की दिलचस्प, अक्सर मनमोहक कहानियाँ हैं जो आज भी समय को ज़्यादा पारंपरिक तरीकों से मापती हैं, और हर जगह अनोखी कहावतें या मुहावरे हैं जो घड़ी की यांत्रिक टिक-टिक की सुइयों की तुलना में समय की अलग-अलग मात्राओं को कहीं ज़्यादा मानवीय तरीके से दर्शाते हैं।

इंग्लैंड में हम कह सकते हैं, 'ओह, मैं बस थोड़ी देर सो जाऊँगा।' इससे हमारा मतलब होता है कि हम पाँच या दस मिनट की झपकी लेने वाले हैं। जबकि अगर आप पूछें कि मेडागास्कर में किसी चीज़ में कितना समय लगेगा, तो आपको शायद 'चावल पकने जितना समय' (करीब आधा घंटा) या 'टिड्डे के भुनने जितना समय' (कुछ मिनट) जैसा जवाब मिले। अपनी किताब, ' द जियोग्राफी ऑफ टाइम ' में, रॉबर्ट लेविन ने नाइजीरिया के किसी व्यक्ति के कथन को उद्धृत किया है, "उस आदमी की मृत्यु उस समय से भी कम समय में हुई, जिसमें मक्का पूरी तरह से भुन भी नहीं पाता।" यह स्पष्ट रूप से पंद्रह मिनट से भी कम है।
चाहे हम कहीं से भी हों, हम में से हर कोई अपने आस-पास की दुनिया के अपने अनुभवों के संदर्भ में समय के बीतने की व्याख्या करता है। इससे समय की भाषा में रंगों और भावनाओं की एक समृद्ध विविधता आ जाती है। लेविन की किताब और अन्य यात्रियों के अनुभवों से प्रेरणा लेते हुए, हमने ऐसे किस्से और कहानियाँ एकत्र की हैं जो दुनिया भर में इंसानों द्वारा समय को समझने और अनुभव करने के कुछ बिल्कुल अलग तरीकों को दर्शाती हैं।
न्यूयॉर्क से शुरुआत करते हुए, बेंजामिन फ्रैंकलिन का प्रसिद्ध कथन, "याद रखें कि समय ही धन है", शायद कहीं और सबसे ज़्यादा सच साबित होता है - आखिरकार, यह शहर कभी नहीं सोता। न्यूयॉर्क में, कुछ न करना अनुत्पादक होने का स्पष्ट संकेत है और यह दर्शाता है कि आप अपना समय बर्बाद कर रहे हैं। कई न्यूयॉर्कवासियों के लिए, व्यवस्था का अभाव और समय का ध्यान न रख पाना, उन्हें यह एहसास दिला सकता है कि उन्होंने जीवन में अपना उद्देश्य खो दिया है।
इसकी तुलना मेक्सिको से कीजिए जहाँ एक कहावत है, 'डार टिएम्पो अल टिएम्पो' यानी 'समय को समय दो'। मेक्सिकोवासियों को 'समय बर्बाद करने' का विचार बिल्कुल समझ से परे लगता है, क्योंकि अगर आप एक काम नहीं कर रहे हैं, तो परिभाषा के अनुसार आप कुछ और कर रहे होंगे - भले ही वह किसी दोस्त के साथ आराम करने के अलावा और कुछ न हो। लेविन बताते हैं कि न्यू यॉर्कवासी और मेक्सिकोवासी, दोनों इस बात पर सहमत हैं कि 'समय हमारी सबसे मूल्यवान वस्तु है', लेकिन मेक्सिकोवासियों का कहना है कि यही कारण है कि इसे निष्पक्ष रूप से अकार्बनिक मौद्रिक इकाइयों में विभाजित नहीं किया जाना चाहिए।
पूर्व की ओर यात्रा करते हुए, बर्मा के भिक्षुओं को अलार्म घड़ी या स्नूज़ बटन की ज़रूरत नहीं पड़ती, उन्हें तब पता चलता है कि उठने का समय हो गया है जब "उनके हाथ की नसें देखने लायक रोशनी हो।" वहीं, मलय प्रायद्वीप में रहने वाले केलांती किसानों के पास एक अनोखा नारियल घड़ी-टाइमर है जिसका पारंपरिक रूप से खेल प्रतियोगिताओं में उपयोग किया जाता है। लेविन लिखते हैं,
"यह घड़ी आधे नारियल के खोल से बनी है जिसके बीच में एक छोटा सा छेद है और यह पानी से भरी एक बाल्टी में रखी है। अंतराल को खोल के पानी से भरने और फिर डूबने में लगने वाले समय से मापा जाता है - आमतौर पर लगभग तीन से पाँच मिनट। केलांती लोग जानते हैं कि यह घड़ी सटीक नहीं है, लेकिन वे अपनी कलाई घड़ियों की बजाय इसे पसंद करते हैं।
भारत के बरुंडी में, जहाँ अधिकांश आबादी निर्वाह कृषक है, प्राकृतिक घटनाएँ जीवन की लौकिक संरचना को पूरी तरह से निर्धारित करती हैं, और समय का पता ऋतुओं के परिवर्तन के अनुसार चलता है। जैसा कि लेविन बताते हैं,
[बरुंडी में] वे गायों के पानी पीने के लिए नदी का समय तय करते हैं। सटीक जानकारी देना मुश्किल है और ज़्यादातर अप्रासंगिक भी, क्योंकि यह जानना मुश्किल है कि लोग गायों को किस समय बाहर ले जाएँगे।
समय की सबसे मनमोहक व्याख्याओं में से एक, जिसके बारे में हमने सुना है, वह अंडमान द्वीप समूह पर बेनेगल की खाड़ी के दक्षिण-पूर्वी कोने में रहने वाले अंडमानी जनजाति के मूल निवासियों द्वारा की गई है। लेविन के अनुसार, उन्होंने अपने वातावरण में पेड़ों और फूलों की प्रमुख गंधों के क्रम के आधार पर एक जटिल वार्षिक कैलेंडर तैयार किया है। इसलिए, कैलेंडर के अनुसार जीने के बजाय, अंडमानी जनजाति 'बस अपने दरवाज़े के बाहर की गंधों को सूंघती है।'
शायद सबसे विचित्र लौकिक फिंगरप्रिंट अमेज़न वर्षावन में अमोंडावा जनजाति के बीच पाए जाते हैं। उल्लेखनीय रूप से, इस जनजाति ने बाहरी दुनिया के साथ अपना पहला संपर्क तीस साल से भी कम समय पहले 1986 में अनुभव किया था। प्रोफेसर क्रिस सिन्हा , जिन्होंने अमोंडावा जनजाति का अवलोकन करने में समय बिताया है, ने पाया कि उनके पास 'समय' के लिए उनकी भाषा में कोई विशिष्ट शब्द नहीं है और न ही वे एक महीने या एक वर्ष जैसे समय की कोई अलग अवधि निर्धारित करते हैं। जनजाति में केवल दिन और रात, और बरसात और सूखे के मौसम के लिए विभाजन हैं। इससे भी अधिक हैरान करने वाली बात यह है कि समुदाय में किसी की भी उम्र नहीं है। इसके बजाय, वे अपने जीवन के चरण और समुदाय के भीतर स्थिति को दर्शाने के लिए अपना नाम बदलते हैं। हम घड़ी वालों के लिए इस तरह से अपना जीवन जीने की कल्पना करना लगभग समझ से परे है।
एक बार फिर से टोक्यो के हलचल भरे शहर की ओर रुख करें, कड़ी मेहनत की प्रबल संस्कृति यह तय करती है कि समय को कभी बर्बाद नहीं करना चाहिए, गति एक गुण है, और कार्यक्रमों या बैठकों को ठीक समय पर शुरू करना न केवल आदर्श है, बल्कि अपेक्षित भी है। जापानी कर्मचारियों के लिए अपनी छुट्टियों का समय कंपनी को बेच देना भी असामान्य नहीं है, जिससे उन्हें पूरे वर्ष में केवल कुछ ही दिन की छुट्टी मिलती है। आश्चर्य की बात नहीं है कि 37 देशों में जीवन की गति पर किए गए एक अध्ययन में जापान शीर्ष स्थान पर है। इस अध्ययन में पाया गया कि चलने की गति का किसी देश की उत्पादकता और आर्थिक रैंकिंग से गहरा संबंध है। यह स्पष्ट है कि समय का हमारा अनुभव न केवल भावनात्मक है, बल्कि शारीरिक भी है, और हम जिस तरह से अपना जीवन जीते हैं उसके कई पहलू उस समाज में समय की प्रमुख व्याख्या से निर्धारित होते हैं जिसमें हम रहते हैं।
अंत में, जापानियों और स्विस लोगों की समय की पाबंदी की तुलना सैंटियागो में रहने वाले आरामपसंद चिलीवासियों से कीजिए। हो सकता है आपको शाम 6 बजे किसी पार्टी में आमंत्रित किया गया हो, लेकिन आपको पता चले कि कोई भी मेहमान 7, 8 या 9 बजे तक नहीं आया। जैसा कि हमने पिछले साल वहाँ रहते हुए खुद अनुभव किया था, चिली के समय की आदत डालने में थोड़ा समय लग सकता है!
मैपटिया में काम करते हुए हमने समय के दोनों चरम पहलुओं का अनुभव किया है। पिछली शरद ऋतु में, जब हम सिएटल में टेकस्टार्स एक्सेलरेटर प्रोग्राम का हिस्सा थे, तो हमने व्यस्त कार्यक्रम और 'तेज़ी से काम करो' की मानसिकता की तीव्रता को महसूस किया। कभी यह उत्साहजनक था, तो कभी थका देने वाला।
इसके विपरीत, इस साल हमें मोरक्को के छोटे से मछली पकड़ने वाले गाँव ताघाज़ौट में, जहाँ हमारा स्टार्टअप अब स्थित है, जीवन की धीमी गति का अनुभव करना ताज़गी भरा लगा। यहाँ के स्थानीय लोगों ने मानो कोई अस्थायी लॉटरी जीत ली हो। कई पश्चिमी शहरों में पाई जाने वाली उन्मत्त 'समय ही धन है' संस्कृति के बिल्कुल विपरीत, वे ऐसा स्पष्ट आभास देते हैं मानो उनके पास दुनिया का सारा समय है। कोई भी बस पकड़ने या समय पर मीटिंग में पहुँचने के लिए दौड़ता हुआ नहीं दिखता, और कभी-कभी हमें किसी मिलनसार स्थानीय परिवार के साथ सहज पुदीने की चाय पीने के लिए आमंत्रित किया जाता है या सड़क पर बिना किसी खास महत्व की बात के बातचीत के लिए रोक दिया जाता है। हालाँकि हम अभी भी पूरी लगन से काम करते हैं और दोनों सिरों पर मोमबत्ती जलाने की प्रवृत्ति रखते हैं, लेकिन ऐसी जगह पर होना जहाँ हमारे आस-पास के लोग लगातार समय के हमले से नहीं जूझ रहे हों, हमारे आंतरिक मेट्रोनोम को अधिक संतुलित और स्थायी गति के साथ पुनर्संयोजित करने में मदद नहीं कर सकता।
समय के रूपक
दुनिया भर में, समय के लिए हम जिन रूपकों का इस्तेमाल करते हैं, वे हमारे अस्तित्व की बनावट और गुणवत्ता को परिभाषित करने लगे हैं। तेज़-तर्रार, अति-उत्पादक जीवन जीने को एक अधिक शांत, मधुर और विचारशील जीवन से बेहतर या बदतर नहीं कहा जा सकता - यह बस अलग है, और अलग-अलग संस्कृतियों ने अलग-अलग चीज़ों को महत्व देना सीखा है। हालाँकि, अपने आंतरिक ताल-नाद की गति का अवलोकन करना और दुनिया भर में अलग-अलग जगहों पर समय के साथ मौजूद विविध संबंधों के बारे में जागरूकता हासिल करना एक दिलचस्प अभ्यास है। इसलिए अगली बार जब आप समय क्षेत्र बदलें या अपनी घड़ियों को एक घंटा पीछे या आगे करने के लिए समायोजित करें - एक पल के लिए कल्पना करें कि उनके बिना आपका जीवन कितना अलग होता।
"समय ही सबसे सच्चा धन है। और खूबसूरती यह है कि हम सभी समय के मामले में समान रूप से समृद्ध पैदा होते हैं।" -- रॉल्फ पॉट्स
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2 PAST RESPONSES
My own inner clock has changed much over the last decade since I began traveling to central & south America and also to Africa. I am more relaxed. And to me time is now a chance to build relationships. Belize & Guatemala taught me that People are more important that Possessions. thanks for sharing an illuminating article on time!
Quite a cute article!
An addition that immediately comes to mind is the ancient Egyptian, whose first port of call would be sunrise and sunset, and sundials and obelisks for midday (later water clocks, unsurprisingly as the Nile was the other visible source of life after the sun) and instruments for measuring time by the stars at night (a useful skill if you are in the desert). You only have so much time before the sun comes up and threatens to burn you to a shred (but you also have all the time that there is!)
An attractiveness of this is maybe a sense that we feel sort of 'different' in the morning to how we feel in the evening, and so on, and that knowing the time maybe makes it easier to align oneself with prevailing influence.
I rather liked this bit:
"Over in Barundi, India, where the majority of the population are subsistence farmers, natural events entirely dictate the temporal structure of life, and time is tracked according to the passing of the seasons. As Levine relates, “...they set their appointment for the time when the cows are going to drink in the stream. Precision is difficult and mostly irrelevant because it is hard to know exactly at what time people will be leading the cows out in the first place."
So the important thing being not so much what time is it? but, what does this time mean to me/us..? It's an idea also embodied in Dali's melting pocket-watch ("Persistence of Memory") which emphasises time's relativity.
It seems it usually comes back to "relative to what?" and the story about Chile . . . "You might have been invited to a party at 6pm, only to find that none of the other guests show up until 7pm, 8pm or even 9pm."
. . . which reminds me of the sense of time in Ro de Janeiro and Sao Paulo, where it is verging on poor manners to arrive at a social event on time (arrive early to "help" and your host might be horrified!)
This is where the article's main thrust ("Every culture has its own unique set of temporal fingerprints") is perhaps easily lost: when it is truncated to a feelgood message on the opening page: "Show up early to your next appointment or meeting today and see what you can do to be of service when you arrive."
It's a nice thought. As long as we remember there is no hard and fast rule. Apply a good idea with sensitivity, rather than dogma. Otherwise we can get caught up in what Paul Simon called the "Myth of Fingerprints."
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