Laiko Kartografijos

Laiko kartografijos: II dalis

Mes tikime, kad vietos yra kaip žmonės ir kiekviena turi unikalią asmenybę. Kiekvienos vietos asmenybės bruožas yra tai, kaip laiką supranta, matuoja ir suvokia ten gyvenantys žmonės. Keliaudami po pasaulį, susidursite su daugybe skirtingų gyvenimo ritmų – vieni lėti, kiti įnirtingi, treti chaotiški ir permainingi, treti melodingi ir sodrūs, o kai kurie – visiškai nekontroliuojami.

Daugelis ūkininkų laiko tėkmei matuoti naudoja subtilius sezoninių orų pokyčius, o kitų religiniai įsitikinimai gali paskatinti juos gyventi pagal mėnulio dygimą ir dilimą, o kai kurie jūrininkai vis dar seka laiką naudodami nuspėjamą saulės, žvaigždžių ir mėnulio lanką. Kiekviena skirtinga kultūra ir vieta turi savo subtilią melodiją ir gyvenimo tempą – laikas visame pasaulyje patiriamas skirtingai.

Klausantis muzikos, jūsų širdies ritmas dažnai nesąmoningai prisitaiko prie dainos ritmo ir tempo. Panašiai, jei pakankamai ilgai praleidžiate vietoje, kurioje vyrauja atsipalaidavęs gyvenimo būdas, jūsų vidinis metronomas prisitaikys prie daug lėtesnio ritmo. Tai viena iš mažiau apčiuopiamų, bet gilesnių kelionių patirčių – suprasti ir įvertinti, kaip kita kultūra naudoja laiką. Vieni tai vertina ir taiko meditacinį požiūrį, o kiti bijo, kad tai tiesiog bėga nuo jų.

„Kiekviena kultūra turi savo unikalų laikinių pirštų atspaudų rinkinį. Pažinti tautą reiškia žinoti laikines vertybes, kuriomis ji vadovaujasi.“ – Jeremy Rifkinas, „Laiko karai“

Laiko perspektyvos visame pasaulyje

Kaip rašėme „Laiko kartografijos“ 1 dalyje , industrializacija, o dabar ir globalizacija, ir toliau pabrėžia griežtų laikrodžių pagrindu veikiančių rutinų svarbą. Pagalvokite, kaip galėtume bendrauti tarptautiniu mastu be bendro supratimo ir susitarimo, kaip matuojame laiką? Ir vis dėlto visame pasaulyje yra žavių, dažnai kerinčių istorijų iš kultūrų, kurios vis dar matuoja laiką tradiciškesniais būdais, ir kiekvienoje vietoje yra unikalių posakių ar frazių, kurios ima reikšti skirtingus laiko kiekius daug žmogiškesniu būdu nei mechaninė tiksinti laikrodžio rodyklė.

Anglijoje galėtume sakyti: „O, aš tik mirktelėsiu keturiasdešimt.“ Tai reikštų, kad tuoj nusnūsime penkioms ar dešimties minučių. O jei paklaustumėte, kiek laiko kažkas užtruks Madagaskare , galėtumėte gauti tokį atsakymą: „ryžių virimo laikas“ (apie pusvalandį) arba „skėrio kepimas“ (kelias minutes). Savo knygoje „ Laiko geografija “ Robertas Levine'as cituoja Nigerijos gyventoją, kuris pasakė: „vyras mirė greičiau nei per tą laiką, per kurį kukurūzai dar nėra visiškai iškepę“. Tai, matyt, yra mažiau nei penkiolika minučių.

Kad ir iš kur būtume kilę, kiekvienas iš mūsų laiko tėkmę interpretuojame remdamiesi savo patirtimi apie mus supantį pasaulį. Tai suteikia laiko kalbai sodrią spalvų ir emocijų įvairovę. Remdamiesi Levine'o knyga ir kitų keliautojų patirtimi, surinkome anekdotų ir istorijų, kurios iliustruoja kai kuriuos labai skirtingus būdus, kaip žmonės supranta ir patiria laiką visame pasaulyje.

Pradėjus kelionę Niujorke , turbūt niekur kitur Benjamino Franklino garsioji frazė „atminkite, kad laikas – pinigai“ yra teisingesnė – juk tai miestas, kuris niekada nemiega. Niujorke nieko nedaryti yra aiškus neproduktyvumo ženklas ir rodo, kad švaistote savo laiką. Daugeliui niujorkiečių struktūros praradimas ir laiko planavimo stoka gali sukelti jausmą, kad jie prarado gyvenimo prasmę.

Palyginkite tai su Meksika , kur yra posakis „dar tiempo al tiempo“ arba „skirti laiką laikui“. Meksikiečiai laiko „laiko švaistymo“ idėją visiškai nesuprantama, nes jei nedarai vieno dalyko, tai pagal apibrėžimą turi daryti kažką kita – net jei tai tėra poilsis su draugu. Levine'as pažymi, kad ir niujorkiečiai, ir meksikiečiai sutinka, kad „laikas yra mūsų vertingiausia prekė“, tačiau meksikiečiai teigia, kad būtent dėl ​​šios priežasties jis neturėtų būti nešališkai skirstomas į neorganinius piniginius vienetus.

Keliaudami į rytus, Birmos vienuoliams nereikia žadintuvų ar snaudimo mygtukų – jie žino, kad laikas keltis, kai „pakankamai šviesu, kad matytųsi jų rankos venos“. Tuo tarpu Malakos pusiasalyje gyvenantys Kelantos valstiečiai turi unikalų kokosinį laikrodį, kuris tradiciškai naudojamas sporto varžybose. Levine'as rašo:

„Šis laikrodis sudarytas iš pusės kokoso kevalo su maža skylute centre, kuri įmerkta į kibirą su vandeniu. Intervalai matuojami pagal laiką, per kurį kevalas prisipildo vandens ir nuskęsta – paprastai apie tris–penkias minutes. Kelantos gyventojai pripažįsta, kad laikrodis yra netikslus, tačiau jie renkasi jį, o ne savo turimus rankinius laikrodžius.“

Barundyje, Indijoje , kur dauguma gyventojų yra natūriniai ūkininkai, gamtos įvykiai visiškai diktuoja gyvenimo laikinę struktūrą, o laikas skaičiuojamas pagal metų laikų kaitą. Kaip pasakoja Levine'as,

„[Barundyje] jie nustato laiką, kada karvės ims gerti upelyje. Tikslus nustatymas yra sudėtingas ir dažniausiai nesvarbus, nes sunku tiksliai žinoti, kada žmonės iš pradžių ves karves.“

Vieną žaviausių laiko interpretacijų, apie kurias esame girdėję, pateikė Andamanų genties gyventojai, gyvenantys Benegalo įlankos pietrytiniame kampe, Andamanų salose. Pasak Levine'o, jie sukūrė sudėtingą metinį kalendorių, pagrįstą dominuojančių medžių ir gėlių kvapų seka jų aplinkoje. Taigi, užuot gyvenę pagal kalendorių, Andamanų gentis „tiesiog užuodžia kvapus už savo durų“.

Turbūt egzotiškiausias laikinis piršto atspaudas randamas Amazonės atogrąžų miškuose , tarp Amondawa genties. Įdomu tai, kad ši gentis pirmąjį kontaktą su išoriniu pasauliu patyrė mažiau nei prieš trisdešimt metų, 1986 m. Profesorius Chrisas Sinha , stebėjęs Amondawa gentį, nustatė, kad jie savo kalboje neturi konkretaus žodžio „laikas“ ir nenustato jokių atskirų laiko tarpų, tokių kaip mėnuo ar metai. Gentis turi tik dienos ir nakties, lietingojo ir sausojo metų laikų skyrius. Dar labiau glumina tai, kad niekas bendruomenėje neturi amžiaus. Vietoj to, jie keičia savo vardus, kad atspindėtų savo gyvenimo etapą ir padėtį bendruomenėje. Mums, laikrodžių žmonėms, beveik nesuvokiama įsivaizduoti, kad gyvename tokiu būdu.

Dar kartą pasukus ritmą į šurmuliuojantį Tokijo miestą, kuriame itin stipri sunkaus darbo kultūra diktuoja, kad laikas niekada neturėtų būti švaistomas, kad greitis yra dorybė, o renginių ar susitikimų pradžia tiksliai laiku yra ne tik norma, bet ir tikimasi. Taip pat nėra neįprasta, kad Japonijos darbuotojai parduoda savo atostogų laiką atgal įmonei, palikdami jiems tik kelias laisvas dienas per visus metus. Nenuostabu, kad Japonija užėmė pirmąją vietą 37 šalių gyvenimo tempo tyrime. Šiame tyrime nustatyta, kad ėjimo greitis yra glaudžiai susijęs su šalies produktyvumu ir ekonominiu reitingu. Akivaizdu, kad mūsų laiko patirtis yra ne tik emocinė, bet ir fizinė, ir kad daugelį mūsų gyvenimo aspektų lemia vyraujanti laiko interpretacija visuomenėje, kurioje gyvename.

Galiausiai, palyginkite japonų ar šveicarų punktualumą su atsipalaidavusiais čiliečiais, gyvenančiais Santjage . Galbūt buvote pakviesti į vakarėlį 18 val., bet kiti svečiai nepasirodo iki 19, 20 ar net 21 val., ir, kaip mes patys patyrėme gyvendami ten praėjusiais metais, prie Čilės laiko gali prireikti laiko priprasti!

Dirbdami „Maptia“, patyrėme abu laiko spektro kraštutinumus. Praėjusį rudenį, kai dalyvavome „TechStars“ akceleratoriaus programoje Sietle , pajutome įtemptus, veiksmo kupinus tvarkaraščius ir „padaryti daugiau ir greičiau“ mąstyseną. Kartais tai buvo jaudinantis, o kartais – varginantis procesas.

Kita vertus, šiais metais mums buvo gaivu patirti daug lėtesnį gyvenimo tempą čia, mažame žvejų kaimelyje Taghazout, Maroke , kur dabar yra mūsų startuolis. Vietiniai gyventojai atrodo lyg laimėję laikiną loteriją. Visiškai priešingai nei daugelyje vakarietiškų miestų vyraujanti beprotiška „laikas lygus pinigams“ kultūra, jie sudaro aiškų įspūdį, kad turi visą pasaulio laiką. Niekas niekada nebėga į autobusą ar laiku suspėti į susitikimą, o kartais esame kviečiami pasidalinti spontaniška mėtų arbata su draugiška vietos šeima arba sustojame gatvėje vingiuotam pokalbiui apie nieką ypač svarbų. Nors vis dar dirbame intensyviai ir esame linkę deginti žvakę iš abiejų galų, buvimas vietoje, kur aplinkiniai nuolat nekovoja su laiko antplūdžiu, negali padėti nesukalibruoti savo vidinių metronomų į labiau subalansuotą ir tvarų tempą.

Laiko metaforos

Visame pasaulyje metaforos, kurias taikome laikui, ėmė apibrėžti mūsų egzistencijos tekstūrą ir kokybę. Greito tempo, itin produktyvaus gyvenimo būdo negalima vadinti nei geresniu, nei blogesniu už atsipalaidavusį, melodingesnį ir apgalvotesnį gyvenimą – jis tiesiog kitoks, ir skirtingos kultūros evoliucionavo taip, kad vertintų skirtingus dalykus. Tačiau stebėti savo vidinio metronomo tempą ir suvokti įvairius laiko santykius, egzistuojančius skirtingose ​​pasaulio vietose, yra įdomu. Taigi kitą kartą, kai pakeisite laiko juostą arba perjungsite laikrodžius valanda atgal ar į priekį, skirkite akimirką įsivaizduoti, koks kitoks būtų jūsų gyvenimas be jų.

„Laikas yra tikrų tikriausia turto forma. O grožis tame, kad visi gimstame vienodai turtingi laiko.“ – Rolfas Pottsas