Zamanın Kartografileri

Zamanın Kartografyaları: Bölüm II

Mekânların insanlar gibi olduğuna ve her birinin kendine özgü bir kişiliğe sahip olduğuna inanıyoruz. Her mekânın kişiliğinin belirleyici ve çoğu zaman keyifli bir yönü, orada yaşayan insanlar tarafından zamanın nasıl anlaşıldığı, ölçüldüğü ve algılandığıdır. Dünyanın dört bir yanına gittiğinizde, hayatın birçok farklı ritmiyle karşılaşırsınız - bazıları yavaş, bazıları telaşlı, bazıları kaotik ve değişken, bazıları melodik ve zengin, bazılarıysa zamanın tamamen iz bırakmadan akıp gittiği birkaç ritim.

Birçok çiftçi, zamanın akışını ölçmek için mevsimsel hava modellerindeki ince değişiklikleri kullanır; bazılarının dini inançları onları ayın büyüme ve küçülmesine göre yaşamaya yönlendirebilir; bazı denizciler ise hâlâ zamanı güneşin, yıldızların ve ayın öngörülebilir eğrisini kullanarak takip eder. Her farklı kültür ve yerin kendine özgü ince bir melodisi ve yaşam temposu vardır; zaman dünyanın her yerinde farklı şekilde deneyimlenir.

Müzik dinlerken, kalp atış hızınız genellikle bilinçaltında şarkının ritmine ve temposuna uyum sağlar. Benzer şekilde, rahat bir yaşam tarzına sahip bir yerde yeterince uzun süre kalırsanız, iç metronomunuz çok daha yavaş bir ritme uyum sağlayacaktır. Bu, seyahatin daha az somut ama daha derin deneyimlerinden biridir: Başka bir kültürün zamanı nasıl kullandığını anlamak ve takdir etmek. Bazıları minnettarlık duyar ve meditatif bir yaklaşım sergilerken, diğerleri bunun onlardan kaçmak olduğunu düşünür.

"Her kültürün kendine özgü zamansal parmak izleri vardır. Bir halkı tanımak, yaşadıkları zaman değerlerini bilmek demektir." -- Jeremy Rifkin, Zaman Savaşları

Dünya Çapında Zamansal Perspektifler

Zaman Kartografyaları Bölüm 1'de yazdığımız gibi, sanayileşme ve şimdi de küreselleşme, saat temelli rutinlerin önemini vurgulamaya devam ediyor. Bir düşünün, zamanı nasıl ölçtüğümüz konusunda ortak bir anlayış ve fikir birliği olmadan uluslararası düzeyde nasıl etkileşim kurabiliriz? Yine de dünyanın her yerinde, zamanı hâlâ daha geleneksel yöntemlerle ölçen kültürlerden büyüleyici, çoğu zaman büyüleyici hikâyeler var ve her yerde, farklı zaman dilimlerini bir saatin mekanik tik taklarından çok daha insani bir şekilde temsil eden benzersiz sözler veya ifadeler var.

İngiltere'de "Kırk kere göz kırpacağım" diyebiliriz. Bununla beş veya on dakikalık bir şekerleme yapmak üzere olduğumuzu kastediyoruz. Madagaskar'da ise bir şeyin ne kadar süreceğini sorarsanız, "bir pirincin pişme süresi" (yaklaşık yarım saat) veya "bir çekirgenin kızarması" (birkaç dakika) gibi bir cevap alabilirsiniz. Robert Levine, " Zamanın Coğrafyası " adlı kitabında Nijeryalı birinin "adam, mısırın henüz tamamen kavrulmadığı süreden daha kısa bir sürede öldü" dediğini aktarır. Bu, görünüşe göre on beş dakikadan kısadır.

Nereden olursak olalım, her birimiz zamanın geçişini çevremizdeki dünyayla ilgili deneyimlerimize göre yorumlarız. Bu da zaman diline zengin bir renk ve duygu çeşitliliği katar. Levine'in kitabından ve diğer gezginlerin deneyimlerinden yola çıkarak, insanların dünyanın dört bir yanında zamanı anlama ve deneyimleme biçimlerindeki çarpıcı farklılıkları gösteren anekdotlar ve hikayeler derledik.

New York'ta yola çıktığınızda, Benjamin Franklin'in meşhur "Unutmayın ki zaman paradır" sözü belki de hiçbir yerde bu kadar doğru değildir; sonuçta burası asla uyumayan bir şehir. New York'ta hiçbir şey yapmamak, verimsizliğin açık bir işaretidir ve zamanınızı boşa harcadığınızı gösterir. Birçok New Yorklu için düzen kaybı ve zaman yönetimi eksikliği, hayattaki amaç duygusunu kaybettikleri hissine yol açabilir.

Bunu, Meksika'da "dar tiempo al tiempo" yani "zamana zaman ver" diye bir söz olduğu gerçeğiyle karşılaştırın. Meksikalılar "zamanı boşa harcama" fikrini oldukça anlaşılmaz buluyor; çünkü bir şey yapmıyorsanız, tanım gereği başka bir şey yapıyor olmalısınız - bu bir arkadaşınızla dinlenmekten başka bir şey olmasa bile. Levine, hem New Yorkluların hem de Meksikalıların "zamanın en değerli metaımız" olduğu konusunda hemfikir olduğunu, ancak Meksikalıların tam da bu nedenle zamanın tarafsız bir şekilde inorganik para birimlerine bölünmemesi gerektiğini söylediklerini belirtiyor.

Doğuya doğru seyahat eden Burma'daki keşişlerin çalar saatlere veya erteleme düğmelerine ihtiyaçları yoktur; 'ellerindeki damarları görebilecek kadar ışık olduğunda' kalkma zamanının geldiğini bilirler. Bu arada, Malay Yarımadası'nda yaşayan Kelantese köylülerinin, geleneksel olarak spor müsabakalarında kullanılan benzersiz bir hindistan cevizi saati vardır. Levine şöyle yazıyor:

"Bu saat, ortasında küçük bir delik bulunan ve bir kova suyun içine yerleştirilmiş yarım bir hindistan cevizi kabuğundan oluşuyor. Zaman aralıkları, kabuğun suyla dolup batması için geçen süreye göre ölçülüyor - genellikle üç ila beş dakika. Kelantese halkı saatin dakik olmadığının farkında, ancak sahip oldukları kol saatleri yerine onu tercih ediyorlar.

Hindistan'ın Barundi bölgesinde, nüfusun çoğunluğu geçimlik çiftçilik yapıyor ve doğal olaylar hayatın zamansal yapısını tamamen belirliyor ve zaman, mevsimlerin geçişine göre takip ediliyor. Levine'in aktardığına göre,

[Barundi'de] ineklerin dereden su içeceği saati belirliyorlar. Kesinlik sağlamak zor ve çoğunlukla da alakasız çünkü insanların inekleri ilk etapta ne zaman dışarı çıkaracaklarını tam olarak bilmek zor.

Duyduğumuz en keyifli zaman yorumlarından biri, Andaman Adaları'nda, Benegal Körfezi'nin güneydoğu köşesinde yaşayan Andaman kabilesinin yerlilerine ait. Levine'e göre, çevrelerindeki baskın ağaç ve çiçek kokularının sıralamasına göre karmaşık bir yıllık takvim oluşturmuşlar. Yani Andaman kabilesi, bir takvime göre yaşamak yerine, "sadece kapılarının önündeki kokuları kokluyor".

Belki de hepsinin arasında en egzotik zamansal parmak izi Amazon Yağmur Ormanları'nda , Amondawa kabilesinde bulunur. İlginç bir şekilde, bu kabile dış dünyayla ilk temasını otuz yıldan az bir süre önce, 1986'da yaşadı. Amondawa kabilesini gözlemlemek için zaman harcayan Profesör Chris Sinha , dillerinde 'zaman' için belirli bir kelime olmadığını ve bir ay veya bir yıl gibi belirli zaman dilimleri belirlemediklerini keşfetti. Kabilenin yalnızca gündüz ve gece, yağmurlu ve kurak mevsimler için bölümleri var. Daha da şaşırtıcı olanı, topluluktaki hiç kimsenin yaşının olmaması. Bunun yerine, isimlerini hayatlarının aşamasını ve topluluk içindeki konumlarını yansıtacak şekilde değiştiriyorlar. Biz saat insanlarının hayatımızı bu şekilde yaşamayı hayal etmesi neredeyse anlaşılmaz.

Tokyo'nun hareketli şehrinde ritmi bir kez daha yükselttiğimizde, sıkı çalışmanın son derece güçlü kültürü, zamanın asla boşa harcanmaması gerektiğini, hızın bir erdem olduğunu ve etkinliklere veya toplantılara tam zamanında başlamanın yalnızca norm değil, beklenen bir şey olduğunu dikte eder. Japon çalışanların tatil zamanlarını şirkete geri satması ve böylece tüm yıl boyunca yalnızca birkaç gün izin almaları da nadir değildir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Japonya 37 ülke arasında yaşam temposu üzerine yapılan bir çalışmada ilk sırada yer aldı. Bu çalışma, yürüme hızının bir ülkenin üretkenliği ve ekonomik sıralamasıyla yakından bağlantılı olduğunu buldu. Zaman deneyimimizin yalnızca duygusal değil, aynı zamanda fiziksel olduğu ve hayatımızı nasıl yaşadığımızın birçok yönünün içinde yaşadığımız toplumdaki baskın zaman yorumu tarafından belirlendiği açıktır.

Son olarak, Japonların veya İsviçrelilerin keskin dakikliğini, Santiago'da yaşayan rahat Şilililerle karşılaştırın. Saat 18:00'de bir partiye davet edilmiş olabilirsiniz, ancak diğer konukların hiçbiri 19:00, 20:00, hatta 21:00'e kadar gelmemiş olabilir. Geçen yıl orada yaşarken bizzat deneyimlediğimiz gibi, Şili saatine alışmak biraz zaman alabilir!

Maptia'da çalışırken, zamansal yelpazenin her iki ucunu da deneyimledik. Geçtiğimiz sonbaharda, Seattle'daki TechStars hızlandırma programına katıldığımızda, yoğun programların ve "daha fazlasını daha hızlı yap" zihniyetinin yoğunluğunu hissettik. Bazen heyecan vericiydi, bazen de yorucuydu.

Tam bir karşılaştırma yapmak gerekirse, bu yıl, girişimimizin şu anda bulunduğu Fas'ın küçük balıkçı köyü Taghazout'ta hayatın çok daha yavaş temposunu deneyimlemek bize ferahlatıcı geldi. Buradaki yerliler, zamansal bir piyango kazanmış gibi görünüyor. Birçok batılı şehirde bulunan telaşlı "zaman eşittir para" kültürünün tam tersine, dünyadaki tüm zamana sahip oldukları izlenimini veriyorlar. Kimsenin otobüse yetişmek veya bir toplantıya zamanında yetişmek için koştuğu görülmüyor ve bazen dost canlısı bir yerel aileyle spontane nane çayı içmeye davet ediliyoruz veya sokakta özellikle önemli olmayan konularda dolambaçlı bir sohbet için durduruluyoruz. Hâlâ yoğun bir şekilde çalışsak ve mumu iki ucundan yakma eğiliminde olsak da, çevremizdekilerin sürekli olarak zamanın saldırısıyla mücadele etmediği bir yerde olmak, iç metronomlarımızı daha ölçülü ve sürdürülebilir bir hıza yeniden ayarlamamızı sağlıyor.

Zaman Metaforları

Dünyanın dört bir yanında, zamana uyguladığımız metaforlar varoluşumuzun dokusunu ve niteliğini tanımlar hale geldi. Hızlı tempolu, aşırı üretken bir yaşam tarzının, daha rahat, melodik ve düşünceli bir yaşam tarzından daha iyi veya daha kötü olduğu söylenemez; sadece farklıdır ve farklı kültürler farklı şeylere değer verecek şekilde evrimleşmiştir. Ancak, kendi içsel metronomunuzun hızını gözlemlemek ve dünyanın farklı yerlerinde var olan zamanla çeşitli ilişkilerin farkına varmak büyüleyici bir egzersizdir. Dolayısıyla, bir dahaki sefere saat dilimini değiştirdiğinizde veya saatlerinizi bir saat ileri veya geri almak için yeniden ayarladığınızda, bir an durup onlarsız hayatınızın ne kadar farklı olacağını hayal edin.

"Zaman, zenginliğin en gerçek biçimidir. Ve güzel olan şu ki, hepimiz zaman açısından eşit derecede zengin doğuyoruz. -- Rolf Potts