Back to Stories

ఇంటర్నెట్ రంగంలోకి వస్తున్న వారు — ఉదాహరణకు, ప్రకటన రహిత ప్రచురణల కోసం చెల్లించడానికి లేదా వారు నిమగ్నమయ్యే వాటిని పరిమితం చేయడానికి ఎక్కువ ఇష్టపడతారు మరియు వాస్తవానికి, క్యాట్ లిస్టికల్‌కు విరుద్ధంగా పోషకమైన ప్రచురణను రూపొందించడానికి సమయం, ఆలోచన, కృషి మరియు వనరులు అవసరమని గుర్తించి, చివరికి ఏదైనా మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో మరియు అది ఎలాంటి సహకారం అందిస్తుందో దాని ప్రకారం నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి — వన్నెవర్ బుష్ పదాన్ని మళ్ళీ ఉపయోగించడం — సాధారణ రికార్డు.

నేను వికీపీడియా వ్యవస్థాపకుడు జిమ్మీ వేల్స్ ఇంటర్వ్యూ వింటున్నాను, ఆయన మాట్లాడుతూ ప్రజలు తమ సమయాన్ని ఉపయోగించి ఏదైనా ఉపయోగకరంగా చేయాలని కోరుకుంటున్నారని అన్నారు. అవును, నేను అంగీకరిస్తున్నాను. మన కాలంలో, పనికిరాని, వ్యర్థంగా గడిపిన సమయంలో, ప్రజలు తమ సమయాన్ని ఉపయోగించి ఏదైనా ఉపయోగకరంగా చేయాలని కోరుకుంటున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ వారి సమయాన్ని ఉపయోగించి ఏదైనా మెరుగుపరచడం కూడా - దీనిని లెక్కించలేము. ఉపయోగంతో ఉన్నంత ఉపయోగకరమైన విలువ దీనికి లేదు. కానీ ప్రజలు మంచిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారని, అంతకంటే ఎక్కువగా, మనం మెరుగ్గా ఉండాలని, ఎదగాలని, మన ఆత్మలను ఉద్ధరించాలని కోరుకుంటున్నారని నేను లోతుగా నమ్ముతున్నాను. మరియు ఆ లెన్స్ ఉన్న ఈ మాధ్యమం కోసం నాకు ఆశ ఉంది.

MS. టిప్పెట్: నాకు చాలా ఆసక్తి కలిగింది. మీరు 2014 చివరిలో, సంవత్సరపు ఉత్తమ బ్రెయిన్ పికింగ్స్ కథనాలను పంపారు, అంటే ఇతరులు ఎక్కువగా చదివి పంచుకున్నవి మరియు మీరు వ్రాసినప్పుడు ఎక్కువగా ఆనందించినవి. మరియు ఇది ఒక పెద్ద జాబితా, కానీ నేను దానిని చదవాలనుకుంటున్నాను. మొత్తం షోలో మనకు దీనికి సమయం ఉండకపోవచ్చు. కానీ ఇది నిజంగా మనోహరమైన జాబితా అని నేను భావిస్తున్నాను. “యాంగ్జైటీ యుగానికి విరుగుడు,” “ఆలన్ వాట్స్ ఆన్ హ్యాపీనెస్ అండ్ హౌ టు లివ్ విత్ ప్రెజెన్స్,” “హౌ టు క్రిటిక్స్ విత్ దయాదాక్షిణ్యాలు” — అది తత్వవేత్త డేనియల్ డెన్నెట్. నేను వాటన్నింటినీ చదవను — నేను దాటవేస్తాను. “హౌ టు బి ఒంటరి: యాన్ యాంటీడోట్ టు వన్ ఆఫ్ ది సెంట్రల్ యాంగ్జిటీటీస్ అండ్ గ్రేటెస్ట్ పారడాక్స్ ఆఫ్ అవర్ టైమ్.” మీరు వినవచ్చు — నేను ఇవన్నీ ప్రింట్ చేసాను, కాబట్టి నేను చూస్తున్న అన్ని చిత్రాలు నా దగ్గర ఉన్నాయి. “బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ ఎఫెక్ట్: ద్వేషించేవారిని ఎలా నిర్వహించాలో ఆశ్చర్యకరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం,” “జీవితంలో స్వల్పత్వం: బిజీ-నెస్ మరియు దీర్ఘకాలం జీవించడం కంటే విస్తృతంగా జీవించే కళపై సెనెకా.”

ఏమైనా, ఖచ్చితంగా ఒక విషయం ఉంది - అంత లోతైన థీమ్, వాటన్నిటి గుండా వెళ్ళే ఒక థ్రెడ్. మరియు ఎవరైనా బ్రెయిన్ పికింగ్స్ గురించి విని దాన్ని చదవకపోతే - అంటే, మీరు చదవగలరు - చాలా పెద్ద ఆలోచనలు ఉన్నాయి, కానీ ఈ పునరావృత థ్రెడ్ ఏమిటంటే మనం పెద్ద ఆలోచనలు మరియు ఆకాంక్షాత్మక ఆలోచనలను మరియు నిజమైన రకమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక సాంకేతికతలను ఎలా తీసుకువస్తాము అనేది పూర్తిగా సమగ్రమైన, అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యక్తులుగా మారడానికి. నేను - అలా అని నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నాను - 2014 నుండి వచ్చిన జాబితా తొమ్మిది సంవత్సరాల క్రితం జాబితా నుండి భిన్నంగా ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం, ఆ థీమ్‌లు లోతుగా ఉన్నాయా? మీరు - మార్గంలో మీరు ఏమి చూశారు?

శ్రీమతి పోపోవా: ఓహ్, ఖచ్చితంగా. వారు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నారు. నేను పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నాను.

MS. టిప్పెట్: అవును.

MS. పోపోవా: తొమ్మిది సంవత్సరాల క్రితం నేను ఆధ్యాత్మిక పిండంగా ఉన్నాను.

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] నీకు 21 ఏళ్లు.

MS. పోపోవా: అవును, అవును.

MS. టిప్పెట్: అవును.

MS. పోపోవా: నేను కూడా చెబుతాను, ఎందుకంటే బ్రెయిన్ పికింగ్స్ అనేది ఒక ఆత్మాశ్రయమైన, ప్రైవేట్ రకమైన ప్రేమ, ఇది నా స్వంత జీవితంలోని సంఘటనలతో చాలా అనుసంధానించబడి ఉంది...

MS. టిప్పెట్: ...మీ స్వంత పరిణామం గురించి.

MS. పోపోవా: ...మరియు నేను ఇబ్బంది పడిన విషయాలు. అవును, పరిణామం, కానీ నేను నిరంతరం నా కోసం సమాధానం చెప్పుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న పోరాటం, ఆకాంక్ష మరియు ప్రశ్నలు కూడా. ఆ జాబితా నిజంగా నా సంవత్సరం జాబితా. ఈ గత సంవత్సరం నేను ఏ విషయాలతో నిమగ్నమై ఉన్నాను? మరియు అది - గత సంవత్సరం నాకు బాగా గుర్తులేదు - నాకు ఇష్టమైన రచనలు ఏవి, కానీ అవి చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయని నేను ఊహించుకుంటాను.

MS. టిప్పెట్: దానికి చాలా ఆధ్యాత్మిక అంశం ఉంది - "ఆధ్యాత్మికం" అనే పదాన్ని విస్తృతంగా అర్థం చేసుకోవడం. మరియు అది మీలో కూడా పెరిగిందని నేను భావిస్తున్నాను. నాకు తెలియదు. అది సరైనదేనా?

MS. పోపోవా: అవును, అవును. మరియు నా ఉద్దేశ్యం, ఇది బల్గేరియాలో పెరగడం మరియు నాస్తికత్వం మరియు తీవ్ర ప్రతిఘటన, మతం పట్ల మాత్రమే కాదు, ఆధ్యాత్మికత పట్ల, సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను మరియు దాని అర్థం ఏమిటో చూడకపోవడం గురించి మొత్తం విషయానికి వెళుతుంది. మనం ప్రపంచాన్ని ఎప్పుడూ సరిగ్గా ఉన్నట్లుగా చూడలేమని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం దానిని ఎలా ఆశిస్తామో లేదా అలా ఉంటుందని భయపడుతున్నామో అలాగే చూస్తాము. మరియు ఆ సాక్షాత్కారం గురించి మనం మన జీవితాలను ఒక రకమైన దుఃఖ దశల ద్వారా గడుపుతాము. మరియు మనం దానిని తిరస్కరించాము, ఆపై దానితో వాదిస్తాము మరియు దానిపై మనం నిరాశ చెందుతాము. కానీ చివరికి - మరియు ఇది నా నమ్మకం - మనం దానిని నిరాశపరచడం కాదు, ప్రాణాధారమైనదిగా చూస్తాము.

మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా ఉందో అలాగే చూస్తాము కాబట్టి మనం ఎప్పుడూ ప్రపంచాన్ని ఉన్నట్లుగానే చూడలేము. అలా అయితే — "నా అనుభవమే నేను శ్రద్ధ వహించడానికి అంగీకరిస్తున్నాను, మరియు నేను గమనించే విషయాలు మాత్రమే నా మనస్సును ఆకృతి చేస్తాయి" అని విలియం జేమ్స్ చెప్పాడని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి మనం ప్రపంచంలో ఎలా ఉన్నామో ఎంచుకోవడంలో, ఆ ప్రపంచం యొక్క మన అనుభవాన్ని, దానికి మన సహకారాన్ని మనం రూపొందిస్తాము. మనం మన ప్రపంచాన్ని, మన అంతర్గత ప్రపంచాన్ని, మన బాహ్య ప్రపంచాన్ని రూపొందిస్తాము, అది నిజంగా మనకు ఎప్పటికీ తెలుసుకోగల ఏకైక ప్రపంచాన్ని. మరియు నాకు, అది ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం యొక్క సారాంశం. మరియు అది ఉద్రేకపూరితమైన ఆలోచన కాదు, అనంతంగా ధైర్యాన్నిచ్చేది. మరియు ప్రతిఘటన లేకుండా దానికి రావడానికి నాకు చాలా సంవత్సరాలు పట్టింది.

శ్రీమతి టిప్పెట్: నేను మిమ్మల్ని ఇంటర్వ్యూ చేయడానికి సిద్ధమవుతుండగా, సేథ్ గోడిన్ బ్లాగ్ నా డెస్క్ మీద నుండి నా ఇన్‌బాక్స్‌లోకి వచ్చింది. మరియు నేను - అది చాలా ప్రతిధ్వనించేలా ఉన్నందున నేను దానిని చదవాలనుకుంటున్నాను ...

MS. పోపోవా: నాకు అతని మనసు చాలా ఇష్టం, కాబట్టి దయచేసి అతని మనసును ఇష్టపడండి.

MS. టిప్పెట్: నేను కూడా అలాగే అనుకుంటున్నాను. “ప్రజలకు కావలసినది ఇవ్వడం వారికి అవసరమైనది నేర్పించినంత శక్తివంతమైనది కాదు. ఎల్లప్పుడూ ఒక షార్ట్‌కట్ అందుబాటులో ఉంటుంది, కొంచెం వ్యంగ్యంగా, చౌకగా, తక్షణమే అర్థమయ్యేలా ఉండటానికి ఒక మార్గం. ఖర్చుతో సంబంధం లేకుండా వినోదం మరియు పరధ్యానంలో ఉండాలనే మన కోరికలో పాలుపంచుకునే అవకాశం ఉంది. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ప్రజలు స్వార్థపూరితంగా, భయపడి, కోపంగా ఉండటానికి ప్రోత్సహించే ప్రలోభం ఉంది. లేదా మీరు త్రవ్వవచ్చు, మీ సమయాన్ని తీసుకోవచ్చు మరియు ప్రజలు వారికి నిజంగా ఏమి అవసరమో చూడటానికి సహాయపడే ప్రక్రియలో పెట్టుబడి పెట్టవచ్చు. ఈ దిశలో మనం మన సంస్కృతిని మార్చుకున్నప్పుడు, మనం పంచుకోవడానికి విలువైన పని చేస్తున్నాము. కానీ అది నెమ్మదిగా జరుగుతుంది. అది సులభం అయితే, అది ఇప్పటికే జరిగి ఉండేది. అల్లర్లను ప్రారంభించడం సులభం, ప్రజలను అల్లర్లకు గురిచేయకుండా నిరోధించే కథను సృష్టించడం కష్టం. 'ప్రజలు దీన్ని కోరుకున్నారని నేను కోరుకుంటున్నాను' అని చెప్పకండి. ఖచ్చితంగా, మార్కెట్ మీరు తయారు చేసేదాన్ని ఇప్పటికే కోరుకుంటే అది చాలా బాగుంది. బదులుగా, వారు ఎందుకు చేయాలో మీరు వారికి నేర్పించగలిగితే ఏమి జరుగుతుందో ఊహించుకోండి. ”

MS. పోపోవా: నాకు అది చాలా ఇష్టం. కానీ ఎప్పుడూ అలాగే ఉంటుంది.

MS. టిప్పెట్: అవును.

MS. POPOVA: మనం తెలియని చీకటిలో మనల్ని మనం ఓరియంట్ చేసుకుంటాము, సుపరిచితమైన సూచనల కోసం గుడ్డిగా పట్టుకుంటాము. మరియు వాటి నుండి ఒక రకమైన దిక్సూచిని నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, మనకు తెలిసిన ప్రపంచం మరియు మన ప్రస్తుత జ్ఞానంతో పోలిస్తే సారూప్యతలు మరియు వైరుధ్యాల నుండి. మరియు కళ లేదా తత్వశాస్త్రం లేదా నిజమైన ఉత్తరం లేని చోట నిజంగా ఎలా ఆలోచించాలి వంటి అస్పష్టమైన విషయాల గురించి ఇది ప్రత్యేకంగా నిజం అని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి ఈ యోగ్యత మరియు అర్థం యొక్క చిక్కుముడిలో మనల్ని మనం ఓరియంట్ చేసుకోవడానికి మార్కెట్ వంటి స్పష్టమైన వాటిని కోరుకుంటాము. మరియు దీనికి ఏదో అవసరం, కానీ చాలా మంది, అన్ని ప్రజలు అతను చెప్పేది చేయడానికి వారిలో ఆ సామర్థ్యం ఉందని నేను నిజంగా నమ్ముతున్నాను, ప్రాథమికంగా - ఏమి జరిగిందో, ఏమి ఆలోచించబడిందో, మార్కెట్‌కు, సుపరిచితమైన వాటికి మనల్ని మనం ఓరియంట్ చేసుకోకూడదు మరియు సాధ్యమయ్యే మన ప్రైవేట్ స్థానాన్ని విస్తరించడానికి చాలా సున్నితంగా ప్రయత్నిస్తాము.

MS. టిప్పెట్: అవును. మరియు మారియా, మీరు ఒక పాత ఆత్మ, మరియు మీరు పుట్టుకతో తూర్పు-మధ్య యూరోపియన్. ప్రజలు తమ తరం కోసం మాట్లాడమని అడగడం నాకు ఇష్టం లేదు, కానీ మీ తరం మరియు కొత్త తరాలు ఆ అవకాశంతో మరింత బహిరంగంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంటాయని మీరు భావిస్తున్నారా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, ఆ అవకాశాన్ని కలిగి ఉండటానికి ఏదో ఒక విధంగా సన్నద్ధమై ఉండవచ్చు.

MS. పోపోవా: మళ్ళీ, నేను నా ఆశను మాత్రమే వ్యక్తపరచగలను, నా అంచనాను కాదు, ముఖ్యంగా దాని గురించి మాట్లాడటానికి నాకు చాలా తక్కువ అర్హత ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నా స్నేహితుల్లో ఎక్కువ మంది చనిపోయిన వ్యక్తులు. [నవ్వులు]

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] నిజమే.

ఎంఎస్. పోపోవా: ప్రజలు — రచయితలు, కళాకారులు మొదలైనవారు...

MS. టిప్పెట్: అవును.

MS. పోపోవా: ...చాలా కాలం క్రితం పోయింది. కానీ నా నిజ జీవిత స్నేహితులు, వారిలో ఎక్కువ మంది, నాకంటే చాలా పెద్దవారు. నా భాగస్వామి నాకంటే చాలా పెద్దవాడు. నా చిన్న స్నేహితుడు నాకంటే ఆరు సంవత్సరాలు పెద్దవాడు.

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] సరే.

MS. పోపోవా: కాబట్టి నాకు అనిపించడం లేదు — నా తరానికి ప్రాతినిధ్యం వహించడంలో నేను చాలా ఘోరంగా విఫలమయ్యానని నాకు అనిపిస్తుంది. [నవ్వులు]

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] సరే. నువ్వే నువ్వు. ఎలా — ఏ రోజునైనా నువ్వు విజయాన్ని ఎలా కొలుస్తావని నేను అడిగితే, నా మనసులో ఏముందో నాకు గుర్తుకు వస్తుంది?

MS. పోపోవా: సరే, మళ్ళీ నేను థోరో వైపు ఉంటాను. మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, పగలు మరియు రాత్రి మీరు వారిని ఆనందంగా పలకరించేలా ఉంటే, మరియు జీవితం పువ్వుల వంటి సువాసనను వెదజల్లితే, అది మరింత సాగేది మరియు మరింత నక్షత్రాలుగా మరియు మరింత అమరత్వంతో ఉంటుంది, అదే మీ విజయం. మరియు నాకు, దాదాపు అంతే - మేల్కొని ఉత్సాహంగా మరియు ఆసక్తిగా రాబోయే రోజును ఎదుర్కోవడానికి విశ్రాంతి లేకుండా ఉండటం, మరియు ఆ రోజుతో చాలా సంతోషంగా ఉండటం, ఆపై అది నిజంగా జరిగినట్లు, ఆ రోజు జీవించినట్లు భావించి పడుకోవడం. నా ఉద్దేశ్యం, నిజంగా అంతకు మించి ఏమీ లేదు.

MS. టిప్పెట్: మరియు మీరు బాహ్యంగా అంచనా వేయగల ప్రభావం పరంగా, మీరు విజయాన్ని సంఖ్య ఆధారంగా కొలవరని నేను విన్నాను. కానీ బయటి నుండి మీకు విజయం వచ్చినప్పుడు మీకు ఏది అనిపిస్తుంది?

MS. పోపోవా: మనం అలాంటి వాళ్ళమే - నేను కాదు - నేను అలాంటి ఉన్నత నైతికతకు దూరంగా లేను, నేను అలా చేయను - మనమందరం స్పందించే ఈ కొలమానాలకు నేను అతీతుడను. మనం పావ్లోవియన్ జీవులమని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు మనం నిరంతరం సానుకూల బలగాలతో వృద్ధి చెందుతాము. మరియు దాని యొక్క స్పష్టమైన అంశాలు చాలా సులభంగా అందుబాటులోకి వచ్చిన యుగంలో మనం జీవిస్తున్నాము. మీరు Facebook లైక్‌లు మరియు రీట్వీట్‌ల వంటి వాటిని చూడవచ్చు.

MS. టిప్పెట్: సరే, సరే.

MS. పోపోవా: మరియు అవి కాంక్రీటుగా ఉండటం వలన ఇది చాలా ఆకర్షణీయంగా మరియు చాలా సులభం. అవి అంతర్గతంగా అస్పష్టంగా ఉన్న వాటికి కాంక్రీటు ప్రత్యామ్నాయాలు. మీ తెలివిని మరియు మీ విలువను వాటిపై వేలాడదీయడం చాలా సులభం. మరియు ఈ కొలమానాలు మొదట అందుబాటులోకి వచ్చినప్పుడు నేను ఖచ్చితంగా దానితో బాధపడ్డాను. మరియు అవి అక్కడే ఉన్నాయి. నా ఉద్దేశ్యం, అవి అక్కడే ఉన్నాయి. మరియు మీ ఆత్మ యొక్క స్థిరత్వాన్ని వాటిపై వేలాడదీయకుండా ఉండటానికి నిజమైన క్రమశిక్షణ అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి నేను నా కోసం చేసిన ఒక విషయం, ఇది బహుశా గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా నేను చేసిన అత్యంత తెలివిని కలిగించే పని, గణాంకాలను మరియు అలాంటి బాహ్య విషయాలను ఎప్పుడూ చూడకూడదు. కానీ నేను అన్ని ఇమెయిల్‌లు మరియు లేఖలను చదువుతాను - నాకు పాఠకుల నుండి లేఖలు కూడా వస్తాయి. మరియు నాకు, అది నిజంగా మనం ఒకరికొకరు అర్థం చేసుకునే దాని యొక్క మెట్రిక్, మనం ఎలా కనెక్ట్ అవుతాము మరియు కమ్యూనియన్ యొక్క ఆ అంశం. నా ఉద్దేశ్యం, నిన్న ఒక మహిళ నుండి నేను విన్నాను, ఆమె 26 సంవత్సరాలుగా స్టేజ్ IV క్యాన్సర్‌తో జీవిస్తున్నానని చెప్పింది.

MS. టిప్పెట్: అబ్బా.

MS. పోపోవా: మరియు ఆమె వెళ్లి నాకు ఈ అద్భుతమైన హృదయ స్పర్శి విషయాన్ని చెబుతుంది - ఇది కథ కాదు, ఇది ఆమె జీవితం. మరియు అది మిమ్మల్ని ముందుకు తీసుకెళుతుంది, వావ్, ఇవే ముఖ్యమైనవి. మరియు ఆమె - ఆమె ఈ ఆలోచనాపరులందరిలో మరియు ఈ ఆలోచనలలో తాను పోషణను కనుగొంటున్నానని చెప్పడానికి చాలా, చాలా ఉదారంగా రాస్తోంది. మరియు అది నాకు విజయం, ఎవరైనా మరింత జ్ఞానోదయం పొంది, కష్టతరమైన జీవితాన్ని గడుపుతున్నారనే భావన మరియు కొన్ని విధాలుగా, నాకన్నా అందమైన జీవితాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది. అదే దాని అర్థం.

MS. టిప్పెట్: అవును. మీరు ఎక్కడో ఇలా రాశారు, “మనం మన ఆసక్తులు, మన ప్రభావాలు, మన ప్రేరణలు, ప్రపంచం పట్ల సజీవంగా మరియు మేల్కొని ఉండటం ద్వారా సేకరించిన అన్ని విచ్ఛిన్న ముద్రల కోల్లెజ్. మనం ఎవరు అనేది వాటి యొక్క చక్కగా రూపొందించబడిన కేటలాగ్ మాత్రమే.” ఇది “క్యూరేషన్” అనే పదాన్ని తీసుకువస్తుంది - మీరు ఇకపై ఇష్టపడరని నేను అర్థం చేసుకున్నాను - దీనిలోకి - మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి, మన జీవితాలను మనం క్యూరేట్ చేసుకుంటాము అనే దానికి సమాధానంలోకి. మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో, ఆ గొప్ప ప్రశ్న గురించి మీ భావన ఎలా అభివృద్ధి చెందిందని మీరు అనుకుంటున్నారు? మీరు దాని గురించి ఎలా మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తారు?

MS. పోపోవా: హ్మ్మ్. నేను అనుకుంటున్న దానిలో ఎక్కువ భాగం నిర్దిష్టతపై ఆధారపడిన అవగాహన నుండి సంబంధ విషయాలపై ఆధారపడిన అవగాహనకు మారిపోయింది. మనం ఎవరో మాత్రమే కాదు, మన గత స్వభావాలకు, మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు, మనం వచ్చిన సంస్కృతికి, మనం నివసించే సంస్కృతికి, మనం అనుభవించిన అన్ని విభిన్న జీవితాలకు సంబంధించి మనం ఎవరో అనే భావన. మరియు నాకు, ఖచ్చితంగా, నేను ఈ విభిన్న జీవితాలను అనుభవించినట్లు అనిపిస్తుంది. నేను ప్రస్తుత జీవితానికి దాదాపు వ్యతిరేకమైన దేశంలో పెరిగాను. నేను ఏమీ లేకుండా పెరిగాను, ఆపై నేను కొంతవరకు పైకి మరియు బయటకు వెళ్ళే మార్గంలో నా పంజాలను ఉపయోగించాను. మరియు ఇప్పుడు నేను న్యూయార్క్ నగరంలో నివసిస్తున్నాను.

మరియు నేను నా స్వంత జీవితాన్ని గడపగలుగుతున్నాను మరియు చాలా, చాలా, చాలా, చాలా సంవత్సరాలుగా నేను చింతిస్తున్న విషయాల గురించి చింతించకుండా నా స్వంత జీవితాన్ని గడపగలుగుతున్నాను. మరియు మన వర్తమానం మన భవిష్యత్తు స్వభావాలకు చాలా భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క ఈ రహస్యాన్ని మనం ఎలా ముందుకు తీసుకెళ్లగలుగుతున్నాము అనేది చాలా వింతగా ఉంది. మరియు నేను - మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా మన గత స్వభావాల నుండి. మరియు నేను ఈ ప్రశ్న గురించి చాలా ఆలోచిస్తాను, ఒక వ్యక్తి అంటే ఏమిటి? నా ఉద్దేశ్యం, నేను ఎలా - నా బాల్య స్వభావానికి సమానమైన వ్యక్తినా? మరియు ఖచ్చితంగా, మేము ఒకే శరీరాన్ని పంచుకుంటాము, కానీ ఆ శరీరం కూడా చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది గుర్తించలేని విధంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. మన జీవితాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. మన ఆలోచనలు మరియు ఆదర్శాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. మరియు నాకు, మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి అనే ఈ ప్రశ్న ఎల్లప్పుడూ ఉనికి యొక్క స్థితిస్థాపకత యొక్క ప్రశ్న. ఇది ఎప్పటికీ రాక స్థానం కాదు, మీకు తెలుసా?

MS. టిప్పెట్: అవును.

MS. పోపోవా: కానీ నేను దీనికి కూడా తిరిగి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను - మీరు శకలాలు, శకలాలు అనే భావన గురించి ప్రస్తావించారు. నా ఉద్దేశ్యం, దానిని పరిగణించండి - మనం పూర్తి జీవితం, పూర్తి హృదయం మరియు బుద్ధి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ప్రోత్సహించే విషయాలు. మరియు వాస్తవానికి, మనం మన హృదయాలు, మన మనస్సులు మరియు మన పరిపూర్ణ అబ్స్ లేదా మనం స్థిరపడిన ఏ శకలం కంటే చాలా విశాలంగా ఉన్నాము. [నవ్వులు]

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] నిజమే.

MS. పోపోవా: కానీ, మేము మా అనుభవాన్ని ఆ విధంగా విభజించుకుంటాము. విభజించి జయించాల్సిన ఈ భాగాలుగా మేము దానిని విభజిస్తాము. మరియు నేను ఈ ఉదయం చదువుతున్నాను, నిజానికి, రేపు నేను వ్రాస్తున్న వర్జీనియా వూల్ఫ్ డైరీ కోసం, ఇది ఒక జర్నల్ కాదు, కానీ ఒక డైరీ.

MS. టిప్పెట్: [నవ్వుతూ] ఒక డైరీ. అవును.

MS. పోపోవా: మరియు ఆమె ఇలా అంటుంది, “ఆత్మ గురించి నేరుగా వ్రాయలేము. చూస్తే, అది మాయమవుతుంది.” మరియు ఆమె ఆత్మ యొక్క జారేతనం మరియు ఆత్మ యొక్క సున్నితమైనతనం మరియు సంక్లిష్టత గురించి మాట్లాడుతుంది. కానీ నేను అనుకుంటున్నాను, అత్యంత పూర్తి స్థాయి వ్యక్తులు, అత్యంత సంపూర్ణమైన మరియు అత్యంత సజీవమైన వ్యక్తులు, ఎల్లప్పుడూ ఆత్మకు భయపడని మరియు సిగ్గుపడని వారు. మరియు ఆత్మ ఎప్పుడూ ముక్కల సమ్మేళనం కాదు. మరియు అది ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉంటుంది.

MS. టిప్పెట్: మరియా పోపోవా Brainpickings.org సృష్టికర్త మరియు ఉనికిని కలిగి ఉన్నారు. 2012లో, బ్రెయిన్ పికింగ్స్ లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ శాశ్వత వెబ్ ఆర్కైవ్‌లో చేర్చబడింది. మీరు మళ్ళీ వినవచ్చు లేదా onbeing.orgలో ఆమెతో ఈ సంభాషణను పంచుకోవచ్చు.

MS. టిప్పెట్: మరియా పోపోవా లాగే, ఆన్ బీయింగ్ కూడా క్యూరేషన్ వ్యాపారంలో ఉంది. ప్రతి వారం, మా ఎగ్జిక్యూటివ్ ఎడిటర్ మా అన్ని మీడియా ప్రదేశాలలో జరుగుతున్న ఉత్తమమైన వాటిని ఒక ఇమెయిల్ వార్తాలేఖగా రూపొందిస్తారు - ఆన్ బీయింగ్ లోపల నుండి బయటి ప్రపంచంతో ఆలోచనలను అనుసంధానిస్తారు. మరియు షారన్ సాల్జ్‌బర్గ్ ఇప్పుడు మా బ్లాగులో వారపు కాలమిస్ట్‌గా పార్కర్ పామర్, కోర్ట్నీ మార్టిన్ మరియు ఒమిడ్ సఫీతో చేరారని మీకు తెలుసా? onbeing.orgలోని "న్యూస్‌లెటర్" లింక్‌ను క్లిక్ చేయడం ద్వారా సైన్ అప్ చేయండి మరియు ఎప్పుడూ ఏమీ మిస్ అవ్వకండి.

శ్రీమతి టిప్పెట్: ఆన్ బీయింగ్‌లో ట్రెంట్ గిల్లిస్, క్రిస్ హీగల్, లిల్లీ పెర్సీ, మరియా హెల్గెసన్, నిక్కీ ఓస్టర్, మిచెల్ కీలీ మరియు సెలీనా కార్ల్సన్ ఉన్నారు.

మా ప్రధాన నిధుల భాగస్వాములు: ఫోర్డ్ ఫౌండేషన్, Fordfoundation.orgలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా సామాజిక మార్పు యొక్క ముందు వరుసలలో దార్శనికులతో కలిసి పనిచేస్తోంది.

ప్రేమ మరియు క్షమాపణ మన ప్రపంచాన్ని మార్చే శక్తి గురించి అవగాహన పెంచుతున్న ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్. Fetzer.orgలో వాటిని కనుగొనండి.

కల్లియోపియా ఫౌండేషన్, ఆధునిక జీవితంలో భక్తి, అన్యోన్యత మరియు స్థితిస్థాపకతను అల్లుకునే సంస్థలకు దోహదపడుతుంది.

మరియు సాధికారత, ఆరోగ్యకరమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలకు ఉత్ప్రేరకం అయిన ఓస్ప్రే ఫౌండేషన్.

మా కార్పొరేట్ స్పాన్సర్ మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా. 1945 నుండి, అమెరికన్లు తమ పదవీ విరమణ కోసం ప్రణాళికలు రూపొందించుకోవడానికి మరియు వారి దీర్ఘకాలిక ఆర్థిక లక్ష్యాలను చేరుకోవడానికి మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా వైపు మొగ్గు చూపారు. ఆర్థికంగా సురక్షితమైన భవిష్యత్తు కోసం ఆస్తులను నిర్మించడానికి మరియు సంరక్షించడానికి మీకు సహాయపడటానికి నాణ్యమైన ఉత్పత్తులు మరియు సేవలను అందించడానికి మ్యూచువల్ ఆఫ్ అమెరికా కట్టుబడి ఉంది.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS