Pag-aalaga Sa Katahimikan Ng Ating Buhay

Si Carolus Linnaeus, isang 18th-century Swedish botanist, ay nabighani sa ritmo na nabubuhay sa loob ng ritmo ng mga halaman, siya ay nag-deign, nagplano at nagtanim ng isang hardin kung saan niya masasabi ang oras. Nagtanim siya ng mga bulaklak na nagbukas o nagsasara ng kanilang mga bulaklak sa mga tiyak na agwat, tiyak na minarkahan ang oras, mula umaga hanggang gabi, sa buong araw.

Ang lahat ng buhay ay nag-vibrate sa mga panloob na ritmo. Ang mga pang-araw-araw na ritmong ito ay gumagabay sa karamihan ng mga nabubuhay na bagay, at kadalasang tinatantya ng mga ito ang isang 24 na oras na cycle - kahit na nakahiwalay sa isang laboratoryo. Ang mga circadian rhythm na ito (mula sa circa, "tungkol sa," at namamatay, "araw-araw") ay nabubuhay nang malalim sa ating lahat. Ang mga ito ay halos hindi tinatablan ng pagbabago, at tumangging mapatay. Sa normal na liwanag ng araw, ang mga daga sa mga laboratoryo ay nagsisimulang tumakbo sa isang exercise wheel tungkol sa dapit-hapon, tumatakbo nang paulit-ulit sa gabi, at natutulog sa araw. Kahit na ang kanilang mga kulungan ay pinananatiling artipisyal na madilim sa mahabang panahon, ang mga daga ay nagpapanatili ng circadian ritmo na ito sa loob ng ilang linggo.

Minsan, naglalakad ako sa dalampasigan sa gabi, at nasaksihan ang kakaibang luminescence sa mga alon, isang microscopic algae na nagbibigay liwanag sa dilim. Ito ay nonluminescent sa oras ng liwanag ng araw - kahit na sa ilalim ng artipisyal na madilim na mga kondisyon ng laboratoryo. Ang mga ritmo ng sirkadian ay makakasama, o magsasaayos, sa isang artipisyal na ilaw-madilim na cycle - ngunit kung hindi ito lumihis nang husto mula sa isang 24 na oras na cycle. Ang isang pagsubok na hayop na nakalantad sa 11 oras na liwanag at 11 oras sa dilim ay unti-unting mapupunta sa isang 22-oras na cycle; kung malantad sa 13 oras bawat isa sa liwanag at dilim ito ay magkakaroon ng 26 na oras na cycle. Ngunit sa sandaling maalis ang artipisyal na siklo, bumalik ang natural na siklo. Kung ang cycle ay masyadong iba-iba - kung susubukan nating ipasok ang isang organismo sa isang tatlumpu, tatlumpu't lima o apatnapung oras na cycle - ang nilalang ay malapit nang sumuko sa pagsisikap na mag-adjust, at babalik muli sa orihinal nitong 24 na oras na ritmo.

Inilalarawan ng photoperiodism ang kakayahan ng isang organismo na tumugon sa iba't ibang panahon ng liwanag at dilim. Ang mga nangungulag na puno ay ibinabagsak ang kanilang mga dahon sa ilalim ng impluwensya ng mas maikling mga araw ng taglagas, at muling lumalago ang mga dahon sa panahon ng mga araw na nagpapahaba ng tagsibol. Kadalasang ginagamit ng mga florist ang photoperiodism na ito upang "linlangin" ang mga greenhouse na halaman sa paggawa ng mga bulaklak sa labas ng panahon sa pamamagitan ng paglalantad sa kanila sa hindi napapanahong mga panahon ng artipisyal na liwanag.

Karamihan sa mga organismo ay may higit sa isang circadian ritmo. Sa mga tao, ang iba't ibang circadian rhythms ay namamahala sa ating wake-sleep cycle, glandular secretions, mataas at mababang temperatura ng ating katawan, maging ang pagpapanatili at paglabas ng ihi. Gaano man ang liwanag sa paligid natin ay manipulahin o sira; Kahit na baguhin ng mga mananaliksik ang mga oras ng ating pagtulog, baguhin ang ating mga pattern ng pagkain, o manipulahin ang ating nutrisyon o ang ating diyeta, anuman ang pinakamahigpit na kontroladong mga kondisyon ng laboratoryo, walang organismo ang maaaring ganap na mapalayo sa tunay nitong panloob na ritmo. Sa huli, palagi tayong babalik sa paraan ng ating paggalaw, na nakatago sa loob ng ating nararapat na lugar, sa gitna ng lahat ng natural na mundo. Hindi maiiwasang kabilang tayo sa isang napakalaking, buhay, paghinga, kahanga-hangang bio-espirituwal na ritmo ng Buhay at Oras.

Hindi lamang natin ginagamit ang panloob na pulso upang gabayan ang ating kaligtasan, ginagamit din natin ito upang mahanap ang ating daan sa mundo. Karamihan sa mga hayop ay nagna-navigate sa kanilang mga paglalakbay gamit ang mga natural na ritmo at pana-panahong impormasyon - tides, namumulaklak na mga halaman, klimatikong kondisyon, banayad na pagbabago sa tunog at liwanag - upang i-orient ang kanilang mga sarili. Gamit ang circadian rhythms, at pag-factor ng anggulo ng araw sa itaas ng abot-tanaw, pagkatapos ay pinagsama ang mga may nagbabagong relasyon ng dilim at liwanag sa bawat araw, gumagawa sila ng panloob na compass na nagbibigay sa kanila ng kahanga-hangang tumpak na access sa kanilang eksaktong heograpikal na posisyon sa mundo.

Binubuksan ng mga talaba ang kanilang mga shell kapag mataas ang buwan. Ang chambered nautilus ay bumubuo ng isang bagong silid sa spiraled shell nito tuwing lunar month. Ang mga bubuyog ay tumutugon sa polariseysyon ng sikat ng araw at ini-orient ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pattern na nabubuo nito sa isang asul na kalangitan - kahit na ang araw ay nasa likod ng mga ulap.

May ugong ang lupa. Kapag ang mga pana-panahong hangin ay dumaan sa mga alon sa dagat, sa mga bundok sa buong mundo, ang lupa at dagat at bundok ay gumawa ng tunog, isang tahimik, patuloy na musika ay ipinanganak. Ang low-frequency na pulsation na ito ay naririnig ng mga lumilipat na ibon na libu-libong milya ang layo.

Sa pamamagitan ng pakikinig sa musika ng lupa, ang mga ibon ay nakakahanap ng kanilang daan pauwi. Maraming mga ibon din ang may panloob na kakayahan upang i-orient ang kanilang mga sarili sa tunay na hilaga; kapag lumilipad sila sa gabi, gumagamit sila ng mga pattern at paggalaw ng mga bituin upang gabayan ang kanilang paglipad. Kahit na sa isang planetarium, kapag ang kalangitan sa gabi ay itinayo sa kisame -ang mga ibon ay lilipad nang tumpak sa ritmo kasama ang pana-panahong sayaw ng mga bituin.

Sinabi ni Jesus, Ang may mga tainga, ay makinig. Tayo ay biniyayaan ng mga tainga na nagpapahintulot sa atin na makarinig ng musika, at mga ibon na nagising sa pagsikat ng araw, at, kung maglalaan tayo ng oras, kung tayo ay makikinig nang may matinding pag-iingat, pagtataka at pagkamangha, sa symphony ng mga globo, tayo rin, ay maririnig ang mga makapangyarihang panloob na ritmo sa ating lahat na nagsasalita sa atin, at sasabihin sa atin kung nasaan tayo, at kung saan tayo maaaring pumunta.

Hindi mahalaga, kung gayon, ang aming limampu't animnapu't-oras na linggo ng trabaho, ito ay tumatangging huminto para sa tanghalian, ang paglampas sa pagtulog at pagtatrabaho nang malalim sa kadiliman. Kung tayo ay hihinto, kung tayo ay babalik, kung tayo ay nagpapahinga, ang ating mga natural na ritmo ay muling iginiit ang kanilang mga sarili. Ang ating pangunahing karunungan, ang ating balanse sa pagwawasto sa sarili, sila ay nasa atin palagi. Sila ay tumulong sa atin, at mahahanap, muli, ang ating daan patungo sa lahat ng mabuti, kailangan at totoo sa ating mga araw, sa ating paglalakbay.

Mayroong sa loob natin na tinatawag ni Thomas Merton na isang nakatagong kabuuan. Maaari tayong matakot, maaari tayong magtrabaho nang labis at mahaba, maaari tayong mataranta, at magsimulang mawalan ng landas. Ngunit hindi tayo kailanman maaaring permanenteng maakit, ma-entrain o ma-bully sa ating natural na ritmo. Hindi ito maaaring kunin sa atin.

Gayunpaman, maaari tayong maakit ng mga pangako ng tagumpay, pagiging produktibo, tagumpay, kaluwalhatian o walang kabuluhang pagkuha. At sa galit na galit, desperado na pagmamadali at panggigipit ng mga kumplikado ng pang-araw-araw na buhay, na halos hindi na makamit mula sa suweldo hanggang sa suweldo - maaari tayong tumanggi na makinig.

Ngayon, higit kailanman, tayo ay tinawag na pangalagaan ang kapakanan ng isa't isa. Dapat tayong maging tagapag-alaga ng ating kapatid na babae at kapatid na lalaki. Sa pagtatapos ng araw, kami ay inaanyayahan na magtipon, sa piling ng mga taong may katulad na puso, upang maging mabuti, tapat na mga salamin, upang ipaalala sa isa't isa ang aming maaasahang nakatagong kabuuan, at alalahanin kung sino tayo, kung ano ang alam natin, at kung paano ang mga ritmo na bumabaon sa buong natural na mundo ay nabubuhay at umunlad sa bawat isa sa atin - kung tayo ay makikinig lamang.