Kuchunga Msimamo Utulivu Wa Maisha Yetu

Carolus Linnaeus, mtaalam wa mimea kutoka Uswidi wa karne ya 18, alivutiwa sana na utunzi unaoishi ndani ya midundo ya mimea, alijitenga, akapanga na kukuza bustani ambayo angeweza kujua wakati. Alipanda maua ambayo yalifungua au kufunga maua yao kwa vipindi maalum, kuashiria kwa usahihi saa, kutoka asubuhi hadi jioni, siku nzima.

Maisha yote hutetemeka kwa midundo hii ya ndani. Midundo hii ya kila siku huongoza viumbe hai vingi, na mara nyingi hukadiria mzunguko wa saa 24 - hata ikiwa imetengwa katika maabara. Midundo hii ya circadian (kutoka circa, "karibu," na kufa, "kila siku") huishi ndani yetu sote. Karibu haziwezi kubadilishwa, na zinakataa kuzimwa. Katika mchana wa kawaida, panya katika maabara huanza kukimbia kwa gurudumu la mazoezi karibu na jioni, kukimbia mara kwa mara usiku, na kulala mchana. Hata vizimba vyao vinapowekwa giza kwa muda mrefu, panya hudumisha mdundo huu wa circadian kwa wiki kadhaa.

Wakati mwingine, nimetembea ufukweni usiku, na kushuhudia mwanga wa kipekee katika mawimbi, mwani wa hadubini unaoangazia giza. Haina mwanga wakati wa mchana - hata chini ya hali ya maabara iliyotiwa giza. Midundo ya circadian itajumuisha, au kurekebisha, kwa mzunguko bandia wa mwanga-giza - lakini tu ikiwa hautakengeuka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa mzunguko wa saa 24. Mnyama aliyejaribiwa kwa masaa 11 ya mwanga na saa 11 za giza ataingia polepole kwa mzunguko wa saa 22; ikiwa imeangaziwa kwa saa 13 kila moja ya mwanga na giza itaingia kwa mzunguko wa saa 26. Lakini mara tu mzunguko wa bandia unapoondolewa, mzunguko wa asili unarudi. Ikiwa mzunguko unatofautiana sana - ikiwa tunajaribu kuingiza kiumbe kwa mzunguko wa thelathini, thelathini na tano au arobaini ya saa - kiumbe kitaacha hivi karibuni kujaribu kurekebisha, na kurudi tena kwenye rhythm yake ya awali ya saa 24.

Photoperiodism inaeleza uwezo wa kiumbe kujibu vipindi tofauti vya mwanga na giza. Miti yenye majani huacha majani chini ya ushawishi wa siku fupi za vuli, na kukua majani tena wakati wa siku za kurefusha za spring. Wanaoshughulikia maua mara nyingi hutumia upigaji picha huu "kuhadaa" mimea ya chafu ili kutoa maua nje ya msimu kwa kuwaweka kwenye vipindi visivyofaa vya mwanga bandia.

Viumbe vingi vina zaidi ya midundo ya circadian. Kwa wanadamu, midundo tofauti ya circadian hutawala mzunguko wetu wa kuamka-usingizi, ute wa tezi, kupanda na kushuka kwa joto la mwili wetu, hata kubaki na kutoa mkojo. Haijalishi jinsi mwanga unaotuzunguka unavyoendeshwa au kupotoshwa; hata kama watafiti watabadilisha saa tunazolala, kubadilisha mifumo yetu ya kula, au kuchezea lishe yetu au mlo wetu, bila kujali hali ya maabara iliyodhibitiwa sana, hakuna kiumbe chochote kinachoweza kufunzwa mbali kabisa na mdundo wake wa kweli wa ndani. Mwishowe, tutarudi kila wakati kwa jinsi tunavyosonga, tukiwa tumefunzwa ndani ya mahali petu panapostahili, katikati ya ulimwengu wote wa asili. Bila shaka sisi ni wa mdundo mkubwa sana, unaoishi, unaopumua, wa kiroho wa kibiolojia wa Maisha na Wakati.

Sio tu kwamba tunatumia mapigo haya ya ndani kuongoza maisha yetu, pia tunaitumia kutafuta njia yetu ulimwenguni. Wanyama wengi huabiri safari zao kwa kutumia midundo ya asili na habari za msimu - mawimbi, mimea inayochanua, hali ya hewa, mabadiliko madogo ya sauti na mwanga - ili kujielekeza. Wakitumia midundo ya mzunguko, na kuweka pembe ya jua juu ya upeo wa macho, kisha kuchanganya zile zilizo na uhusiano unaobadilika wa giza na mwanga katika kila siku, wanaunda dira ya ndani inayowapa ufikiaji sahihi wa kushangaza wa nafasi yao halisi ya kijiografia duniani.

Oysters hufungua ganda lao wakati mwezi uko juu. Nautilus ya chambered huunda chemba mpya katika ganda lake la mzunguko kila mwezi wa mwandamo. Nyuki hujibu mgawanyiko wa mwanga wa jua na kujielekeza wenyewe kwa muundo unaounda katika anga ya buluu - hata wakati jua liko nyuma ya mawingu.

Kuna hum ambayo dunia hufanya. Pepo za msimu zinapopita juu ya mawimbi juu ya bahari, kuvuka milima kote ulimwenguni, dunia na bahari na mlima hutoa sauti, muziki wa utulivu, unaoendelea huzaliwa. Mapigo haya ya masafa ya chini yanasikika kwa ndege wanaohama umbali wa maelfu ya maili.

Kwa kusikiliza muziki wa dunia, ndege hupata njia ya kurudi nyumbani. Ndege wengi pia wana uwezo wa ndani wa kujielekeza kaskazini mwa kweli; wanaporuka usiku, hutumia mifumo na mienendo ya nyota ili kuongoza ndege zao. Hata katika sayari, wakati anga ya usiku inaonyeshwa kwenye dari -ndege wataruka kwa usahihi kwa sauti na ngoma ya msimu wa nyota.

Yesu alisema, Mwenye masikio na asikie. Tumebarikiwa na masikio ambayo huturuhusu kusikia muziki, na ndege kuamka wakati wa jua, na, ikiwa tunachukua muda, ikiwa tunasikiliza kwa uangalifu mkubwa, ajabu na hofu, kwa symphony ya nyanja, sisi pia, tutasikia midundo hiyo yenye nguvu ndani yetu sote ikizungumza nasi, na kutuambia tulipo, na wapi tunaweza kuhitaji kwenda.

Haijalishi, basi, wiki zetu za kazi za saa hamsini na sitini, huku kukataa kusimama kwa chakula cha mchana, usingizi wa kupita kiasi na kufanya kazi ndani kabisa ya giza. Ikiwa tutaacha, ikiwa tunarudi, ikiwa tunapumzika, midundo yetu ya asili inajisisitiza yenyewe. Hekima yetu ya msingi, usawa wetu wa kujisahihisha, wako pamoja nasi kila wakati. Wanakuja kutusaidia, na wanaweza kupata, tena, njia yetu kwa yote yaliyo mema, ya lazima na ya kweli katika siku zetu, katika safari yetu.

Kuna kitu ndani yetu ambacho Thomas Merton aliita ukamilifu uliofichwa. Tunaweza kuogopa, tunaweza kufanya kazi kwa bidii na kwa muda mrefu, tunaweza kujisikia kuchanganyikiwa, na kuanza kupoteza njia yetu. Lakini hatuwezi kamwe kushawishiwa kabisa, kufunzwa au kuonewa kutokana na mdundo wetu wa asili. Haiwezi kuchukuliwa kutoka kwetu.

Hata hivyo, tunaweza kushawishiwa na ahadi za mafanikio, tija, mafanikio, utukufu au upatikanaji tu usio na akili. Na katika kukimbilia kwa hofu, kukata tamaa na shinikizo la ugumu wa maisha ya kila siku, kwa vigumu kuifanya kutoka kwa malipo hadi malipo - tunaweza kukataa kusikiliza.

Sasa, zaidi ya hapo awali, tumeitwa kutunza ustawi wa mtu mwingine. Lazima tuwe dada yetu na walinzi wa kaka. Mwisho wa siku, tunaalikwa kukusanyika, pamoja na watu wenye mioyo kama hiyo, kuwa vioo wazuri, waaminifu, kukumbushana juu ya utimilifu wetu wa kuaminika uliofichwa, na kukumbuka sisi ni nani, kile tunachojua, na jinsi midundo inayoeneza ulimwengu wote wa asili inavyoishi na kustawi katika kila mmoja wetu - ikiwa tutasikiliza tu.