Y Gelfyddyd Gysegredig O Oedi

Y Gelfyddyd Gysegredig o Oedi

Yn ein bywydau rydym yn aml yn canfod ein hunain mewn sefyllfaoedd na allwn eu rheoli, amgylchiadau lle nad oes unrhyw un o'n strategaethau'n gweithio. Yn ddiymadferth ac yn ofidus, rydym yn wyllt yn ceisio rheoli'r hyn sy'n digwydd. Mae ein plentyn yn cymryd tro ar i lawr mewn academyddion ac rydym yn cyhoeddi un bygythiad ar ôl y llall i gael ef yn unol. Mae rhywun yn dweud rhywbeth niweidiol i ni ac rydyn ni'n taro'n ôl yn gyflym neu'n cilio. Rydyn ni'n gwneud camgymeriad yn y gwaith ac rydyn ni'n sgrialu i'w guddio neu'n mynd allan o'n ffordd i wneud iawn amdano. Rydyn ni'n mynd i mewn i wrthdaro emosiynol gan ymarfer yn nerfus ac yn strategol.

Po fwyaf yr ofnwn fethiant, y mwyaf gwyllt y mae ein cyrff a'n meddyliau'n gweithio. Rydym yn llenwi ein dyddiau gyda symudiad parhaus: cynllunio meddwl a phoeni, siarad yn gyson, trwsio, crafu, addasu, ffonio, byrbrydau, taflu, prynu, edrych yn y drych.

Sut brofiad fyddai hi pe baem ni, yng nghanol y prysurdeb hwn, yn tynnu ein dwylo oddi ar y rheolaethau yn ymwybodol? Beth petaem yn fwriadol yn atal ein cyfrifiannau meddwl a'n rhuthro o gwmpas ac, am funud neu ddau, yn syml yn oedi ac yn sylwi ar ein profiad mewnol?

Dysgu saib yw'r cam cyntaf yn yr arfer o Dderbyn Radical. Mae saib yn atal gweithgaredd, yn gyfnod o ymddieithrio dros dro pan nad ydym bellach yn symud tuag at unrhyw nod. Gall y saib ddigwydd yng nghanol bron unrhyw weithgaredd a gall bara am amrantiad, am oriau neu am dymhorau ein bywyd.

Efallai y byddwn yn cymryd saib o'n cyfrifoldebau parhaus trwy eistedd i lawr i fyfyrio. Efallai y byddwn yn oedi yng nghanol myfyrdod i ollwng meddyliau ac ail-ddeffro ein sylw at yr anadl. Efallai y byddwn yn oedi trwy gamu allan o fywyd bob dydd i fynd ar encil neu i dreulio amser ym myd natur neu i gymryd cyfnod sabothol. Efallai y byddwn yn oedi mewn sgwrs, gan ollwng yr hyn yr ydym ar fin ei ddweud, er mwyn gwrando o ddifrif a bod gyda'r person arall. Efallai y byddwn yn oedi pan fyddwn yn teimlo'n symud yn sydyn neu'n falch neu'n drist, gan ganiatáu i'r teimladau chwarae trwy ein calon. Mewn saib rydym yn rhoi’r gorau i beth bynnag yr ydym yn ei wneud—meddwl, siarad, cerdded, ysgrifennu, cynllunio, poeni, bwyta—a dod yn gwbl bresennol, yn sylwgar ac, yn aml, yn llonydd yn gorfforol.

Mae saib, yn ôl ei natur, yn gyfyngedig o ran amser. Rydym yn ailddechrau ein gweithgareddau, ond rydym yn gwneud hynny gyda mwy o bresenoldeb a mwy o allu i wneud dewisiadau. Yn y saib cyn suddo ein dannedd i mewn i far siocled, er enghraifft, efallai y byddwn yn adnabod y tingle llawn cyffro o ddisgwyl, ac efallai cwmwl cefndir o euogrwydd a hunan-farn. Efallai y byddwn wedyn yn dewis bwyta'r siocled, gan flasu'r blas yn llwyr, neu efallai y byddwn yn penderfynu hepgor y siocled a mynd allan i redeg yn lle hynny. Pan fyddwn yn oedi, nid ydym yn gwybod beth fydd yn digwydd nesaf. Ond trwy amharu ar ein hymddygiad arferol, rydym yn agored i’r posibilrwydd o ffyrdd newydd a chreadigol o ymateb i’n dymuniadau a’n hofnau.

Wrth gwrs, mae yna adegau pan nad yw'n briodol saib. Os yw ein plentyn yn rhedeg tuag at stryd brysur, nid ydym yn oedi. Os yw rhywun ar fin ein taro, nid dim ond sefyll yno yr ydym, gan orffwys ar hyn o bryd—yn hytrach, yn gyflym rydym yn dod o hyd i ffordd i amddiffyn ein hunain. Os ydyn ni ar fin methu hedfan, rydyn ni'n rasio tuag at y giât. Ond nid yw llawer o'n cyflymdra a'n rheolaeth arferol ym mywyd beunyddiol yn gwasanaethu goroesi, ac yn sicr nid yw'n ffynnu. Mae'n deillio o bryder sy'n symud yn rhydd am rywbeth o'i le neu ddim digon. Hyd yn oed pan gyfyd ein hofn yn wyneb methiant gwirioneddol, colled neu hyd yn oed farwolaeth, mae ein tynhau a’n hymdrech greddfol yn aml yn aneffeithiol ac yn annoeth.

Mae tynnu ein dwylo oddi ar y rheolaethau ac oedi yn gyfle i weld yn glir y dymuniadau a'r ofnau sy'n ein gyrru. Yn ystod eiliadau o saib, rydyn ni'n dod yn ymwybodol o sut mae'r teimlad bod rhywbeth ar goll neu o'i le yn ein cadw ni i bwyso i'r dyfodol, ar ein ffordd i rywle arall. Mae hyn yn rhoi dewis sylfaenol i ni o ran sut rydym yn ymateb: Gallwn barhau â'n hymdrechion ofer i reoli ein profiad, neu gallwn gwrdd â'n bregusrwydd gyda doethineb Derbyn Radical.

Yn aml, yr eiliad pan fydd angen i ni oedi fwyaf yw'r union adeg y mae'n teimlo'n fwyaf annioddefol i wneud hynny. Efallai mai seibio mewn ffit o ddicter, neu pan fydd wedi'ch llethu gan ofid neu wedi'i lenwi ag awydd, yw'r peth olaf y dymunwn ei wneud. Gall oedi deimlo fel cwympo'n ddiymadferth trwy'r gofod - nid oes gennym unrhyw syniad beth fydd yn digwydd. Ofnwn y cawn ein hamlyncu gan amrwdder ein cynddaredd neu ein galar neu ddymuniad. Ac eto heb agor i brofiad gwirioneddol y foment, nid yw Derbyn Radical yn bosibl.

Trwy'r grefft sanctaidd o oedi, rydyn ni'n datblygu'r gallu i roi'r gorau i guddio, i roi'r gorau i redeg i ffwrdd o'n profiad. Rydym yn dechrau ymddiried yn ein deallusrwydd naturiol, yn ein calon naturiol ddoeth, yn ein gallu i agor i beth bynnag sy'n codi. Fel deffro breuddwyd, yn y foment o oedi mae ein trance yn cilio ac mae Derbyniad Radical yn dod yn bosibl.