विराम देण्याची पवित्र कला

विराम देण्याची पवित्र कला

आपल्या आयुष्यात आपण अनेकदा अशा परिस्थितीत सापडतो जिथे आपण नियंत्रण ठेवू शकत नाही, अशा परिस्थितीत आपल्या कोणत्याही रणनीती काम करत नाहीत. असहाय्य आणि अस्वस्थ होऊन, आपण जे घडत आहे ते व्यवस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. आपल्या मुलाचे शिक्षणात घसरण होते आणि आपण त्याला बरोबरीत आणण्यासाठी एकामागून एक धमक्या देतो. कोणीतरी आपल्याला काहीतरी दुखावणारे बोलते आणि आपण लगेच प्रत्युत्तर देतो किंवा मागे हटतो. आपण कामाच्या ठिकाणी चूक करतो आणि ती लपवण्यासाठी किंवा ती भरपाई करण्यासाठी आपल्या मार्गाबाहेर जातो. आपण भावनिकदृष्ट्या भरलेल्या संघर्षांना घाबरून सराव आणि रणनीती आखत असतो. आपण भावनिकदृष्ट्या भरलेल्या संघर्षांना तोंड देतो.

आपल्याला अपयशाची जितकी भीती वाटते तितके आपले शरीर आणि मन अधिकच काम करते. आपण आपले दिवस सतत हालचालींनी भरतो: मानसिक नियोजन आणि काळजी करणे, सवयीने बोलणे, दुरुस्ती करणे, खाजवणे, जुळवून घेणे, फोन करणे, नाश्ता करणे, टाकून देणे, खरेदी करणे, आरशात पाहणे.

या धावपळीच्या काळात, जर आपण जाणीवपूर्वक आपले हात नियंत्रणातून काढून घेतले तर कसे होईल? जर आपण जाणूनबुजून आपले मानसिक गणिते आणि आपली धावपळ थांबवली आणि एक-दोन मिनिटांसाठी थांबून आपला अंतर्गत अनुभव लक्षात घेतला तर काय होईल?

विराम देणे शिकणे हे मूलगामी स्वीकृतीच्या सरावातील पहिले पाऊल आहे. विराम म्हणजे क्रियाकलापांचे निलंबन, जेव्हा आपण कोणत्याही ध्येयाकडे वाटचाल करत नाही तेव्हा तात्पुरते विलगीकरणाचा काळ. हा विराम जवळजवळ कोणत्याही क्रियाकलापाच्या दरम्यान येऊ शकतो आणि तो एका क्षणासाठी, तासन्तास किंवा आपल्या आयुष्यातील ऋतूंसाठी टिकू शकतो.

आपण ध्यान करण्यासाठी बसून आपल्या चालू जबाबदाऱ्यांमधून थोडा विराम घेऊ शकतो. ध्यानादरम्यान विचार सोडून देण्यासाठी आणि श्वासाकडे आपले लक्ष पुन्हा जागृत करण्यासाठी आपण थांबू शकतो. आपण दैनंदिन जीवनातून बाहेर पडून निवृत्ती घेण्यासाठी किंवा निसर्गात वेळ घालवण्यासाठी किंवा विश्रांती घेण्यासाठी थांबू शकतो. आपण संभाषणात थांबू शकतो, आपण जे बोलणार आहोत ते सोडून देऊन, खरोखर ऐकण्यासाठी आणि समोरच्या व्यक्तीसोबत राहण्यासाठी. जेव्हा आपल्याला अचानक हालचाल, आनंद किंवा दुःख वाटेल तेव्हा आपण थांबू शकतो, भावनांना आपल्या हृदयातून खेळू देतो. एका विरामात आपण जे काही करत आहोत - विचार करणे, बोलणे, चालणे, लिहिणे, नियोजन करणे, काळजी करणे, खाणे - ते पूर्णपणे थांबवतो आणि मनापासून उपस्थित, लक्ष देणारा आणि अनेकदा शारीरिकदृष्ट्या स्थिर होतो.

विराम हा स्वभावतःच मर्यादित वेळेचा असतो. आपण आपले काम पुन्हा सुरू करतो, परंतु आपण ते वाढत्या उपस्थितीने आणि निवडी करण्याची अधिक क्षमता घेऊन करतो. उदाहरणार्थ, चॉकलेट बारमध्ये दात घालण्यापूर्वीच्या विरामात, आपण अपेक्षेचा उत्साहित झुळूक आणि कदाचित अपराधीपणा आणि आत्म-निर्णयाचा पार्श्वभूमी ढग ओळखू शकतो. नंतर आपण चव संवेदनांचा पूर्णपणे आस्वाद घेत चॉकलेट खाण्याचा निर्णय घेऊ शकतो किंवा आपण चॉकलेट वगळण्याचा निर्णय घेऊ शकतो आणि त्याऐवजी धावण्यासाठी बाहेर जाऊ शकतो. जेव्हा आपण विराम देतो तेव्हा आपल्याला पुढे काय होईल हे माहित नसते. परंतु आपल्या नेहमीच्या वर्तनात व्यत्यय आणून, आपण आपल्या इच्छा आणि भीतींना प्रतिसाद देण्याच्या नवीन आणि सर्जनशील मार्गांची शक्यता उघडतो.

अर्थात, असे काही वेळा असतात जेव्हा थांबणे योग्य नसते. जर आपले मूल एखाद्या वर्दळीच्या रस्त्यावर धावत असेल, तर आपण थांबत नाही. जर कोणी आपल्याला धडकणार असेल, तर आपण तिथेच थांबत नाही, क्षणात विश्रांती घेत नाही - उलट, आपण स्वतःचा बचाव करण्याचा मार्ग पटकन शोधतो. जर आपण विमान चुकवणार असू, तर आपण गेटकडे धावतो. परंतु दैनंदिन जीवनात आपला चालणारा वेग आणि सवयीचे नियंत्रण हे जगण्यासाठी आणि निश्चितच भरभराटीसाठी उपयुक्त ठरत नाही. ते काहीतरी चुकीचे आहे किंवा पुरेसे नाही याबद्दलच्या मुक्त-तरंगणाऱ्या चिंतेतून उद्भवते. प्रत्यक्ष अपयश, नुकसान किंवा अगदी मृत्यूच्या तोंडावर आपली भीती निर्माण झाली तरीही, आपले सहज ताणतणाव आणि प्रयत्न बहुतेकदा निष्प्रभ आणि अविचारी असतात.

नियंत्रणे काढून घेणे आणि थांबणे ही आपल्याला चालवत असलेल्या इच्छा आणि भीती स्पष्टपणे पाहण्याची संधी आहे. विरामाच्या क्षणांमध्ये, आपल्याला जाणीव होते की काहीतरी हरवले आहे किंवा चूक आहे ही भावना आपल्याला भविष्याकडे, दुसरीकडे कुठेतरी जाण्यासाठी कसे झुकवते. हे आपल्याला प्रतिसाद कसा द्यावा याबद्दल एक मूलभूत निवड देते: आपण आपला अनुभव व्यवस्थापित करण्याचे आपले निरर्थक प्रयत्न चालू ठेवू शकतो किंवा आपण आपल्या असुरक्षिततेला मूलगामी स्वीकृतीच्या शहाणपणाने तोंड देऊ शकतो.

बऱ्याचदा आपल्याला ज्या क्षणी सर्वात जास्त थांबावे लागते ते म्हणजे जेव्हा ते करणे सर्वात असह्य वाटते. रागाच्या भरात किंवा दुःखाने भरलेले असताना किंवा इच्छांनी भरलेले असताना थांबणे ही आपल्याला करायची शेवटची गोष्ट असू शकते. थांबणे हे अवकाशातून असहाय्यपणे पडल्यासारखे वाटू शकते - काय होईल याची आपल्याला कल्पना नसते. आपल्याला भीती वाटते की आपण आपल्या रागाच्या, दुःखाच्या किंवा इच्छेच्या कच्च्यापणाने बुडालो आहोत. तरीही त्या क्षणाच्या प्रत्यक्ष अनुभवाशिवाय, मूलगामी स्वीकृती शक्य नाही.

विराम देण्याच्या पवित्र कलेद्वारे, आपण लपणे थांबवण्याची, आपल्या अनुभवापासून पळून जाण्याची क्षमता विकसित करतो. आपण आपल्या नैसर्गिक बुद्धिमत्तेवर, आपल्या नैसर्गिकरित्या शहाण्या हृदयावर, जे काही उद्भवते त्यासाठी उघडण्याच्या आपल्या क्षमतेवर विश्वास ठेवू लागतो. स्वप्नातून जागे होण्याप्रमाणे, विराम देण्याच्या क्षणी आपली ट्रान्स कमी होते आणि मूलगामी स्वीकृती शक्य होते.