Seni Suci Berhenti

Seni Suci Berhenti

Dalam kehidupan kita, kita sering mendapati diri kita berada dalam situasi yang tidak dapat kita kawal, keadaan di mana tiada satu pun strategi kita berfungsi. Tidak berdaya dan putus asa, kami dengan tergesa-gesa cuba menguruskan apa yang berlaku. Anak kami mengalami perubahan dalam bidang akademik dan kami mengeluarkan satu demi satu ancaman untuk mendapatkannya dalam barisan. Seseorang berkata sesuatu yang menyakitkan hati kita dan kita membalas dengan cepat atau berundur. Kami membuat kesilapan di tempat kerja dan kami berebut untuk menutupinya atau berusaha keras untuk menebusnya. Kami menghadapi konfrontasi yang penuh emosi sambil berlatih dan menyusun strategi.

Semakin kita takut akan kegagalan, semakin banyak badan dan minda kita bekerja. Kami mengisi hari-hari kami dengan pergerakan yang berterusan: perancangan mental dan kebimbangan, kebiasaan bercakap, membetulkan, menggaru, menyesuaikan diri, menelefon, mengunyah makanan ringan, membuang, membeli, melihat cermin.

Bagaimana rasanya jika, di tengah-tengah kesibukan ini, kita secara sedar melepaskan tangan kita dari kawalan? Bagaimana jika kita sengaja menghentikan pengiraan mental kita dan tergesa-gesa kita dan, selama satu atau dua minit, hanya berhenti sebentar dan perhatikan pengalaman dalaman kita?

Belajar untuk berhenti seketika adalah langkah pertama dalam amalan Penerimaan Radikal. Jeda ialah penggantungan aktiviti, masa pengasingan sementara apabila kita tidak lagi bergerak ke arah mana-mana matlamat. Jeda boleh berlaku di tengah-tengah hampir semua aktiviti dan boleh berlangsung seketika, selama berjam-jam atau selama musim dalam hidup kita.

Kita boleh berhenti daripada tanggungjawab kita yang berterusan dengan duduk untuk bermeditasi. Kita mungkin berhenti seketika di tengah-tengah meditasi untuk melepaskan fikiran dan membangkitkan semula perhatian kita kepada nafas. Kita mungkin berhenti seketika dengan keluar dari kehidupan seharian untuk berundur atau menghabiskan masa di alam semula jadi atau mengambil cuti sabatikal. Kita mungkin berhenti seketika dalam perbualan, melepaskan apa yang akan kita katakan, untuk benar-benar mendengar dan bersama orang lain. Kita mungkin berhenti seketika apabila kita tiba-tiba berasa terharu atau gembira atau sedih, membenarkan perasaan itu bermain di hati kita. Dalam jeda, kita hanya menghentikan apa sahaja yang kita lakukan—berfikir, bercakap, berjalan, menulis, merancang, bimbang, makan—dan menjadi hadir dengan sepenuh hati, penuh perhatian dan, selalunya, diam secara fizikal.

Jeda adalah, secara semula jadi, masa terhad. Kami menyambung semula aktiviti kami, tetapi kami melakukannya dengan peningkatan kehadiran dan lebih banyak keupayaan untuk membuat pilihan. Dalam jeda sebelum memasukkan gigi ke dalam sebatang coklat, sebagai contoh, kita mungkin mengenali perasaan penantian yang teruja, dan mungkin latar belakang awan rasa bersalah dan penghakiman diri. Kami kemudiannya boleh memilih untuk makan coklat, menikmati sepenuhnya sensasi rasa, atau kami mungkin memutuskan untuk melangkau coklat dan sebaliknya keluar untuk berlari. Apabila kita berhenti sejenak, kita tidak tahu apa yang akan berlaku seterusnya. Tetapi dengan mengganggu tingkah laku biasa kita, kita membuka kepada kemungkinan cara baharu dan kreatif untuk bertindak balas terhadap kehendak dan ketakutan kita.

Sudah tentu ada kalanya tidak sesuai untuk berhenti seketika. Jika anak kita berlari ke arah jalan yang sibuk, kita tidak berhenti seketika. Jika seseorang akan menyerang kita, kita tidak hanya berdiri di situ, berehat seketika—sebaliknya, kita segera mencari jalan untuk mempertahankan diri. Jika kami hampir terlepas penerbangan, kami berlumba ke arah pintu pagar. Tetapi kebanyakan rentak dan kebiasaan kita mengawal dalam kehidupan seharian tidak berfungsi untuk bertahan, dan sudah tentu tidak berkembang maju. Ia timbul daripada kebimbangan yang terapung bebas tentang sesuatu yang salah atau tidak mencukupi. Walaupun ketakutan kita timbul dalam menghadapi kegagalan sebenar, kehilangan atau kematian, ketegangan dan usaha naluri kita selalunya tidak berkesan dan tidak bijak.

Melepaskan tangan kita dari kawalan dan berhenti seketika adalah peluang untuk melihat dengan jelas kehendak dan ketakutan yang mendorong kita. Semasa detik-detik jeda, kita mula sedar bagaimana perasaan bahawa ada sesuatu yang hilang atau salah membuatkan kita bersandar pada masa depan, dalam perjalanan ke tempat lain. Ini memberi kami pilihan asas dalam cara kami bertindak balas: Kami boleh meneruskan percubaan sia-sia kami untuk mengurus pengalaman kami, atau kami boleh mengatasi kelemahan kami dengan kebijaksanaan Penerimaan Radikal.

Selalunya saat yang paling kita perlukan untuk berhenti seketika adalah ketika yang paling tidak boleh diterima untuk berbuat demikian. Berhenti dalam keadaan marah, atau apabila ditimpa kesedihan atau dipenuhi dengan keinginan, mungkin perkara terakhir yang ingin kita lakukan. Berjeda boleh berasa seperti terjatuh tanpa daya di angkasa—kita tidak tahu apa yang akan berlaku. Kita takut kita mungkin diliputi oleh kemurkaan kemarahan atau kesedihan atau keinginan kita. Namun tanpa membuka pengalaman sebenar pada masa ini, Penerimaan Radikal tidak mungkin.

Melalui seni jeda yang suci, kami membangunkan keupayaan untuk berhenti bersembunyi, untuk berhenti melarikan diri daripada pengalaman kami. Kita mula percaya pada kecerdasan semula jadi kita, dalam hati kita yang bijak secara semula jadi, dalam kapasiti kita untuk terbuka kepada apa sahaja yang timbul. Seperti terjaga dari mimpi, pada saat berhenti berkhayal kita surut dan Penerimaan Radikal menjadi mungkin.