रुकने की पवित्र कला

रुकने की पवित्र कला

अपने जीवन में हम अक्सर खुद को ऐसी परिस्थितियों में पाते हैं जिन्हें हम नियंत्रित नहीं कर सकते, ऐसी परिस्थितियाँ जिनमें हमारी कोई भी रणनीति काम नहीं करती। असहाय और व्याकुल होकर, हम जो हो रहा है उसे संभालने की बेताबी से कोशिश करते हैं। हमारा बच्चा पढ़ाई में पिछड़ जाता है और हम उसे सही रास्ते पर लाने के लिए एक के बाद एक धमकियाँ देते हैं। कोई हमें कुछ बुरा कहता है और हम तुरंत जवाब देते हैं या पीछे हट जाते हैं। हम काम पर कोई गलती करते हैं और हम उसे छिपाने की कोशिश करते हैं या उसे ठीक करने के लिए हर संभव कोशिश करते हैं। हम भावनात्मक रूप से आवेशित टकरावों में घबराकर अभ्यास और रणनीति बनाते हैं।

जितना ज़्यादा हम असफलता से डरते हैं, उतना ही ज़्यादा हमारा शरीर और दिमाग काम करता है। हम अपने दिन को लगातार हरकतों से भर देते हैं: मानसिक योजना बनाना और चिंता करना, आदतन बात करना, ठीक करना, खरोंचना, एडजस्ट करना, फ़ोन करना, नाश्ता करना, फेंकना, खरीदना, आईने में देखना।

अगर हम इस व्यस्तता के बीच में ही अपने हाथों को नियंत्रण से हटा लें तो क्या होगा? क्या होगा अगर हम जानबूझकर अपने मानसिक गणनाओं और भागदौड़ को रोक दें और एक या दो मिनट के लिए रुककर अपने आंतरिक अनुभव पर ध्यान दें?

विराम लेना सीखना कट्टरपंथी स्वीकृति के अभ्यास में पहला कदम है। विराम गतिविधि का निलंबन है, अस्थायी रूप से वियोग का समय जब हम किसी लक्ष्य की ओर आगे नहीं बढ़ रहे होते हैं। विराम लगभग किसी भी गतिविधि के बीच में हो सकता है और एक पल, घंटों या हमारे जीवन के कुछ मौसमों तक रह सकता है।

हम ध्यान करने के लिए बैठकर अपनी चल रही जिम्मेदारियों से विराम ले सकते हैं। हम विचारों को छोड़ने और सांस पर अपना ध्यान फिर से जगाने के लिए ध्यान के बीच में विराम ले सकते हैं। हम एकांतवास पर जाने या प्रकृति में समय बिताने या एक विश्राम लेने के लिए दैनिक जीवन से बाहर निकलकर विराम ले सकते हैं। हम बातचीत में विराम ले सकते हैं, जो हम कहने वाले हैं उसे छोड़कर, वास्तव में सुनने और दूसरे व्यक्ति के साथ रहने के लिए। हम तब विराम ले सकते हैं जब हम अचानक भावुक या प्रसन्न या दुखी महसूस करते हैं, भावनाओं को अपने दिल में खेलने देते हैं। विराम में हम बस जो कुछ भी कर रहे हैं उसे बंद कर देते हैं - सोचना, बात करना, चलना, लिखना, योजना बनाना, चिंता करना, खाना - और पूरे दिल से मौजूद, चौकस और, अक्सर, शारीरिक रूप से शांत हो जाते हैं।

विराम, स्वभाव से, समय की सीमा है। हम अपनी गतिविधियों को फिर से शुरू करते हैं, लेकिन हम ऐसा अधिक उपस्थिति और विकल्प चुनने की अधिक क्षमता के साथ करते हैं। उदाहरण के लिए, चॉकलेट बार में अपने दाँत गड़ाने से पहले विराम में, हम प्रत्याशा की उत्साहित झुनझुनी को पहचान सकते हैं, और शायद अपराधबोध और आत्म-निर्णय के पृष्ठभूमि बादल को। हम तब चॉकलेट खाने का विकल्प चुन सकते हैं, स्वाद की संवेदनाओं का पूरा आनंद ले सकते हैं, या हम चॉकलेट को छोड़ने का फैसला कर सकते हैं और इसके बजाय दौड़ने के लिए बाहर जा सकते हैं। जब हम रुकते हैं, तो हमें नहीं पता होता कि आगे क्या होगा। लेकिन अपने आदतन व्यवहार को बाधित करके, हम अपनी इच्छाओं और भय का जवाब देने के नए और रचनात्मक तरीकों की संभावना के लिए खुलते हैं।

बेशक ऐसे समय होते हैं जब रुकना उचित नहीं होता। अगर हमारा बच्चा किसी व्यस्त सड़क की ओर भाग रहा है, तो हम रुकते नहीं हैं। अगर कोई हमें मारने वाला है, तो हम बस वहीं खड़े होकर उस पल का आनंद नहीं लेते हैं - बल्कि, हम जल्दी से खुद को बचाने का कोई रास्ता खोज लेते हैं। अगर हम कोई फ्लाइट मिस करने वाले हैं, तो हम गेट की ओर दौड़ पड़ते हैं। लेकिन हमारी दैनिक जीवन में हमारी बहुत सी नियंत्रित गति और आदतन नियंत्रण जीवित रहने में मदद नहीं करते हैं, और निश्चित रूप से संपन्न होने में भी नहीं। यह किसी चीज के गलत होने या पर्याप्त न होने के बारे में मुक्त-प्रवाहित चिंता से उत्पन्न होता है। यहां तक ​​कि जब हमारा डर वास्तविक विफलता, हानि या यहां तक ​​कि मृत्यु के सामने उत्पन्न होता है, तब भी हमारी सहज तनाव और प्रयास अक्सर अप्रभावी और मूर्खतापूर्ण होते हैं।

नियंत्रण से अपने हाथ हटाकर रुकना उन इच्छाओं और भय को स्पष्ट रूप से देखने का अवसर है जो हमें प्रेरित कर रहे हैं। विराम के क्षणों के दौरान, हम इस बात से अवगत हो जाते हैं कि कैसे कुछ कमी या गलत होने की भावना हमें भविष्य की ओर, कहीं और जाने के लिए प्रेरित करती है। यह हमें इस बात का एक मौलिक विकल्प देता है कि हम कैसे प्रतिक्रिया दें: हम अपने अनुभव को प्रबंधित करने के अपने निरर्थक प्रयासों को जारी रख सकते हैं, या हम अपनी कमज़ोरियों का सामना कट्टरपंथी स्वीकृति के ज्ञान के साथ कर सकते हैं।

अक्सर वह क्षण जब हमें रुकने की सबसे ज़्यादा ज़रूरत होती है, ठीक उसी समय ऐसा करना सबसे असहनीय लगता है। क्रोध के आवेश में रुकना, या जब हम दुःख से अभिभूत हों या इच्छा से भरे हों, तो रुकना शायद वह आखिरी काम हो जो हम करना चाहते हैं। रुकना असहाय होकर अंतरिक्ष में गिरने जैसा महसूस हो सकता है - हमें नहीं पता कि क्या होगा। हमें डर है कि हम अपने क्रोध या दुःख या इच्छा की कच्ची अवस्था में डूब सकते हैं। फिर भी उस पल के वास्तविक अनुभव के लिए खुले बिना, कट्टरपंथी स्वीकृति संभव नहीं है।

रुकने की पवित्र कला के माध्यम से, हम छिपना बंद करने, अपने अनुभव से भागना बंद करने की क्षमता विकसित करते हैं। हम अपनी प्राकृतिक बुद्धिमत्ता, अपने स्वाभाविक रूप से बुद्धिमान हृदय, जो कुछ भी सामने आता है, उसके लिए खुलने की अपनी क्षमता पर भरोसा करना शुरू करते हैं। एक सपने से जागने की तरह, रुकने के क्षण में हमारी समाधि पीछे हट जाती है और कट्टरपंथी स्वीकृति संभव हो जाती है।