Šventasis pauzės Menas

Šventasis pauzės menas

Savo gyvenime dažnai atsiduriame situacijose, kurių negalime kontroliuoti, kai neveikia nė viena mūsų strategija. Bejėgiai ir sutrikę, mes įnirtingai bandome valdyti tai, kas vyksta. Mūsų vaikas smukdo akademinės bendruomenės požiūriu ir mes vieną po kito grasiname, kad jis atsidurtų eilėje. Kažkas mums sako ką nors įžeidžiančio ir mes greitai atsimušame arba atsitraukiame. Mes darome klaidą darbe ir stengiamės ją nuslėpti arba stengiamės ją kompensuoti. Į emociškai įkrautas akistatas patenkame nervingai repetuodami ir kurdami strategiją.

Kuo labiau bijome nesėkmės, tuo įnirtingiau dirba mūsų kūnas ir protas. Mes užpildome savo dienas nuolatiniu judėjimu: psichikos planavimu ir nerimu, įprastu kalbėjimu, taisymu, draskymu, prisitaikymu, skambinimu, užkandžiavimu, išmetimu, pirkimu, žiūrėjimu į veidrodį.

Kas būtų, jei šio užimtumo įkarštyje sąmoningai nuimtume rankas nuo valdiklių? O kas, jei tyčia sustabdytume savo protinį skaičiavimą ir skubėjimą, o minutę ar dvi tiesiog stabtelėtume ir pastebėtume savo vidinę patirtį?

Mokymasis pristabdyti yra pirmas žingsnis radikalaus priėmimo praktikoje. Pauzė – tai veiklos sustabdymas, laikino atsiribojimo metas, kai nebejudame jokio tikslo link. Pauzė gali įvykti beveik bet kokios veiklos metu ir gali trukti akimirką, valandas ar mūsų gyvenimo sezonus.

Mes galime padaryti pauzę nuo savo nuolatinių pareigų atsisėsdami medituoti. Viduryje meditacijos galime sustoti, kad paleistume mintis ir vėl pažadintume dėmesį į kvėpavimą. Galime sustoti, išeidami iš kasdienio gyvenimo, norėdami pailsėti, praleisti laiką gamtoje ar pailsėti. Mes galime pristabdyti pokalbį, paleisti tai, ką ketiname pasakyti, norėdami nuoširdžiai išklausyti ir būti su kitu asmeniu. Galime stabtelėti, kai staiga pasijuntame sujaudinti, apsidžiaugę ar nuliūdę, leisdami jausmams žaisti per mūsų širdį. Per pauzę mes tiesiog nutraukiame tai, ką darome – mąstome, kalbame, vaikščiojame, rašome, planuojame, nerimauname, valgome – ir tampame visa širdimi, dėmesingi ir dažnai fiziškai ramūs.

Pauzė iš prigimties yra ribotas laikas. Mes atnaujiname savo veiklą, bet tai darome su didesniu buvimu ir daugiau galimybių rinktis. Pavyzdžiui, per pauzę prieš įkišdami dantis į šokolado plytelę galime atpažinti sujaudintą laukimo dilgčiojimą ir galbūt foninį kaltės ir savęs vertinimo debesį. Tada galime pasirinkti valgyti šokoladą, visiškai mėgaudamiesi skonio pojūčiais, arba galime nuspręsti praleisti šokoladą ir išeiti pabėgioti. Kai darome pauzę, nežinome, kas bus toliau. Tačiau, sutrikdę savo įprastą elgesį, mes atveriame galimybę rasti naujų ir kūrybingų būdų, kaip atsakyti į mūsų norus ir baimes.

Žinoma, kartais nedera sustoti. Jei mūsų vaikas bėga link judrios gatvės, mes nestabdome. Jei kas nors ruošiasi mums smogti, mes ne tik stovime, ilsimės akimirkoje – greičiau randame būdą apsiginti. Jei ruošiamės praleisti skrydį, lekiame link vartų. Tačiau didžioji dalis mūsų skatinamo tempo ir įprastinio valdymo kasdieniame gyvenime nepadeda išgyventi ir tikrai ne klestėti. Tai kyla iš laisvai sklandančio nerimo, kad kažkas negerai arba nepakankamai. Net kai mūsų baimė kyla susidūrus su realia nesėkme, praradimu ar net mirtimi, mūsų instinktyvus įtempimas ir siekis dažnai būna neveiksmingi ir neprotingi.

Rankų nuėmimas nuo valdiklių ir pristabdymas – tai galimybė aiškiai pamatyti mus skatinančius norus ir baimes. Per pauzės akimirkas suvokiame, kaip jausmas, kad kažko trūksta ar ne taip, priverčia mus pakrypti į ateitį, pakeliui kažkur kitur. Tai suteikia mums esminį pasirinkimą, kaip reaguoti: galime tęsti savo bergždžias pastangas valdyti savo patirtį arba galime įveikti savo pažeidžiamumą pasitelkę radikalaus priėmimo išmintį.

Dažnai momentas, kai mums labiausiai reikia pristabdyti, yra būtent tada, kai atrodo nepakenčiamiausia tai daryti. Sustabdymas pykčio priepuolio metu arba kai mus apima liūdesys ar kupinas troškimo, gali būti paskutinis dalykas, kurį norime padaryti. Pristabdymas gali jaustis kaip bejėgis kritimas per erdvę – neįsivaizduojame, kas nutiks. Mes bijome, kad mus apims mūsų įniršio, sielvarto ar troškimo žiaurumas. Tačiau neatsivėrus realiam momento patyrimui, radikalus priėmimas neįmanomas.

Per šventą pauzės meną ugdome gebėjimą nustoti slėptis, nustoti bėgti nuo savo patirties. Mes pradedame pasitikėti savo natūraliu intelektu, savo natūraliai išmintinga širdimi, savo gebėjimu atsiverti viskam, kas iškyla. Kaip pabudimas iš sapno, pauzės akimirką mūsų transas atsitraukia ir radikalus priėmimas tampa įmanomas.