Pauzes sakrālā māksla

Pauzes sakrālā māksla

Savā dzīvē mēs bieži nonākam situācijās, kuras nevaram kontrolēt, apstākļos, kad neviena no mūsu stratēģijām nedarbojas. Bezpalīdzīgi un izmisuši, mēs izmisīgi cenšamies pārvaldīt notiekošo. Mūsu bērns pagriežas uz leju akadēmiskajās aprindās, un mēs izdodam vienus draudus pēc otra, lai viņu dabūtu rindā. Kāds mums saka kaut ko aizskarošu, un mēs ātri atsitamies vai atkāpjamies. Mēs pieļaujam kļūdu darbā un cīnāmies, lai to piesegtu, vai darām visu, lai to kompensētu. Mēs nonākam emocionāli uzlādētās konfrontācijās, nervozi vingrinoties un izstrādājot stratēģiju.

Jo vairāk mēs baidāmies no neveiksmēm, jo ​​trakāk darbojas mūsu ķermenis un prāts. Mēs piepildām savas dienas ar nepārtrauktu kustību: prāta plānošanu un satraukšanu, parastu runāšanu, labošanu, skrāpēšanu, pielāgošanos, zvanīšanu, našķošanos, izmešanu, pirkšanu, skatīšanos spogulī.

Kā būtu, ja šīs aizņemtības vidū mēs apzināti noņemtu rokas no vadības ierīcēm? Ko darīt, ja mēs apzināti pārtrauktu savus garīgos aprēķinus un steigšanos apkārt un uz minūti vai divām vienkārši apstāties un pamanīt savu iekšējo pieredzi?

Mācīšanās pauzēt ir pirmais solis radikālās pieņemšanas praksē. Pauze ir darbības apturēšana, īslaicīgas atslēgšanās laiks, kad mēs vairs nevirzāmies uz kādu mērķi. Pauze var iestāties gandrīz jebkuras darbības laikā un var ilgt vienu mirkli, stundas vai mūsu dzīves sezonas.

Mēs varam apturēt savu pastāvīgo pienākumu izpildi, apsēžoties meditēt. Mēs varam apstāties meditācijas vidū, lai atbrīvotos no domām un atkal pievērstu uzmanību elpai. Mēs varam apstāties, izejot no ikdienas, lai dotos rekolekcijā vai pavadītu laiku dabā vai pavadītu sabatu. Mēs varam apstāties sarunā, atmetot to, ko grasāmies teikt, lai patiesi ieklausītos un būtu kopā ar otru cilvēku. Mēs varam apstāties, kad jūtamies pēkšņi aizkustināti, sajūsmināti vai apbēdināti, ļaujot jūtām izspēlēt mūsu sirdi. Pauzē mēs vienkārši pārtraucam visu, ko darām — domāšanu, runāšanu, staigāšanu, rakstīšanu, plānošanu, raizēšanos, ēšanu — un kļūstam no visas sirds klātesošiem, uzmanīgiem un bieži vien fiziski nekustīgiem.

Pauze pēc būtības ir ierobežota laikā. Mēs atsākam savu darbību, taču mēs to darām ar lielāku klātbūtni un lielāku spēju izdarīt izvēli. Piemēram, pauzē pirms zobu iegremdēšanas šokolādes tāfelītē mēs varam atpazīt satrauktu gaidu tirpšanu un, iespējams, vainas apziņas un pašsprieduma mākoni. Pēc tam mēs varam izvēlēties ēst šokolādi, pilnībā izbaudot garšas sajūtas, vai arī mēs varam izlaist šokolādi un tā vietā doties paskriet. Kad mēs pauzi, mēs nezinām, kas notiks tālāk. Bet, izjaucot mūsu ierasto uzvedību, mēs atveram iespēju jauniem un radošiem veidiem, kā reaģēt uz mūsu vēlmēm un bailēm.

Protams, ir reizes, kad nav lietderīgi apstāties. Ja mūsu bērns skrien uz rosīgu ielu, mēs neapstājamies. Ja kāds gatavojas mūs satriekt, mēs ne tikai stāvam, atpūšamies mirklī, bet gan ātri atrodam veidu, kā sevi aizstāvēt. Ja grasāmies nokavēt kādu lidojumu, mēs skrienam pretī vārtiem. Taču liela daļa mūsu virzītā tempa un ierastās kontroles ikdienas dzīvē nekalpo izdzīvošanai un, protams, ne uzplaukumam. Tas rodas no brīvi peldošas satraukuma par to, ka kaut kas nav kārtībā vai nav pietiekami. Pat tad, ja mūsu bailes rodas faktiskas neveiksmes, zaudējuma vai pat nāves priekšā, mūsu instinktīvā sasprindzinājums un tiekšanās bieži vien ir neefektīva un neprātīga.

Roku noņemšana no vadības ierīcēm un pauze ir iespēja skaidri redzēt vēlmes un bailes, kas mūs virza. Pauzes brīžos mēs apzināmies, kā sajūta, ka kaut kā pietrūkst vai nav pareizi, liek mums noliekties nākotnē, ceļā kaut kur citur. Tas dod mums fundamentālu izvēli, kā mēs reaģējam: mēs varam turpināt veltīgos mēģinājumus pārvaldīt savu pieredzi, vai arī mēs varam apmierināt savu ievainojamību ar radikālās pieņemšanas gudrību.

Bieži vien brīdis, kad mums visvairāk nepieciešams apstāties, ir tieši tad, kad šķiet visneciešamāk to darīt. Apstāšanās dusmu lēkmē vai bēdu pārņemta vai vēlmes pilna var būt pēdējā lieta, ko vēlamies darīt. Apstāšanās var justies kā bezpalīdzīga krišana kosmosā — mums nav ne jausmas par to, kas notiks. Mēs baidāmies, ka mūs varētu pārņemt mūsu dusmu, bēdu vai vēlmju neapstrādātība. Tomēr, neatverot šī brīža faktisko pieredzi, Radikālā pieņemšana nav iespējama.

Izmantojot svēto pauzes mākslu, mēs attīstām spēju beigt slēpties, beigt bēgt no savas pieredzes. Mēs sākam uzticēties savam dabiskajam saprātam, savai dabiski gudrajai sirdij, spējai atvērties visam, kas rodas. Tāpat kā pamošanās no sapņa, pauzes brīdī mūsu transs atkāpjas un kļūst iespējama radikāla pieņemšana.