Peatamise püha Kunst

Peatamise püha kunst

Oma elus leiame end sageli olukordades, mida me ei saa kontrollida, olukordades, kus ükski meie strateegia ei tööta. Abituna ja häirituna püüame meeletult toimuvat juhtida. Meie laps võtab õppejõududes allapoole ja me ähvardame ühe teise järel, et ta järjekorda saada. Keegi ütleb meile midagi haiget ja me lööme kiiresti tagasi või taganeme. Me teeme tööl vea ja püüame seda varjata või teeme kõik endast oleneva, et seda heastada. Me suundume emotsionaalselt laetud vastasseisudesse, närviliselt harjutades ja strateegiaid koostades.

Mida rohkem kardame ebaõnnestumist, seda meeletumalt meie keha ja vaim töötavad. Me täidame oma päevad pideva liikumisega: vaimne planeerimine ja muretsemine, harjumuspärane rääkimine, parandamine, sügamine, sättimine, helistamine, näksimine, äraviskamine, ostmine, peeglisse vaatamine.

Mis tunne oleks, kui me keset seda hõivatust teadlikult oma käed juhtseadmetelt eemaldaksime? Mis siis, kui lõpetaksime tahtlikult oma vaimsed arvutused ja tormamise ning teeksime minutiks või paariks lihtsalt pausi ja märkaksime oma sisemist kogemust?

Pausi tegemise õppimine on esimene samm radikaalse aktsepteerimise praktikas. Paus on tegevuse peatamine, ajutise lahutamise aeg, mil me ei liigu enam ühegi eesmärgi poole. Paus võib tekkida keset peaaegu iga tegevust ja võib kesta hetke, tunde või hooaegu meie elus.

Me võime teha pausi oma jätkuvate kohustuste täitmisel, istudes maha mediteerima. Me võime meditatsiooni keskel peatuda, et mõtted lahti lasta ja oma tähelepanu hingamisele uuesti äratada. Võime teha pausi, astudes igapäevaelust välja, et minna retriidile või veeta aega looduses või võtta puhkust. Võime vestluses peatuda, jättes lahti sellest, mida kavatseme öelda, et siiralt kuulata ja olla koos teise inimesega. Võime peatuda, kui tunneme end äkitselt liigutatuna või rõõmustununa või kurbusena, lastes tunnetel südamest läbi mängida. Pausi ajal me lihtsalt lõpetame kõik, mida teeme – mõtlemise, rääkimise, kõndimise, kirjutamise, planeerimise, muretsemise, söömise – ja muutume kogu südamest kohalolevaks, tähelepanelikuks ja sageli ka füüsiliselt paigal.

Paus on oma olemuselt ajaliselt piiratud. Jätkame oma tegevust, kuid teeme seda suurema kohaloleku ja suurema valikuvõimalusega. Näiteks pausis enne hammaste šokolaaditahvlisse uputamist võime ära tunda ootusärevuse ja võib-olla ka süütunde ja enesekohtu taustapilve. Seejärel võime süüa šokolaadi, nautides täielikult maitseelamusi, või otsustada šokolaadi vahele jätta ja selle asemel välja jooksma minna. Kui teeme pausi, ei tea me, mis edasi saab. Kuid oma harjumuspärast käitumist häirides avame võimaluse uuteks ja loomingulisteks viisideks oma soovidele ja hirmudele reageerimiseks.

Muidugi on aegu, mil ei sobi pausi teha. Kui meie laps jookseb tiheda liiklusega tänava poole, siis me pausi ei tee. Kui keegi hakkab meid tabama, siis me ei seisa lihtsalt hetkes puhkamas, vaid leiame kiiresti võimaluse end kaitsta. Kui hakkame lennust maha jääma, kihutame värava poole. Kuid suur osa meie juhitud tempost ja harjumuspärasest kontrollist igapäevaelus ei teeni ellujäämist ja kindlasti mitte õitsengut. See tekib vabalt hõljuvast ärevusest, et midagi on valesti või ei piisa. Isegi kui meie hirm tekib tegeliku ebaõnnestumise, kaotuse või isegi surma ees, on meie vaistlik pinge ja püüdlused sageli ebaefektiivsed ja ebamõistlikud.

Käte juhtnuppudelt eemaldamine ja pausi tegemine on võimalus selgelt näha soove ja hirme, mis meid juhivad. Pausihetkedel saame teadlikuks sellest, kuidas tunne, et midagi on puudu või valesti, hoiab meid kaldumas tulevikku, teel kuhugi mujale. See annab meile põhimõttelise valiku, kuidas me reageerime: võime jätkata oma mõttetuid katseid oma kogemuste haldamisel või saame oma haavatavusele vastata radikaalse aktsepteerimise tarkusega.

Sageli on hetk, mil me peame kõige rohkem pausi tegema, just siis, kui tundub, et seda teha on kõige talumatum. Peatumine vihahoos või kurbusest või ihast tulvil olles võib olla viimane asi, mida me teha tahame. Peatus võib tunduda nagu abitult läbi kosmose kukkumine – meil pole aimugi, mis juhtub. Me kardame, et meie raev, leina või iha toovad meid endasse. Kuid ilma hetke tegelikule kogemusele avanemata pole radikaalne aktsepteerimine võimalik.

Püha peatamise kunsti kaudu arendame võimet lõpetada peitmine, lõpetada oma kogemuse eest põgenemine. Me hakkame usaldama oma loomulikku intelligentsust, oma loomult tarka südant, võimet avaneda kõigele, mis tekib. Nagu unenäost ärkamine, taandub meie transs peatumise hetkel ja radikaalne aktsepteerimine muutub võimalikuks.