Kaip mūsų dėkingumas Gali prisidėti Prie Pasaulio taikos?

Kasdien matome karo ir žiaurumo brutalumą ir galime jaustis beviltiški arba abejoti, kad viskas, ką darome kaip individas, gali turėti teigiamą poveikį. Neseniai buvo švenčiama Tarptautinė pasaulinės taikos diena, todėl dabar gali būti tinkamas laikas pagalvoti, kaip mūsų pačių dėkingumas gali turėti įtakos.

Man patinka Zen posakis:

Jei sieloje yra šviesa,
Žmoguje yra grožis,
Jei žmoguje yra grožis,
Namuose bus harmonija,
Jei namuose yra harmonija,
Tautoje bus tvarka,
Jei tautoje yra tvarka,
Pasaulyje bus taika.

Jei norime užtikrinti taiką pasaulyje, pirmiausia turime savęs paklausti, ar tai, kaip mąstome, ką sakome ir darome, gali turėti įtakos. Tai nėra banalus klausimas. Pirmiausia turime to paklausti, ar dėkingumas turi būti svarbus ir būti transformuojančia jėga.

Dėkingumas apšviečia sielą, nes atskleidžia mūsų tarpusavio ryšio jausmą. Tai iš karto pažadina mus, ką gauname vieni iš kitų. Tai apima ne tik tiesioginius ryšius su žmonėmis, kuriuos pažįstame asmeniškai, bet ir daugybę žmonių, kurie prisideda prie mūsų pasaulio. Pavyzdžiui, vien mąstymas apie dėkingumą už ryžius, kuriuos valgysime valgio metu, gali išplėsti mūsų supratimą apie tuos, kurie pasodino ryžius Indijoje, o vėliau – apie tuos, kurie nuskynė ryžius, gabeno ir pardavė. Tokiu būdu tūkstančiai žmonių galėtų jiems padėkoti.

Toks tarpusavio ryšio pojūtis praskaidrina „šviesą mūsų sieloje“, nes išjudina mus iš mūsų individualizmo ir atskirties ir link absoliučios priklausomybės nuo kitų pripažinimo. Dėl to galime jaustis mažiau abejingi kitiems daromam beprasmiškam įskaudinimui. Filosofas Emmanuelis Levinas teigė, kad norint prisiimti „radikalią atsakomybę“ už kitą, būtinas tarpusavio ryšio jausmas, kurio reikia, kad elgtumėmės etiškai ir elgtumėmės tikrai kaip žmogus.

Vienas iš galingiausių būdų grąžinti – pripažinti kitiems tai, ką iš jų gavome.

Kai pripažįstame tai, ką gauname iš kito, tai turi motyvuojančią jėgą, skatinančią grąžinti. Vienas iš galingiausių būdų grąžinti – pripažinti kitiems tai, ką iš jų gavome. Taip atsiranda tai, ką socialinė antropologė Margaret Visser apibūdina kaip „žvalgybą“ – kitų vertės pripažinimą žmogiškumu, išreiškiant jiems dėkingumą.

Pavyzdžiui, jei einame į kampinę parduotuvę, o parduotuvės savininkė po ilgos darbo dienos 21 val. atrodo pavargusi, galime pasakyti maždaug taip: „Labai vertinu jūsų pastangas, kad parduotuvė dirbtų taip vėlai vakare, kad galėčiau nusipirkti šio pieno“. Atrodo, toks mažas gestas, bet galintis turėti didžiulį poveikį pasaulyje, kuriame tas parduotuvės savininkas yra laikomas asmeniu, kuris yra tik tam, kad teiktų sandorio paslaugą, todėl nėra ypač vertas mūsų padėkos. Kiekvieną kartą, kai išreiškiame nuoširdų dėkingumą, savo santykius remiame mažiau sandoriais, o labiau dėkingumu už tai, kad esame kito asmens. Kaip sako sociologas Georgas Simelis, dėkingumas suteikia žmonijos moralinę sanglaudą.

Svarbiausia, kad ji mus moko, kad negalime duoti patvirtinimo – šio pažinimo per dėkingumą – sau. Ją mums turi duoti kiti.

Kai žmonės jaučiasi pripažinti per kitų išreikštą dėkingumą, jie jaučiasi labiau patvirtinti. Margaret Visser mums sako, kad tai yra būtina mūsų priklausymo jausmui, tapatybei ir santykiams. Svarbiausia, kad ji mus moko, kad negalime duoti patvirtinimo – šio pažinimo per dėkingumą – sau. Ją mums turi duoti kiti.

Dėkingumas nušviečia ir būseną, kuri yra jos priešingybė – apmaudas. Žodžiai, kuriuos vartojame kalbant apie kitus ir apie kitus, yra pagrindiniai apmąstymų taškai, kurie kyla dėl pasipiktinimo ar dėkingumo. Jei apkalbame, apkalbame ar niekiname, elgiamės priešingai nei žvalgyba arba tarpusavio ryšys. Mes atsiribojame ir atsiskiriame nuo kitų ir jiems nepritariame.

Daugumos karų ir žiaurumų pagrindas yra pasipiktinimas, kurį laikome savo širdyse. Mūsų apmąstymai apie tai, kaip kitą kartą galėtume daryti kitaip, ne tik nukreipia mus į dėkingumą ir asmeninį sąžiningumą, bet ir yra esminis žingsnis siekiant pasaulio taikos. Prisiimame „radikalią atsakomybę“. Mūsų pačių dėkingumas gali turėti įtakos.