हिवाळी फेरफटका: एक उतारा

या ऋतूत निसर्गाची अद्भुत पवित्रता ही एक अतिशय आनंददायी वस्तुस्थिती आहे. प्रत्येक कुजलेला बुंधा, शेवाळाने उगवलेला दगड आणि रेलगाडी आणि शरद ऋतूतील मृत पाने, बर्फाच्या स्वच्छ रुमालाने लपलेली असतात. उघड्या शेतात आणि टिंकलिंग जंगलात, कोणते सद्गुण टिकून आहे ते पहा. सर्वात थंड आणि उदास ठिकाणी, सर्वात उबदार दानधर्म अजूनही आपले पाय रोवून बसतात. एक थंड आणि शोध घेणारा वारा सर्व संसर्ग दूर करतो आणि त्यात सद्गुण असलेल्या गोष्टींशिवाय काहीही त्याचा सामना करू शकत नाही; आणि त्यानुसार, पर्वतांच्या शिखरांसारख्या थंड आणि उदास ठिकाणी आपल्याला जे काही आढळते, ते एका प्रकारच्या मजबूत निरागसतेचा, प्युरिटन कणखरतेचा आपण आदर करतो. बाजूला असलेल्या सर्व गोष्टींना आश्रयाची आवश्यकता असल्याचे दिसते आणि जे बाहेर राहते ते विश्वाच्या मूळ रचनेचा आणि स्वतः देवासारख्या शौर्याचा भाग असले पाहिजे. शुद्ध हवेचा श्वास घेणे उत्साहवर्धक आहे. त्याची अधिक सूक्ष्मता आणि शुद्धता डोळ्यांना दिसते, आणि आपण उशिरापर्यंत बाहेर राहण्याची इच्छा करतो, जेणेकरून वादळ आपल्यातूनही, जसे पाने नसलेल्या झाडांमधून, श्वास घेईल आणि आपल्याला हिवाळ्यासाठी योग्य बनवेल: - जणू काही आपण असे काही शुद्ध आणि स्थिर गुण उधार घेण्याची आशा करतो, जे आपल्याला सर्व ऋतूंमध्ये स्थिर ठेवेल.

निसर्गात एक झोपलेला भूगर्भातील अग्नी आहे जो कधीही विझत नाही आणि कोणतीही थंडी त्याला थंड करू शकत नाही. तो शेवटी मोठा बर्फ वितळवतो आणि जानेवारी किंवा जुलैमध्ये तो फक्त जाड किंवा पातळ आवरणाखाली दडलेला असतो. सर्वात थंड दिवशी तो कुठेतरी वाहतो आणि प्रत्येक झाडाभोवती बर्फ वितळतो. हिवाळ्यातील राईचे हे शेत, जे शरद ऋतूच्या शेवटी उगवले होते आणि आता वेगाने बर्फ विरघळवते, तिथे आग खूप पातळ झाकलेली असते. आपल्याला त्यातून उबदार वाटते. हिवाळ्यात, उबदारपणा सर्व सद्गुणांचे प्रतीक आहे आणि आपण ससे आणि रॉबिन्सइतक्याच उत्सुकतेने सूर्यप्रकाशात चमकणाऱ्या एका वाहत्या ओढ्याकडे आणि जंगलातील उबदार झऱ्यांकडे विचार करतो. दलदली आणि तलावांमधून उगवणारी वाफ आपल्या स्वतःच्या किटलीइतकीच प्रिय आणि घरगुती असते. हिवाळ्याच्या दिवसाच्या सूर्यप्रकाशाची तुलना कोणती आग करू शकते, जेव्हा कुरणातील उंदीर भिंतींवरून बाहेर पडतात आणि लाकडाच्या घाणीत चिकाडी लाटतात? उष्णता थेट सूर्यापासून येते, आणि उन्हाळ्यात जसे पृथ्वीवरून उत्सर्जित होत नाही; आणि जेव्हा आपण बर्फाळ डोंगरावरून चालत असताना त्याच्या किरणांना आपल्या पाठीवर जाणवतो, तेव्हा आपण एका विशेष दयाळूपणाबद्दल कृतज्ञ असतो आणि त्या ठिकाणी आपल्या मागे येणाऱ्या सूर्याचे आशीर्वाद घेतो.

या भूगर्भातील अग्नीची प्रत्येक माणसाच्या छातीत एक वेदी असते, कारण सर्वात थंड दिवसात आणि सर्वात उदास टेकडीवर, प्रवासी त्याच्या कपड्याच्या घडींमध्ये कोणत्याही चूलीवर पेटवल्या जाणाऱ्या उष्ण अग्नीपेक्षा जास्त उबदार अग्नी बाळगतो. एक निरोगी माणूस खरोखरच ऋतूंचा पूरक असतो आणि हिवाळ्यात, उन्हाळा त्याच्या हृदयात असतो. दक्षिणेकडे आहे. तिथे सर्व पक्षी आणि कीटक स्थलांतरित झाले आहेत आणि त्याच्या छातीतील उबदार झऱ्यांभोवती रॉबिन आणि लार्क एकत्र आले आहेत.

शेवटी, जंगलाच्या कडेला पोहोचल्यानंतर, आणि गर्दीने भरलेल्या शहराला बंद करून, आपण त्यांच्या गुप्त भागात प्रवेश करतो, एका झोपडीच्या छताखाली जातो आणि त्याचा उंबरठा ओलांडतो, सर्व छत आणि बर्फाने झाकलेले. ते अजूनही आनंदी आणि उबदार आहेत, आणि उन्हाळ्यात जितके उदार आणि आनंदी आहेत तितकेच उन्हाळ्यातही. जेव्हा आपण पाइनच्या मध्यभागी उभे असतो, त्यांच्या चक्रव्यूहात अगदी कमी अंतरावर असलेल्या निस्तेज आणि चौकटीच्या प्रकाशात, आपल्याला आश्चर्य वाटते की शहरांनी कधी त्यांची साधी कहाणी ऐकली असेल का?

आम्हाला असे वाटते की कोणत्याही प्रवाशाने त्यांचा शोध घेतलेला नाही, आणि विज्ञान दररोज इतरत्र जे चमत्कार प्रकट करत आहे ते असूनही, त्यांच्या इतिहास ऐकायला कोणाला आवडणार नाही? मैदानातील आमची नम्र गावे त्यांचे योगदान आहेत. आम्ही जंगलातून आश्रय देणारे बोर्ड आणि आपल्याला उबदार करणाऱ्या काठ्या उधार घेतो. हिवाळ्यासाठी त्यांचे सदाहरित किती महत्त्वाचे आहे, उन्हाळ्याचा तो भाग जो कोमेजत नाही, कायमचा वर्ष, न वाळलेले गवत. अशा प्रकारे, फक्त आणि उंचीच्या कमी खर्चात, पृथ्वीच्या पृष्ठभागावर विविधता येते. जंगलांशिवाय मानवी जीवन काय असेल, त्या नैसर्गिक शहरांशिवाय? पर्वतांच्या शिखरावरून ते गुळगुळीत मुंडलेल्या लॉनसारखे दिसतात, तरीही आपण या उंच गवताशिवाय कुठे चालणार?

वर्षभराच्या वाढत्या झुडपांनी झाकलेल्या या ग्लेडमध्ये, प्रत्येक वाळलेल्या पानांवर आणि फांदीवर चांदीची धूळ कशी असते ते पहा, जी अशा अनंत आणि विलासी स्वरूपात जमा होते की त्यांच्या विविधतेने रंगाच्या अनुपस्थितीचे प्रायश्चित्त होते. प्रत्येक देठाभोवती उंदरांच्या लहान खुणा आणि सशाच्या त्रिकोणी खुणा पहा. एक शुद्ध लवचिक स्वर्ग सर्वांवर लटकलेला आहे, जणू काही उन्हाळ्याच्या आकाशातील अशुद्धता, पवित्र हिवाळ्याच्या थंडीने परिष्कृत आणि आकुंचन पावलेली, पृथ्वीवर स्वर्गातून काढून टाकली गेली आहे.

या ऋतूत निसर्ग तिच्या उन्हाळ्याच्या फरकांना गोंधळात टाकतो. आकाश पृथ्वीच्या जवळ असल्याचे दिसते. घटक कमी संरक्षित आणि वेगळे आहेत. पाणी बर्फात बदलते, पाऊस बर्फात बदलतो. दिवस फक्त स्कॅन्डिनेव्हियन रात्र आहे. हिवाळा हा आर्क्टिक उन्हाळा आहे.

निसर्गात असलेले जीवन, काटेरी रात्रींमध्येही टिकून राहणारे आणि दंव आणि बर्फाने झाकलेल्या शेतात आणि जंगलातून सूर्योदय पाहणारे रौद्र जीवन किती जिवंत आहे?

"अन्नहीन जंगली प्राणी
त्यांच्या तपकिरी रहिवाशांना बाहेर काढा.".

थंड शुक्रवारी सकाळीही, राखाडी खार आणि ससे दुर्गम भागात चंचल आणि खेळकर असतात. येथे आमचे लॅपलँड आणि लॅब्राडोर आहेत, आणि आमच्या एस्क्विमॉक्स आणि निस्टेनॉक्स, कुत्र्यांचे पंजे असलेले भारतीय, नोव्हाझेम्ब्लेट्स आणि स्पिट्झबर्गनर्ससाठी, बर्फ तोडणारे आणि लाकूड तोडणारे, कोल्हा, कस्तुरी-उंदीर आणि मिंक नाहीत का?

तरीही, आर्क्टिक दिवसाच्या मध्यभागी, आपण उन्हाळ्याला त्याच्या माघारीचा शोध घेऊ शकतो आणि काही समकालीन जीवनाशी सहानुभूती बाळगू शकतो. ओढ्यांवर पसरलेले, दंव असलेल्या कुरणांच्या मध्यभागी, आपण कॅडिस-वर्म्स, प्लिसिपेनेसच्या अळ्यांचे पाणबुडीचे झोपडे पाहू शकतो. त्यांचे लहान दंडगोलाकार केस स्वतःभोवती बांधलेले आहेत, झेंडे, काठ्या, गवत आणि वाळलेली पाने, कवच आणि खडे यांनी बनलेले आहेत, आकार आणि रंगात तळाशी पसरलेल्या अवशेषांसारखे - आता गारगोटीच्या तळाशी वाहत आहेत, आता लहान एडीजमध्ये फिरत आहेत आणि उंच धबधब्यांवरून खाली येत आहेत, किंवा प्रवाहाबरोबर वेगाने झटकत आहेत, किंवा अन्यथा काही गवताच्या पातेल्याच्या किंवा मुळाच्या शेवटी इकडे तिकडे हलत आहेत. ते लगेचच त्यांचे बुडलेले वस्ते सोडतील आणि वनस्पतींच्या देठांवर किंवा पृष्ठभागावर, मुंग्यांसारखे, परिपूर्ण कीटकांसारखे, पाण्याच्या पृष्ठभागावर फडफडतील किंवा संध्याकाळी आमच्या मेणबत्त्यांच्या ज्वालेत त्यांचे लहान जीवन अर्पण करतील. त्या छोट्याशा ग्लेनच्या खाली झुडुपे त्यांच्या ओझ्याखाली वाकत आहेत आणि लाल अल्डर-बेरी पांढऱ्या जमिनीशी विसंगत आहेत. येथे असंख्य पायांच्या खुणा आहेत जे आधीच परदेशात गेले आहेत. सूर्य अशा ग्लेनवर अभिमानाने उगवतो, जसे की सीन किंवा टायबरच्या खोऱ्यावर, आणि ते एका शुद्ध आणि स्वावलंबी शौर्याचे निवासस्थान दिसते, जे त्यांनी कधीही पाहिले नाही; ज्याला कधीही पराभव किंवा भीती माहित नव्हती. येथे आदिम युगाची साधेपणा आणि पवित्रता आणि शहरे आणि शहरांपासून दूर असलेले आरोग्य आणि आशा राज्य करते.