Back to Stories

كارل ساجان: حول الموازنة بين الشك والانفتاح

قبل سبع سنوات في مثل هذا الأسبوع، جادل ديفيد فوستر والاس بأن "تعلم كيفية التفكير يعني في الواقع تعلم كيفية التحكم في كيفية تفكيرك وما تفكر به". ومع ذلك، في عصر الإثارة المتواصلة، والعلوم الزائفة، والتسابق المتواصل نحو الاختصارات والإجابات السريعة والحلول السريعة، تبدو معرفة ما يجب التفكير فيه أكثر صعوبة. نبتكر أدوات مثل "مجموعة كشف الهراء" ونُنتج رسومًا متحركة رائعة لتعليم الأطفال التفكير النقدي، لكن فن التفكير النقدي عادة تتطلب تنمية دقيقة ومتواصلة. في مقاله المميز بعنوان "عبء الشك"، والذي نُشر أصلًا في عدد خريف عام ١٩٨٧ من مجلة "المستفسر المتشكك"، عبّر كارل ساجان - صاحب الشرح المفصّل والشغوف دائمًا - عن ثنائية التفكير النقدي وتوازنه التناضحي ببراعة:

يبدو لي أن المطلوب هو توازن دقيق بين حاجتين متعارضتين: التدقيق المتشكك في جميع الفرضيات المطروحة علينا، وفي الوقت نفسه، الانفتاح الكبير على الأفكار الجديدة. من الواضح أن هذين النمطين من التفكير متعارضان إلى حد ما. ولكن إذا كنت قادرًا على ممارسة أحد هذين النمطين فقط، أيًا كان، فأنت في ورطة كبيرة.
إذا كنتَ متشككًا فحسب، فلن تصل إليك أي أفكار جديدة. لن تتعلم شيئًا جديدًا أبدًا. ستصبح شخصًا عجوزًا متذمرًا مقتنعًا بأن الهراء يسيطر على العالم. (هناك بالطبع الكثير من البيانات التي تدعمك). ولكن بين الحين والآخر، ربما مرة واحدة في كل مئة حالة، يتضح أن فكرة جديدة صائبة وصحيحة ورائعة. إذا كنتَ معتادًا على الشك في كل شيء، فستُفوّت ذلك أو تستاء منه، وفي كلتا الحالتين ستعيق الفهم والتقدم.
من ناحية أخرى، إذا كنتَ منفتحًا لدرجة السذاجة، ولم يكن لديكَ ذرةٌ من الشك، فلن تستطيع التمييز بين المفيد والتافه. إذا كانت جميع الأفكار متساوية في صحتها، فأنتَ ضائع، لأنه عندها، كما يبدو لي، لا توجد فكرةٌ لها أي صحةٍ على الإطلاق.
بعض الأفكار أفضل من غيرها. آلية التمييز بينها أداة أساسية للتعامل مع العالم، وخاصةً مع المستقبل. ومزيج هذين النمطين من التفكير تحديدًا هو العامل الأساسي لنجاح العلم.
وهنا إضافة رائعة لهذه التعريفات الشهيرة للعلم.
Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Noor a.f May 28, 2012

when I said 'sick' I mean a bad feeling my friends hid in G+.
I can explain another story when I had two people who worked my store they were different clans but same community. So in msn  I was chatting two of online one talked bad about the other one and I agreed then the other one talked and I greed yet two of them thought I belong to one's. So if you again look the first version of the story and the last one you can know it was meant immediate actions.

Anyway, it was great you suggested in today's dailygood though I would like friends of that community to ask and see their points. When I saw some people talking Hitler I could call myself Hitler. And some people would feel hurt. I recently learnt his history. It is like that.

User avatar
Noor a.f May 28, 2012

Though that we talked, What I don't like is what people I socialized perceived about me. I am very sure it must made them sick but I didn't know but I sensed something was incorrect when one praised a divine. So I lacked sobriety and I didn't know that the buddy knew something about woman who spoke up. But I tell you I know it could hurt innocent people's but you have to follow the facts that I explained last week. That art was though of ten minutes on desktop and what it says except the money was meant immediate actions. Yes some sort of the story was circulated but those statements were not in me. It is very hard someone not an artist can think that.
So you need to understand the theory as wise and not come as a cranky. I really couldn't know where enmity came from when you send me frightening dailygood. If you could say that something was disgusting I could have solved and cleanness would have worked. You know, I am honesty. 

User avatar
Muralikrishna.P. May 28, 2012

This beautiful article by Carl Sagan gives us a new insight into the pattern of human thinking.
                                                                                                                                                            Yours Sincerely
                                                                                                                                                             Muralikrishna.P.