Mae Popeth Rydych chi'n Meddwl Eich Bod chi'n Ei Wybod Am Gaethiwed Yn Anghywir

Un o fy atgofion cynharaf yw ceisio deffro un o fy mherthnasau a methu â gwneud hynny. A dim ond plentyn bach oeddwn i, felly doeddwn i ddim wir yn deall pam, ond wrth i mi fynd yn hŷn, sylweddolais fod gennym ni gaeth i gyffuriau yn fy nheulu, gan gynnwys caethiwed i gocên yn ddiweddarach.

Roeddwn i wedi bod yn meddwl llawer am y peth yn ddiweddar, yn rhannol oherwydd ei bod hi bellach union 100 mlynedd ers i gyffuriau gael eu gwahardd gyntaf yn yr Unol Daleithiau a Phrydain, ac fe wnaethom orfodi hynny wedyn ar weddill y byd. Mae'n ganrif ers i ni wneud y penderfyniad gwirioneddol dyngedfennol hwn i gymryd caethion a'u cosbi a gwneud iddynt ddioddef, oherwydd roeddem yn credu y byddai hynny'n eu hatal; byddai'n rhoi cymhelliad iddynt roi'r gorau iddi.

Ac ychydig flynyddoedd yn ôl, roeddwn i'n edrych ar rai o'r bobl gaeth yn fy mywyd yr wyf yn eu caru, ac yn ceisio darganfod a oedd unrhyw ffordd i'w helpu. A sylweddolais fod yna lawer o gwestiynau hynod o sylfaenol nad oeddwn yn gwybod yr ateb iddynt, fel, beth sy'n achosi caethiwed mewn gwirionedd? Pam ydym ni'n parhau â'r dull hwn nad yw'n ymddangos ei fod yn gweithio, ac a oes ffordd well allan yna y gallem roi cynnig arni yn lle hynny?

Felly darllenais i lawer o bethau amdano, a doeddwn i ddim yn gallu dod o hyd i'r atebion roeddwn i'n chwilio amdanyn nhw mewn gwirionedd, felly meddyliais, iawn, af i eistedd gyda gwahanol bobl ledled y byd a oedd yn byw hyn ac yn astudio hwn ac yn siarad â nhw i weld a allwn i ddysgu oddi wrthynt. A doeddwn i ddim yn sylweddoli y byddwn i'n mynd dros 30,000 o filltiroedd ar y dechrau, ond yn y diwedd fe wnes i fynd a chwrdd â llwyth o wahanol bobl, o ddeliwr crac trawsryweddol yn Brownsville, Brooklyn, i wyddonydd sy'n treulio llawer o amser yn bwydo rhithbeiriau i fongooses i weld a ydyn nhw'n eu hoffi -- mae'n troi allan mai dim ond dan yr holl amgylchiadau penodol y maen nhw'n ei wneud -- ond dim ond dan yr holl amgylchiadau penodol y maen nhw'n ei wneud -- ond dim ond o dan yr holl amgylchiadau penodol y maen nhw'n ei wneud - yn unig. cyffuriau, o ganabis i grac, Portiwgal. A'r peth sylweddolais a chwythodd fy meddwl mewn gwirionedd yw, mae bron popeth yr ydym yn meddwl ein bod yn ei wybod am ddibyniaeth yn anghywir, ac os ydym yn dechrau amsugno'r dystiolaeth newydd am ddibyniaeth, rwy'n meddwl y bydd yn rhaid i ni newid llawer mwy na'n polisïau cyffuriau.

Ond gadewch i ni ddechrau gyda'r hyn yr ydym yn meddwl ein bod yn gwybod, yr hyn yr wyf yn meddwl fy mod yn gwybod. Gadewch i ni feddwl am y rhes ganol yma. Dychmygwch fod pob un ohonoch, am 20 diwrnod bellach, wedi mynd i ffwrdd a defnyddio heroin deirgwaith y dydd. Mae rhai ohonoch yn edrych ychydig yn fwy brwdfrydig nag eraill ar y posibilrwydd hwn. (Chwerthin) Peidiwch â phoeni, dim ond arbrawf meddwl ydyw. Dychmygwch eich bod wedi gwneud hynny, iawn? Beth fyddai'n digwydd? Nawr, mae gennym ni stori am yr hyn a fyddai'n digwydd yr ydym wedi cael ei hadrodd ers canrif. Rydyn ni'n meddwl, oherwydd bod bachau cemegol mewn heroin, wrth ichi ei gymryd am ychydig, byddai eich corff yn dod yn ddibynnol ar y bachau hynny, byddech chi'n dechrau eu hangen yn gorfforol, ac ar ddiwedd yr 20 diwrnod hynny, byddech chi i gyd yn gaeth i heroin. Reit? Dyna beth oeddwn i'n meddwl.

Y peth cyntaf a'm sylwodd nad yw rhywbeth yn iawn gyda'r stori hon pan gafodd ei hegluro i mi. Os byddaf yn camu allan o'r Sgwrs TED hon heddiw ac yn cael fy nharo gan gar ac yn torri fy nghlun, byddaf yn cael fy nghymryd i'r ysbyty a byddaf yn cael llwyth o ddiamorffin. Diamorffin yw heroin. Mewn gwirionedd mae'n llawer gwell heroin nag yr ydych chi'n mynd i'w brynu ar y strydoedd, oherwydd mae'r stwff rydych chi'n ei brynu gan ddeliwr cyffuriau wedi'i halogi. Mewn gwirionedd, ychydig iawn ohono sy'n heroin, tra bod y stwff a gewch gan y meddyg yn bur yn feddygol. A byddwch yn cael ei roi am gyfnod eithaf hir o amser. Mae yna lawer o bobl yn yr ystafell hon, efallai nad ydych chi'n sylweddoli hynny, rydych chi wedi cymryd cryn dipyn o heroin. Ac unrhyw un sy'n gwylio hwn unrhyw le yn y byd, mae hyn yn digwydd. Ac os yw'r hyn rydyn ni'n ei gredu am ddibyniaeth yn iawn - mae'r bobl hynny'n agored i'r holl fachau cemegol hynny -- Beth ddylai ddigwydd? Dylent ddod yn gaethion. Mae hyn wedi'i astudio'n ofalus iawn. Nid yw'n digwydd; byddwch wedi sylwi os oedd gan eich mam-gu glun newydd, ni ddaeth hi allan fel jynci. (Chwerthin)

A phan ddysgais hyn, roedd yn ymddangos mor rhyfedd i mi, mor groes i bopeth a ddywedwyd wrthyf, popeth roeddwn i'n meddwl fy mod yn gwybod, roeddwn i'n meddwl na allai fod yn iawn, nes i mi gwrdd â dyn o'r enw Bruce Alexander. Mae'n athro seicoleg yn Vancouver a gynhaliodd arbrawf anhygoel dwi'n meddwl sy'n ein helpu ni i ddeall y mater hwn yn fawr. Eglurodd yr Athro Alexander i mi fod y syniad o ddibyniaeth sydd gennym ni i gyd yn ein pennau, y stori honno, yn dod yn rhannol o gyfres o arbrofion a wnaed yn gynharach yn yr 20fed ganrif. Maen nhw'n syml iawn. Gallwch chi eu gwneud heno gartref os ydych chi'n teimlo ychydig yn sadistaidd. Rydych chi'n cael llygoden fawr ac yn ei roi mewn cawell, ac rydych chi'n rhoi dwy botel ddŵr iddo: Dim ond dŵr yw un, a'r llall yw dŵr â naill ai heroin neu gocên. Os gwnewch hynny, bydd yn well gan y llygoden fawr y dŵr cyffur bron bob amser a bron bob amser yn lladd ei hun yn eithaf cyflym. Felly dyna chi fynd, dde? Dyna sut yr ydym yn meddwl ei fod yn gweithio. Yn y '70au, mae'r Athro Alexander yn dod draw ac mae'n edrych ar yr arbrawf hwn a sylwodd ar rywbeth. Dywedodd AH, rydyn ni'n rhoi'r llygoden fawr mewn cawell wag. Does dim byd i'w wneud heblaw defnyddio'r cyffuriau hyn. Gadewch i ni roi cynnig ar rywbeth gwahanol. Felly adeiladodd yr Athro Alexander gawell a alwodd yn "Rat Park," sydd yn y bôn yn nefoedd i lygod mawr. Mae ganddyn nhw lwyth o gaws, mae ganddyn nhw lwyth o beli lliw, mae ganddyn nhw lwyth o dwneli. Yn hollbwysig, mae ganddyn nhw lawer o ffrindiau. Gallant gael llawer o ryw. Ac mae ganddyn nhw'r ddwy botel ddŵr, y dŵr arferol a'r dŵr â chyffuriau. Ond dyma'r peth hynod ddiddorol: Yn Rat Park, nid ydynt yn hoffi'r dŵr cyffuriau. Nid ydynt bron byth yn ei ddefnyddio. Nid oes yr un ohonynt byth yn ei ddefnyddio'n orfodol. Nid oes yr un ohonynt erioed yn gorddos. Rydych chi'n mynd o bron i 100 y cant o orddos pan fyddant wedi'u hynysu i orddos sero y cant pan fydd ganddynt fywydau hapus a chysylltiedig.

Nawr, pan welodd hyn gyntaf, meddyliodd yr Athro Alexander, efallai mai dim ond peth am lygod mawr yw hyn, maen nhw'n hollol wahanol i ni. Efallai ddim mor wahanol ag y dymunwn, ond, wyddoch chi -- Ond yn ffodus, bu arbrawf dynol i'r un egwyddor yn union yn digwydd ar yr un pryd yn union. Fe'i gelwir yn Rhyfel Fietnam. Yn Fietnam, roedd 20 y cant o holl filwyr America yn defnyddio llwyth o heroin, ac os edrychwch ar yr adroddiadau newyddion o'r cyfnod, roedden nhw'n bryderus iawn, oherwydd roedden nhw'n meddwl, fy Nuw, ein bod ni'n mynd i gael cannoedd o filoedd o jyncis ar strydoedd yr Unol Daleithiau pan ddaw'r rhyfel i ben; roedd yn gwneud synnwyr llwyr. Nawr, dilynwyd y milwyr hynny a oedd yn defnyddio llwyth o heroin adref. Gwnaeth yr Archifau Seiciatreg Gyffredinol astudiaeth fanwl iawn, a beth ddigwyddodd iddynt? Mae'n troi allan nad aethant i adsefydlu. Nid oeddent yn mynd i dynnu'n ôl. Mae naw deg pump y cant ohonynt newydd stopio. Nawr, os credwch y stori am fachau cemegol, nid yw hynny'n gwneud unrhyw synnwyr o gwbl, ond dechreuodd yr Athro Alexander feddwl y gallai fod stori wahanol am ddibyniaeth. Meddai, beth os nad yw dibyniaeth yn ymwneud â'ch bachau cemegol? Beth os yw caethiwed yn ymwneud â'ch cawell? Beth os yw dibyniaeth yn addasiad i'ch amgylchedd?

O edrych ar hyn, roedd athro arall o'r enw Peter Cohen yn yr Iseldiroedd a ddywedodd, efallai na ddylem hyd yn oed ei alw'n gaethiwed. Efallai y dylem ei alw'n bondio. Mae gan fodau dynol angen naturiol a chynhenid ​​i fondio, a phan fyddwn yn hapus ac yn iach, byddwn yn bondio ac yn cysylltu â'n gilydd, ond os na allwch wneud hynny, oherwydd eich bod wedi'ch trawmateiddio neu eich ynysu neu'ch curo gan fywyd, byddwch yn cyd-fynd â rhywbeth a fydd yn rhoi rhywfaint o ryddhad i chi. Nawr, gallai hynny fod yn gamblo, efallai mai pornograffi yw hynny, gallai hynny fod yn gocên, efallai mai canabis yw hynny, ond byddwch yn bondio ac yn cysylltu â rhywbeth oherwydd dyna ein natur ni. Dyna beth rydyn ni ei eisiau fel bodau dynol.

Ac ar y dechrau, roeddwn i'n gweld hyn yn beth eithaf anodd i gael fy mhen o gwmpas, ond un ffordd a helpodd fi i feddwl amdano yw, gallaf weld, rydw i wedi dod dros botel o ddŵr wrth ymyl fy sedd, iawn? Rwy'n edrych ar lawer ohonoch, ac mae gan lawer ohonoch boteli o ddŵr gyda chi. Anghofiwch y cyffuriau. Anghofiwch y rhyfel cyffuriau. Yn gwbl gyfreithiol, gallai pob un o'r poteli dŵr hynny fod yn boteli o fodca, iawn? Gallem i gyd fod yn meddwi - efallai ar ôl hyn -- (Chwerthin) - ond nid ydym. Nawr, oherwydd eich bod wedi gallu fforddio'r tua gazillion o bunnoedd y mae'n ei gostio i fynd i mewn i Sgwrs TED, rwy'n dyfalu y gallech chi fforddio bod yn yfed fodca am y chwe mis nesaf. Ni fyddech yn ddigartref yn y pen draw. Nid ydych chi'n mynd i wneud hynny, a'r rheswm nad ydych chi'n mynd i wneud hynny yw oherwydd bod unrhyw un yn eich atal. Mae hyn oherwydd bod gennych chi fondiau a chysylltiadau yr hoffech chi fod yn bresennol ar eu cyfer. Mae gennych chi waith rydych chi'n ei garu. Mae gennych chi bobl rydych chi'n eu caru. Mae gennych chi berthnasoedd iach. Ac yn rhan greiddiol o ddibyniaeth, deuthum i feddwl, ac rwy'n credu bod y dystiolaeth yn awgrymu, yn ymwneud â pheidio â gallu goddef bod yn bresennol yn eich bywyd.

Nawr, mae gan hyn oblygiadau sylweddol iawn. Mae'r goblygiadau amlycaf i'r Rhyfel yn erbyn Cyffuriau. Yn Arizona, euthum allan gyda grŵp o fenywod a gafodd eu gorfodi i wisgo crysau-t yn dweud, "Roeddwn i'n gaeth i gyffuriau," a mynd allan ar gangiau cadwyn a chloddio beddau tra bod aelodau'r cyhoedd yn gwawdio wrthynt, a phan fydd y menywod hynny'n mynd allan o'r carchar, byddant yn cael cofnodion troseddol sy'n golygu na fyddant byth yn gweithio yn yr economi gyfreithiol eto. Nawr, mae honno'n enghraifft eithafol iawn, yn amlwg, yn achos y gang gadwyn, ond mewn gwirionedd bron ym mhobman yn y byd rydym yn trin pobl sy'n gaeth i ryw raddau fel hynny. Rydyn ni'n eu cosbi. Rydym yn cywilydd iddynt. Rydyn ni'n rhoi cofnodion troseddol iddyn nhw. Rydym yn gosod rhwystrau rhyngddynt yn ailgysylltu. Roedd meddyg yng Nghanada, Dr Gabor Maté, dyn rhyfeddol, a ddywedodd wrthyf, pe baech am ddylunio system a fyddai'n gwaethygu dibyniaeth, byddech yn dylunio'r system honno.

Nawr, mae yna le a benderfynodd wneud yr union gyferbyn, ac es i yno i weld sut roedd yn gweithio. Yn y flwyddyn 2000, roedd gan Bortiwgal un o'r problemau cyffuriau gwaethaf yn Ewrop. Roedd un y cant o'r boblogaeth yn gaeth i heroin, sy'n fath o chwythu meddwl, a bob blwyddyn, maent yn rhoi cynnig ar y ffordd Americanaidd fwyfwy. Roeddent yn cosbi pobl ac yn eu gwarth ac yn eu cywilyddio mwy, a phob blwyddyn, gwaethygodd y broblem. Ac un diwrnod, daeth Prif Weinidog y DU ac arweinydd yr wrthblaid at ei gilydd, a dweud yn y bôn, edrych, ni allwn fynd ymlaen â gwlad lle rydym yn cael mwy fyth o bobl yn dod yn gaeth i heroin. Gadewch i ni sefydlu panel o wyddonwyr a meddygon i ddarganfod beth fyddai'n datrys y broblem mewn gwirionedd. Ac fe sefydlon nhw banel dan arweiniad dyn anhygoel o'r enw Dr João Goulão, i edrych ar yr holl dystiolaeth newydd hon, a daethant yn ôl a dweud, "Dadgriminaleiddio pob cyffur o ganabis i grac, ond" -- a dyma'r cam nesaf hanfodol - "cymryd yr holl arian a ddefnyddiwyd gennym i'w wario ar dorri caethion, ar eu datgysylltu, a'i wario yn lle hynny ar eu hailgysylltu â chymdeithas." Ac nid dyna'r hyn yr ydym yn meddwl amdano mewn gwirionedd fel triniaeth cyffuriau yn yr Unol Daleithiau a Phrydain. Felly maen nhw'n gwneud adsefydlu preswyl, maen nhw'n gwneud therapi seicolegol, sydd â rhywfaint o werth. Ond y peth mwyaf a wnaethant oedd y gwrthwyneb llwyr i'r hyn yr ydym yn ei wneud: rhaglen enfawr o greu swyddi ar gyfer pobl sy'n gaeth, a micro-fenthyciadau i gaethion i sefydlu busnesau bach. Felly dywedwch eich bod chi'n arfer bod yn fecanig. Pan fyddwch chi'n barod, byddan nhw'n mynd i garej, a byddan nhw'n dweud, os ydych chi'n cyflogi'r dyn hwn am flwyddyn, byddwn ni'n talu hanner ei gyflog. Y nod oedd gwneud yn siŵr bod gan bob caethiwed ym Mhortiwgal rywbeth i godi o'r gwely amdano yn y bore. A phan es i gwrdd â'r caethion ym Mhortiwgal, yr hyn a ddywedasant yw, wrth iddynt ailddarganfod pwrpas, fe wnaethant ailddarganfod bondiau a pherthynas â'r gymdeithas ehangach.

Fe fydd 15 mlynedd eleni ers i’r arbrawf hwnnw ddechrau, ac mae’r canlyniadau yn: mae’r defnydd o gyffuriau chwistrellu i lawr ym Mhortiwgal, yn ôl y British Journal of Criminology, 50 y cant, pump-sero y cant. Mae gorddos i lawr yn aruthrol, mae HIV i lawr yn aruthrol ymhlith pobl sy'n gaeth. Mae dibyniaeth ym mhob astudiaeth wedi gostwng yn sylweddol. Un o'r ffyrdd y gwyddoch ei fod wedi gweithio mor dda yw nad oes bron neb ym Mhortiwgal eisiau mynd yn ôl i'r hen system.

Nawr, dyna'r goblygiadau gwleidyddol. Rwy'n meddwl mewn gwirionedd fod yna haen o oblygiadau i'r holl ymchwil hwn o dan hynny. Rydyn ni'n byw mewn diwylliant lle mae pobl yn teimlo'n fwyfwy agored i bob math o ddibyniaeth, boed hynny i'w ffonau smart neu i siopa neu i fwyta. Cyn i'r sgyrsiau hyn ddechrau - rydych chi'n gwybod hyn - dywedwyd wrthym nad oedden ni'n cael cael ein ffonau smart ymlaen, ac mae'n rhaid i mi ddweud, roedd llawer ohonoch chi'n edrych yn ofnadwy o debyg i gaethion y dywedwyd wrthynt na fyddai eu deliwr ar gael am yr ychydig oriau nesaf. (Chwerthin) Mae llawer ohonom ni'n teimlo felly, ac efallai ei bod hi'n swnio'n rhyfedd i ddweud, rydw i wedi bod yn siarad am sut mae datgysylltu yn un o brif ysgogwyr dibyniaeth ac yn rhyfedd i ddweud ei fod yn tyfu, oherwydd rydych chi'n meddwl mai ni yw'r gymdeithas fwyaf cysylltiedig a fu erioed, yn sicr. Ond dechreuais feddwl yn gynyddol fod y cysylltiadau sydd gennym neu y credwn sydd gennym, fel math o barodi o gysylltiad dynol. Os oes gennych chi argyfwng yn eich bywyd, fe sylwch chi ar rywbeth. Nid eich dilynwyr Twitter fydd yn dod i eistedd gyda chi. Nid eich ffrindiau Facebook fydd yn eich helpu i'w droi rownd. Eich ffrindiau cnawd a gwaed y bydd gennych berthnasoedd wyneb yn wyneb dwfn a chynnil a gweadog â nhw, ac mae astudiaeth y dysgais amdani gan Bill McKibben, yr awdur amgylcheddol, yr wyf yn meddwl yn dweud llawer wrthym am hyn. Edrychodd ar nifer y ffrindiau agos y mae'r Americanwr cyffredin yn credu y gallant alw arnynt mewn argyfwng. Mae’r nifer hwnnw wedi bod yn gostwng yn gyson ers y 1950au. Mae maint yr arwynebedd llawr sydd gan unigolyn yn ei gartref wedi bod yn cynyddu’n raddol, ac rwy’n meddwl bod hynny fel trosiad ar gyfer y dewis yr ydym wedi’i wneud fel diwylliant. Rydym wedi masnachu arwynebedd llawr i ffrindiau, rydym wedi masnachu pethau ar gyfer cysylltiadau, a'r canlyniad yw ein bod yn un o'r cymdeithasau mwyaf unig a fu erioed. Ac mae Bruce Alexander, y dyn a wnaeth yr arbrawf Rat Park, yn dweud, rydym yn siarad drwy'r amser mewn caethiwed am adferiad unigol, ac mae'n iawn i siarad am hynny, ond mae angen inni siarad llawer mwy am adferiad cymdeithasol. Mae rhywbeth wedi mynd o'i le gyda ni, nid yn unig gydag unigolion ond fel grŵp, ac rydym wedi creu cymdeithas lle, i lawer ohonom, mae bywyd yn edrych yn llawer mwy fel y cawell ynysig hwnnw a llawer iawn llai fel Rat Park.

Os ydw i'n onest, nid dyma pam es i i mewn iddo. Es i ddim i mewn i ddarganfod y stwff gwleidyddol, y stwff cymdeithasol. Roeddwn i eisiau gwybod sut i helpu'r bobl rydw i'n eu caru. A phan ddes i'n ôl o'r siwrnai hir hon a dysgu hyn i gyd, edrychais ar y caethion yn fy mywyd, ac os ydych chi'n wirioneddol onest, mae'n anodd caru rhywun sy'n gaeth i gyffuriau, ac mae llawer o bobl yn mynd i fod yn nabod yn yr ystafell hon. Rydych chi'n ddig lawer o'r amser, ac rwy'n meddwl mai un o'r rhesymau pam fod cymaint o gyhuddiad yn y ddadl hon yw oherwydd ei bod yn rhedeg trwy galon pob un ohonom, iawn? Mae gan bawb ychydig ohonynt sy'n edrych ar gaethiwed ac yn meddwl, hoffwn pe bai rhywun yn eich atal. Ac mae'r math o sgriptiau rydyn ni'n cael gwybod am sut i ddelio â'r rhai sy'n gaeth yn ein bywydau yn cael ei nodweddu gan, rwy'n meddwl, y sioe realiti "Ymyrraeth," os ydych chi wedi ei weld erioed. Rwy'n credu bod popeth yn ein bywydau yn cael ei ddiffinio gan deledu realiti, ond mae hynny'n Sgwrs TED arall. Os ydych chi erioed wedi gweld y sioe "Intervention," mae'n rhagosodiad eithaf syml. Mynnwch gaethiwed, yr holl bobl yn eu bywyd, casglwch nhw at ei gilydd, wynebu'r hyn maen nhw'n ei wneud, ac maen nhw'n dweud, os nad ydych chi'n siapio, rydyn ni'n mynd i'ch torri chi i ffwrdd. Felly beth maen nhw'n ei wneud yw eu bod yn cymryd y cysylltiad â'r caethiwed, ac maen nhw'n ei fygwth, maen nhw'n ei wneud yn amodol ar y caethiwed yn ymddwyn fel y dymunant. A dechreuais feddwl, dechreuais weld pam nad yw'r dull hwnnw'n gweithio, a dechreuais feddwl bod hynny bron fel mewnforio rhesymeg y Rhyfel Cyffuriau i'n bywydau preifat.

Felly roeddwn i'n meddwl, sut allwn i fod yn Bortiwgaleg? A'r hyn rydw i wedi ceisio ei wneud nawr, ac ni allaf ddweud wrthych fy mod yn ei wneud yn gyson ac ni allaf ddweud wrthych ei fod yn hawdd, yw dweud wrth y rhai sy'n gaeth yn fy mywyd fy mod am ddyfnhau'r cysylltiad â nhw, i ddweud wrthynt, rwy'n caru chi p'un a ydych chi'n defnyddio ai peidio. Dw i'n dy garu di, pa bynnag gyflwr rwyt ti ynddo, ac os wyt ti fy angen i, fe ddof i eistedd gyda ti achos dwi'n dy garu di a dydw i ddim eisiau i ti fod ar dy ben dy hun na theimlo'n unig.

Ac rwy'n credu bod yn rhaid i graidd y neges honno -- nid ydych chi ar eich pen eich hun, rydyn ni'n eich caru chi -- fod ar bob lefel o'r ffordd rydyn ni'n ymateb i gaethion, yn gymdeithasol, yn wleidyddol ac yn unigol. Ers 100 mlynedd bellach, rydym wedi bod yn canu caneuon rhyfel am gaethion. Rwy'n meddwl ar hyd y cyfan y dylem fod wedi bod yn canu caneuon serch iddynt, oherwydd nid y gwrthwyneb i gaethiwed yw sobrwydd. Y gwrthwyneb i ddibyniaeth yw cysylltiad.

Diolch.

***

I gael mwy o ysbrydoliaeth, ymunwch â Awakin Call y dydd Sadwrn hwn gyda Stephen Loyd, "Tosturi a Gwyddoniaeth yn Appalachia: Iachau Opioid a Chaethiwed Eraill". Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma.