போதை பற்றி உங்களுக்குத் தெரியும் என்று நீங்கள் நினைக்கும் அனைத்தும் தவறானவை.

என்னுடைய ஆரம்பகால நினைவுகளில் ஒன்று, என்னுடைய உறவினர்களில் ஒருவரை எழுப்ப முயற்சி செய்தும் முடியவில்லை என்பதுதான். நான் சின்னப் பையன், அதனால் ஏன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை, ஆனால் நான் வளர வளர, என் குடும்பத்தில் போதைப் பழக்கம் இருந்ததை உணர்ந்தேன், பின்னர் கோகைன் போதைப் பழக்கமும் இருந்தது.

சமீப காலமாக நான் இதைப் பற்றி நிறைய யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், ஏனென்றால் அமெரிக்காவிலும் பிரிட்டனிலும் போதைப்பொருள் முதன்முதலில் தடை செய்யப்பட்டு சரியாக 100 ஆண்டுகள் ஆகின்றன, பின்னர் அதை உலகின் பிற பகுதிகளின் மீது திணித்தோம். போதைக்கு அடிமையானவர்களைத் தண்டித்து துன்பப்படுத்துவது என்ற இந்த உண்மையிலேயே துரதிர்ஷ்டவசமான முடிவை நாம் எடுத்து ஒரு நூற்றாண்டு ஆகிறது, ஏனெனில் அது அவர்களைத் தடுக்கும் என்று நாங்கள் நம்பினோம்; அது அவர்களுக்கு நிறுத்த ஒரு ஊக்கத்தை அளிக்கும்.

சில வருடங்களுக்கு முன்பு, என் வாழ்க்கையில் நான் நேசிக்கும் சில அடிமைகளைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு உதவ ஏதாவது வழி இருக்கிறதா என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். போதைக்கு உண்மையில் என்ன காரணம் என்பது போன்ற பல அடிப்படை கேள்விகளுக்கு எனக்கு பதில் தெரியவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். ஏன் வேலை செய்யாத இந்த அணுகுமுறையை நாம் தொடர்கிறோம், அதற்கு பதிலாக நாம் முயற்சி செய்யக்கூடிய சிறந்த வழி இருக்கிறதா?

அதனால் நான் அதைப் பற்றி நிறைய விஷயங்களைப் படித்தேன், நான் தேடிக்கொண்டிருந்த பதில்களை என்னால் உண்மையில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அதனால் நான் நினைத்தேன், சரி, நான் சென்று இதை வாழ்ந்து இதைப் படித்த உலகெங்கிலும் உள்ள வெவ்வேறு நபர்களுடன் அமர்ந்து அவர்களிடம் பேசி அவர்களிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா என்று பார்க்கலாம். ஆரம்பத்தில் 30,000 மைல்களுக்கு மேல் செல்ல வேண்டியிருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் இறுதியில் நான் சென்று நிறைய மக்களைச் சந்தித்தேன், ப்ரூக்ளினின் பிரவுன்ஸ்வில்லில் உள்ள ஒரு திருநங்கை கிராக் டீலர் முதல், மாயத்தோற்றங்களை உணவாகக் கொடுத்து மங்கூஸ்கள் வரை அதிக நேரம் செலவிடும் ஒரு விஞ்ஞானி வரை, அவர்கள் அவற்றை விரும்புகிறார்களா என்று பார்க்க - அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், ஆனால் மிகவும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே - கஞ்சா முதல் கிராக் வரை அனைத்து போதைப்பொருட்களையும் குற்றமற்றதாக்கிய ஒரே நாடு, போர்ச்சுகல் வரை. என்னை மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், போதைப்பொருள் பற்றி நமக்குத் தெரியும் என்று நாம் நினைக்கும் அனைத்தும் தவறு, மேலும் போதைப்பொருள் பற்றிய புதிய ஆதாரங்களை நாம் உள்வாங்கத் தொடங்கினால், நமது போதைப்பொருள் கொள்கைகளை விட நாம் நிறைய மாற்ற வேண்டியிருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

ஆனா, நமக்கு என்ன தெரியும்னு நினைக்கிறோமோ, எனக்கு என்ன தெரியும்னு தோணுதோ, அதிலிருந்தே ஆரம்பிப்போம். இந்த நடு வரிசையைப் பத்தி யோசிப்போம். நீங்க எல்லாரும் 20 நாளா வெளியூர் போயிட்டு ஒரு நாளைக்கு மூணு தடவை ஹெராயின் குடிச்சிருப்பீங்கன்னு கற்பனை பண்ணிப் பாருங்க. இந்த விஷயத்துல, உங்களில் சிலர், மற்றவர்களை விட கொஞ்சம் அதிகமா உற்சாகமா இருக்கீங்கன்னு தெரிஞ்சுக்கிறேன். (சிரிப்பு) கவலைப்படாதீங்க, இது வெறும் சிந்தனைப் பரிசோதனை. நீங்க அப்படிச் செஞ்சீங்கன்னு கற்பனை பண்ணிப் பாருங்க, இல்லையா? என்ன நடக்கும்? இப்போ, ஒரு நூற்றாண்டா நமக்குச் சொல்லப்பட்ட ஒரு கதை இருக்கு. ஹெராயினில் கெமிக்கல் கொக்கிகள் இருக்குன்னு நாம நினைக்கிறோம், கொஞ்ச நாள் எடுத்துக்கிட்டீங்கன்னா, உங்க உடம்பு அந்தக் கொக்கிகளைச் சார்ந்திருக்கும், உங்களுக்கு உடல் ரீதியாக அவை தேவைப்பட ஆரம்பிச்சுடும், அந்த 20 நாட்களின் முடிவில், நீங்க எல்லாரும் ஹெராயின் அடிமையாயிடுவீங்கன்னு. சரியா? நான் நினைச்சது அதுதான்.

இந்தக் கதையில் ஏதோ தவறு இருக்கிறது என்பதை எனக்கு முதலில் உணர்த்தியது, அது எனக்கு விளக்கப்பட்டபோதுதான். இன்று நான் இந்த TED Talk-ல் இருந்து வெளியே வந்து ஒரு கார் மோதி என் இடுப்பை உடைத்தால், என்னை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்று நிறைய டயமார்ஃபின் கொடுப்பார்கள். டயமார்ஃபின் என்பது ஹெராயின். நீங்கள் தெருக்களில் வாங்குவதை விட இது உண்மையில் மிகச் சிறந்த ஹெராயின், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு போதைப்பொருள் வியாபாரியிடமிருந்து வாங்கும் பொருட்கள் மாசுபட்டவை. உண்மையில், அதில் மிகக் குறைவான அளவு ஹெராயின், அதேசமயம் மருத்துவரிடம் இருந்து நீங்கள் பெறும் பொருட்கள் மருத்துவ ரீதியாக தூய்மையானவை. மேலும் நீண்ட காலத்திற்கு உங்களுக்கு இது வழங்கப்படும். இந்த அறையில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், நீங்கள் அதை உணராமல் இருக்கலாம், நீங்கள் நிறைய ஹெராயின் உட்கொண்டிருக்கிறீர்கள். உலகில் எங்காவது இதைப் பார்க்கும் எவருக்கும் இது நடக்கிறது. போதை பற்றி நாம் நம்புவது சரி என்றால் - அந்த மக்கள் அந்த ரசாயன கொக்கிகளுக்கு ஆளாகிறார்கள் - என்ன நடக்க வேண்டும்? அவர்கள் அடிமைகளாக மாற வேண்டும். இது மிகவும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. அது நடக்காது; உங்க பாட்டிக்கு இடுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை நடந்திருந்தா, அவங்க ஒரு போதைப் பழக்கத்துக்கு அடிமையா இல்லன்னு நீங்க பார்த்திருப்பீங்க. (சிரிப்பு)

இதை நான் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​அது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தோன்றியது, எனக்குச் சொல்லப்பட்ட அனைத்திற்கும், எனக்குத் தெரியும் என்று நினைத்த அனைத்திற்கும் மாறாக, அது சரியாக இருக்க முடியாது என்று நினைத்தேன், புரூஸ் அலெக்சாண்டர் என்ற ஒருவரை நான் சந்திக்கும் வரை. அவர் வான்கூவரில் உளவியல் பேராசிரியர், அவர் ஒரு நம்பமுடியாத பரிசோதனையை மேற்கொண்டார், இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உண்மையில் உதவுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் எனக்கு விளக்கினார், போதைப்பொருள் பற்றிய யோசனை நம் அனைவருக்கும் உள்ளது, அந்தக் கதை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செய்யப்பட்ட தொடர்ச்சியான சோதனைகளிலிருந்து ஓரளவு வருகிறது. அவை மிகவும் எளிமையானவை. நீங்கள் கொஞ்சம் சோகமாக உணர்ந்தால் இன்றிரவு வீட்டிலேயே அவற்றைச் செய்யலாம். நீங்கள் ஒரு எலியைப் பெறுகிறீர்கள், அதை ஒரு கூண்டில் வைக்கிறீர்கள், அதற்கு நீங்கள் இரண்டு தண்ணீர் பாட்டில்களைக் கொடுக்கிறீர்கள்: ஒன்று வெறும் தண்ணீர், மற்றொன்று ஹெராயின் அல்லது கோகோயின் கலந்த தண்ணீர். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், எலி எப்போதும் போதைப்பொருள் தண்ணீரை விரும்பி, கிட்டத்தட்ட எப்போதும் தன்னைத்தானே கொன்றுவிடும். சரி, சரியா? அது அப்படித்தான் வேலை செய்கிறது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். 70களில், பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் வந்து இந்த பரிசோதனையைப் பார்க்கிறார், அவர் ஏதோ ஒன்றைக் கவனித்தார். அவர் ஆ, எலியை ஒரு காலியான கூண்டில் போடுகிறோம் என்றார். இந்த மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது. வேறு ஏதாவது முயற்சிப்போம். எனவே பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் ஒரு கூண்டைக் கட்டினார், அதை அவர் "ராட் பார்க்" என்று அழைத்தார், இது அடிப்படையில் எலிகளுக்கு சொர்க்கம். அவர்களிடம் நிறைய சீஸ் உள்ளது, அவர்களிடம் நிறைய வண்ண பந்துகள் உள்ளன, அவர்களிடம் நிறைய சுரங்கப்பாதைகள் உள்ளன. முக்கியமாக, அவர்களிடம் நிறைய நண்பர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் நிறைய உடலுறவு கொள்ளலாம். அவர்களிடம் தண்ணீர் பாட்டில்கள், சாதாரண நீர் மற்றும் போதைப்பொருள் கலந்த நீர் இரண்டும் உள்ளன. ஆனால் இங்கே கவர்ச்சிகரமான விஷயம் என்னவென்றால்: ராட் பார்க்கில், அவர்கள் போதைப்பொருள் தண்ணீரை விரும்புவதில்லை. அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் அதைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவர்களில் யாரும் அதை கட்டாயமாகப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவர்களில் யாரும் ஒருபோதும் அதிகமாக உட்கொள்வதில்லை. அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்போது கிட்டத்தட்ட 100 சதவிகிதம் அதிகமாக உட்கொள்வதிலிருந்து அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும்போது பூஜ்ஜிய சதவிகிதம் அதிகமாக உட்கொள்வதாக நீங்கள் மாறுகிறீர்கள்.

இதை முதன்முதலில் பார்த்தபோது, ​​பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் நினைத்தார், ஒருவேளை இது எலிகளைப் பற்றிய ஒரு விஷயமாக இருக்கலாம், அவை நமக்கு மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். ஒருவேளை நாம் விரும்பும் அளவுக்கு வித்தியாசமாக இருக்காது, ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியும் -- ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, அதே நேரத்தில் அதே கொள்கையில் ஒரு மனித பரிசோதனை நடந்தது. அது வியட்நாம் போர் என்று அழைக்கப்பட்டது. வியட்நாமில், அனைத்து அமெரிக்க துருப்புக்களில் 20 சதவீதம் பேர் ஹெராயினைப் பயன்படுத்தினர், அந்தக் கால செய்தி அறிக்கைகளைப் பார்த்தால், அவர்கள் மிகவும் கவலைப்பட்டனர், ஏனென்றால், என் கடவுளே, போர் முடியும் போது அமெரிக்காவின் தெருக்களில் லட்சக்கணக்கான போதைப்பொருள் அடிமைகள் இருப்பார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்; அது முற்றிலும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. இப்போது, ​​ஹெராயினைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்த அந்த வீரர்கள் வீட்டிற்கு பின்தொடர்ந்தனர். பொது மனநல மருத்துவக் காப்பகம் மிகவும் விரிவான ஆய்வை மேற்கொண்டது, அவர்களுக்கு என்ன ஆனது? அவர்கள் மறுவாழ்வுக்குச் செல்லவில்லை என்பது தெரியவந்துள்ளது. அவர்கள் திரும்பப் பெறுவதற்குச் செல்லவில்லை. அவர்களில் தொண்ணூற்றைந்து சதவீதம் பேர் இப்போதுதான் நிறுத்திவிட்டனர். இப்போது, ​​ரசாயன கொக்கிகள் பற்றிய கதையை நீங்கள் நம்பினால், அது முற்றிலும் அர்த்தமற்றது, ஆனால் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் போதைப்பொருள் பற்றி வேறு கதை இருக்கலாம் என்று நினைக்கத் தொடங்கினார். அவர் சொன்னார், போதை என்பது உங்கள் ரசாயன கொக்கிகளைப் பற்றியது இல்லையென்றால் என்ன செய்வது? போதை என்பது உங்கள் கூண்டில் இருந்தால் என்ன செய்வது? போதை என்பது உங்கள் சூழலுக்கு ஏற்ப மாறினால் என்ன செய்வது?

இதைப் பார்த்து, நெதர்லாந்தில் பீட்டர் கோஹன் என்ற மற்றொரு பேராசிரியர், "ஒருவேளை நாம் அதை போதை என்று கூட அழைக்கக்கூடாது. ஒருவேளை நாம் அதை பிணைப்பு என்று அழைக்கலாம்" என்று கூறினார். மனிதர்களுக்கு இயற்கையான மற்றும் உள்ளார்ந்த பிணைப்பு தேவை உள்ளது, நாம் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும்போது, ​​நாம் ஒருவருக்கொருவர் பிணைப்பு மற்றும் இணைப்பு பெறுவோம், ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், நீங்கள் அதிர்ச்சியடைந்தாலோ அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்டாலோ அல்லது வாழ்க்கையால் தாக்கப்பட்டாலோ, உங்களுக்கு ஓரளவு நிம்மதியைத் தரும் ஒன்றோடு பிணைப்பீர்கள். இப்போது, ​​அது சூதாட்டமாக இருக்கலாம், அது ஆபாசமாக இருக்கலாம், அது கோகைனாக இருக்கலாம், அது கஞ்சாவாக இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் எதையாவது பிணைத்து இணைப்பு பெறுவீர்கள், ஏனென்றால் அது எங்கள் இயல்பு. மனிதர்களாகிய நாம் விரும்புவது அதைத்தான்.

முதலில், இதைப் பற்றி யோசிக்க எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அதைப் பற்றி சிந்திக்க எனக்கு உதவிய ஒரு வழி, எனக்குத் தெரியும், நான் என் இருக்கைக்கு அருகில் ஒரு பாட்டில் தண்ணீர் வைத்திருக்கிறேன், இல்லையா? நான் உங்களில் பலரைப் பார்க்கிறேன், உங்களில் பலரிடம் தண்ணீர் பாட்டில்கள் உள்ளன. போதைப்பொருட்களை மறந்துவிடு. போதைப்பொருள் போரை மறந்துவிடு. முற்றிலும் சட்டப்படி, அந்த தண்ணீர் பாட்டில்கள் அனைத்தும் வோட்கா பாட்டில்களாக இருக்கலாம், இல்லையா? நாம் அனைவரும் குடிபோதையில் இருக்கலாம் - இதற்குப் பிறகு நான் இருக்கலாம் - (சிரிப்பு) - ஆனால் நாங்கள் இல்லை. இப்போது, ​​ஒரு TED பேச்சில் சேர சுமார் காஜிலியன் பவுண்டுகள் செலவாகும் தொகையை நீங்கள் வாங்க முடிந்ததால், அடுத்த ஆறு மாதங்களுக்கு நீங்கள் வோட்கா குடிக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் வீடற்றவர்களாக இருக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதைச் செய்யப் போவதில்லை, நீங்கள் அதைச் செய்யப் போவதில்லை என்பதற்கான காரணம் யாரும் உங்களைத் தடுப்பதால் அல்ல. நீங்கள் இருக்க விரும்பும் பிணைப்புகள் மற்றும் தொடர்புகள் உங்களிடம் இருப்பதால் தான். நீங்கள் விரும்பும் வேலை இருக்கிறது. நீங்கள் விரும்பும் நபர்கள் உங்களிடம் இருக்கிறார்கள். உங்களுக்கு ஆரோக்கியமான உறவுகள் உள்ளன. மேலும், போதைப் பழக்கத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதி, உங்கள் வாழ்க்கையில் இருப்பதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல் போவதுதான் என்று நான் நினைக்க ஆரம்பித்தேன், மேலும் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன என்று நான் நம்புகிறேன்.

இப்போது, ​​இது உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. போதைப்பொருள் மீதான போருக்கு மிகவும் வெளிப்படையான தாக்கங்கள் உள்ளன. அரிசோனாவில், "நான் ஒரு போதைப்பொருள் அடிமை" என்று கூறி டி-சர்ட்களை அணியச் செய்யப்பட்ட பெண்கள் குழுவுடன் நான் வெளியே சென்றேன், மேலும் சங்கிலி கும்பல்களுக்கு வெளியே சென்று கல்லறைகளை தோண்டினேன், அதே நேரத்தில் பொதுமக்கள் அவர்களை கேலி செய்கிறார்கள், மேலும் அந்தப் பெண்கள் சிறையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, ​​அவர்களிடம் குற்றப் பதிவுகள் இருக்கும், அதாவது அவர்கள் மீண்டும் சட்டப் பொருளாதாரத்தில் வேலை செய்ய மாட்டார்கள். இப்போது, ​​சங்கிலி கும்பல் விஷயத்தில் இது மிகவும் தீவிரமான உதாரணம், ஆனால் உண்மையில் உலகில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் நாம் அடிமையானவர்களை ஓரளவிற்கு அப்படித்தான் நடத்துகிறோம். நாங்கள் அவர்களை தண்டிக்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை அவமானப்படுத்துகிறோம். நாங்கள் அவர்களுக்கு குற்றப் பதிவுகளை வழங்குகிறோம். அவர்கள் மீண்டும் இணைவதற்கு இடையில் நாங்கள் தடைகளை ஏற்படுத்துகிறோம். கனடாவில் ஒரு மருத்துவர், டாக்டர் கபோர் மேட், ஒரு அற்புதமான மனிதர், அவர் என்னிடம் கூறினார், நீங்கள் போதைப் பழக்கத்தை மோசமாக்கும் ஒரு அமைப்பை வடிவமைக்க விரும்பினால், நீங்கள் அந்த அமைப்பை வடிவமைப்பீர்கள்.

இப்போது, ​​இதற்கு நேர்மாறாகச் செய்யத் தீர்மானித்த ஒரு இடம் இருக்கிறது, அது எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதைப் பார்க்க நான் அங்கு சென்றேன். 2000 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகலில் ஐரோப்பாவிலேயே மிக மோசமான போதைப்பொருள் பிரச்சனை இருந்தது. மக்கள் தொகையில் ஒரு சதவீதத்தினர் ஹெராயினுக்கு அடிமையாக இருந்தனர், இது ஒருவிதத்தில் மனதைக் கவரும் வகையில் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும், அவர்கள் அமெரிக்க வழியை மேலும் மேலும் முயற்சித்தனர். அவர்கள் மக்களைத் தண்டித்து, அவர்களைக் களங்கப்படுத்தி, அவர்களை மேலும் அவமானப்படுத்தினர், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும், பிரச்சினை மோசமடைந்தது. ஒரு நாள், பிரதமரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் ஒன்றுகூடி, அடிப்படையில், "பாருங்கள், ஹெராயின் அடிமைகளாக மாறும் மக்கள் அதிகமாக இருக்கும் ஒரு நாட்டை நாம் தொடர முடியாது" என்று கூறினர். பிரச்சினையை உண்மையிலேயே தீர்க்கும் விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் குழுவை அமைப்போம். இந்தப் புதிய ஆதாரங்களைப் பார்க்க டாக்டர் ஜோவா கவுலாவோ என்ற அற்புதமான மனிதர் தலைமையில் ஒரு குழுவை அமைத்தனர். அவர்கள் திரும்பி வந்து, "கஞ்சா முதல் போதைப்பொருள் வரை அனைத்து போதைப்பொருட்களையும் குற்றமற்றதாக்குங்கள், ஆனால்" என்று கூறினர் -- இது அடுத்த முக்கியமான படியாகும் -- "அடிமைகளை அகற்றுவதற்கும், அவர்களின் தொடர்பைத் துண்டிப்பதற்கும் நாங்கள் செலவழித்த பணத்தையெல்லாம் எடுத்துக்கொண்டு, அவர்களை சமூகத்துடன் மீண்டும் இணைப்பதற்குச் செலவிடுங்கள்." அமெரிக்காவிலும் பிரிட்டனிலும் போதைப்பொருள் சிகிச்சை என்று நாங்கள் நினைப்பது உண்மையில் அதுவல்ல. எனவே அவர்கள் குடியிருப்பு மறுவாழ்வு செய்கிறார்கள், அவர்கள் உளவியல் சிகிச்சை செய்கிறார்கள், அதற்கு சில மதிப்பு உண்டு. ஆனால் அவர்கள் செய்த மிகப்பெரிய விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் செய்வதற்கு முற்றிலும் எதிரானது: அடிமைகளுக்கு வேலை உருவாக்கும் ஒரு பெரிய திட்டம், அடிமைகளுக்கு சிறு வணிகங்களை அமைக்க மைக்ரோலோன்கள். நீங்கள் ஒரு மெக்கானிக்காக இருந்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் தயாரானதும், அவர்கள் ஒரு கேரேஜுக்குச் செல்வார்கள், நீங்கள் இந்த நபரை ஒரு வருடம் வேலைக்கு அமர்த்தினால், அவரது சம்பளத்தில் பாதியை நாங்கள் செலுத்துவோம் என்று கூறுவார்கள். போர்ச்சுகலில் உள்ள ஒவ்வொரு அடிமையும் காலையில் படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்க ஏதாவது இருப்பதை உறுதி செய்வதே குறிக்கோளாக இருந்தது. நான் போர்ச்சுகலில் போதைக்கு அடிமையானவர்களைச் சந்தித்தபோது, ​​அவர்கள் சொன்னது என்னவென்றால், அவர்கள் நோக்கத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்ததால், பரந்த சமூகத்துடனான பிணைப்புகளையும் உறவுகளையும் மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர்.

இந்த ஆண்டு அந்த சோதனை தொடங்கி 15 ஆண்டுகள் ஆகிறது, அதன் முடிவுகள்: பிரிட்டிஷ் ஜர்னல் ஆஃப் கிரிமினாலஜி படி, போர்ச்சுகலில் போதைப்பொருள் பயன்பாடு 50 சதவீதம், ஐந்து-பூஜ்ஜிய சதவீதம் குறைந்துள்ளது. அதிகப்படியான அளவு பெருமளவில் குறைந்துள்ளது, போதைக்கு அடிமையானவர்களிடையே எச்.ஐ.வி பெருமளவில் குறைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆய்விலும் போதை கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது. இது மிகவும் சிறப்பாக செயல்பட்டதாக உங்களுக்குத் தெரிந்த வழிகளில் ஒன்று, போர்ச்சுகலில் கிட்டத்தட்ட யாரும் பழைய முறைக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை.

இப்போது, ​​அதுதான் அரசியல் தாக்கங்கள். உண்மையில், இந்த ஆராய்ச்சிகள் அனைத்திற்கும் ஒரு அடுக்கு தாக்கங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ஸ்மார்ட்போன்கள் அல்லது ஷாப்பிங் அல்லது சாப்பிடுவது என எல்லா வகையான போதைப்பொருட்களுக்கும் மக்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக உணரும் ஒரு கலாச்சாரத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். இந்தப் பேச்சுக்கள் தொடங்குவதற்கு முன்பு - உங்களுக்கு இது தெரியும் - எங்கள் ஸ்மார்ட்போன்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது, மேலும் நான் சொல்ல வேண்டும், உங்களில் பலர் அடுத்த இரண்டு மணி நேரத்திற்கு தங்கள் டீலர் கிடைக்கப் போவதில்லை என்று சொல்லப்பட்ட அடிமைகளைப் போல மோசமாகத் தோன்றினர். (சிரிப்பு) நம்மில் பலர் அப்படி உணர்கிறோம், மேலும் சொல்வது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், துண்டிப்பு எவ்வாறு போதைக்கு ஒரு முக்கிய இயக்கி என்று நான் பேசிக்கொண்டிருக்கிறேன், அது வளர்ந்து வருகிறது என்று சொல்வது விசித்திரமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் நாம் எப்போதும் இருந்ததிலேயே மிகவும் இணைக்கப்பட்ட சமூகம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். ஆனால் நாம் கொண்டிருக்கும் அல்லது நாம் வைத்திருக்கிறோம் என்று நினைக்கும் தொடர்புகள் மனித இணைப்பின் ஒரு வகையான பகடி போன்றவை என்று நான் பெருகிய முறையில் நினைக்கத் தொடங்கினேன். உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு ஒரு நெருக்கடி ஏற்பட்டால், நீங்கள் ஒன்றைக் கவனிப்பீர்கள். உங்களுடன் உட்கார வருவது உங்கள் ட்விட்டர் பின்தொடர்பவர்களாக இருக்காது. உங்கள் Facebook நண்பர்கள்தான் உங்களுக்கு உதவ மாட்டார்கள். உங்களுக்கு ஆழமான, நுட்பமான, அமைப்பு ரீதியான, நேரடி உறவுகள் உள்ள உங்கள் சதை மற்றும் இரத்த நண்பர்களே இருப்பார்கள், மேலும் சுற்றுச்சூழல் எழுத்தாளர் பில் மெக்கிபனிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட ஒரு ஆய்வு இதைப் பற்றி நமக்கு நிறைய சொல்கிறது என்று நினைக்கிறேன். ஒரு நெருக்கடியில் சராசரி அமெரிக்கர் எவ்வளவு நெருங்கிய நண்பர்களை அழைக்க முடியும் என்று அது பார்த்தது. 1950களில் இருந்து அந்த எண்ணிக்கை படிப்படியாகக் குறைந்து வருகிறது. ஒரு தனிநபர் தங்கள் வீட்டில் வைத்திருக்கும் தரை இடத்தின் அளவு படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அது ஒரு கலாச்சாரமாக நாம் எடுத்த தேர்வுக்கு ஒரு உருவகம் போன்றது என்று நான் நினைக்கிறேன். நண்பர்களுக்காக தரை இடத்தை வர்த்தகம் செய்துள்ளோம், தொடர்புகளுக்காக பொருட்களை வர்த்தகம் செய்துள்ளோம், இதன் விளைவாக நாம் இதுவரை இருந்திராத தனிமையான சமூகங்களில் ஒன்றாக இருக்கிறோம். மேலும் Rat Park பரிசோதனையைச் செய்த புரூஸ் அலெக்சாண்டர் கூறுகிறார், தனிப்பட்ட மீட்சி பற்றி போதைப் பழக்கத்தில் நாம் எப்போதும் பேசுகிறோம், அதைப் பற்றிப் பேசுவது சரியானது, ஆனால் சமூக மீட்சி பற்றி நாம் அதிகம் பேச வேண்டும். நம்மிடம் ஏதோ தவறு நடந்துள்ளது, தனிநபர்களிடம் மட்டுமல்ல, ஒரு குழுவாகவும், நாம் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கியுள்ளோம், அங்கு நம்மில் பலருக்கு, வாழ்க்கை அந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கூண்டு போலவும், எலி பூங்கா போலவும் இல்லை.

நான் நேர்மையா சொன்னா, இதுக்காகத்தான் நான் இதுல இறங்கல. அரசியல், சமூக விஷயங்களைப் பத்தி நான் எதுவும் கண்டுபிடிக்கல. எனக்குப் பிடிச்சவங்களுக்கு எப்படி உதவணும்னு தெரிஞ்சுக்கணும்னு ஆசைப்பட்டேன். இந்த நீண்ட பயணத்துல இருந்து திரும்பி வந்து இதையெல்லாம் தெரிஞ்சுக்கிட்டப்போ, என் வாழ்க்கையில இருக்கிற போதை பழக்கத்துல இருக்கிறவங்களைப் பார்த்தேன், நீங்க உண்மையாவே நேர்மையா இருந்தா, ஒரு போதை பழக்கத்துல இருக்கிறவங்கள நேசிப்பது கஷ்டம், இந்த அறையில நிறைய பேர் தெரிஞ்சுக்க முடியும். நீங்க நிறைய நேரம் கோபமா இருப்பீங்க, இந்த விவாதம் இவ்வளவு பரபரப்பா இருக்கறதுக்கு ஒரு காரணம், அது நம்ம ஒவ்வொருத்தர் மனசுலயும் ஓடுது, இல்லையா? எல்லாருக்கும் ஒரு போதை பழக்கத்துல இருக்கிறவங்களைப் பார்த்து, யாராவது உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தணும்னு நினைக்கிறவங்க இருக்காங்க. நம்ம வாழ்க்கையில இருக்கிற போதை பழக்கத்துல இருக்கிறவங்களை எப்படி சமாளிக்கணும்னு சொல்லப்படுற மாதிரி, "இன்டர்வென்ஷன்" ரியாலிட்டி ஷோலதான் சொல்லப்பட்டிருக்குன்னு நினைக்கிறேன், நீங்க எப்போதாவது பார்த்திருக்கீங்கன்னா. நம்ம வாழ்க்கையில இருக்கிற எல்லாமே ரியாலிட்டி டிவியிலதான் வரையறுக்கப்படுதுன்னு நினைக்கிறேன், ஆனா அது இன்னொரு டெட் டாக். "இன்டர்வென்ஷன்" நிகழ்ச்சியை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருந்தால், அது மிகவும் எளிமையான முன்மாதிரி. ஒரு போதைக்கு அடிமையானவரை, அவர்களின் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைவரையும் ஒன்று திரட்டி, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்களிடம் எதிர்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் சரி செய்யவில்லை என்றால், நாங்கள் உங்களைத் துண்டித்துவிடுவோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் செய்வது என்னவென்றால், அவர்கள் அடிமையானவருடனான தொடர்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அதை அவர்கள் அச்சுறுத்துகிறார்கள், அடிமையானவர் அவர்கள் விரும்பும் வழியில் நடந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது. நான் யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், அந்த அணுகுமுறை ஏன் வேலை செய்யவில்லை என்பதைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், அது கிட்டத்தட்ட போதைப்பொருள் போரின் தர்க்கத்தை நம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் இறக்குமதி செய்வது போன்றது என்று நான் நினைக்க ஆரம்பித்தேன்.

அப்போ நான் எப்படி போர்ச்சுகீசியனாக இருக்க முடியும்னு யோசிச்சுட்டு இருந்தேன்? இப்போ நான் என்ன செய்ய முயற்சி பண்றேன்னா, தொடர்ந்து அதைச் செய்றேன்னு சொல்ல முடியாது, அது சுலபம்னு சொல்ல முடியாது, என் வாழ்க்கையில இருக்கிற அடிமைகளுக்கு நான் அவங்களோட தொடர்பை ஆழப்படுத்தணும்னு சொல்றதுதான், நீங்க பயன்படுத்துனாலும் இல்லன்னாலும் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்னு சொல்றதுதான். நீங்க எந்த நிலைமையில இருந்தாலும் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், உனக்கு என்னைத் தேவைன்னா, நான் வந்து உன்னோட உட்காருவேன், ஏன்னா நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நீங்க தனியா இருக்கவோ தனியா உணரவோ நான் விரும்பல.

அந்த செய்தியின் மையக்கரு - நீங்கள் தனியாக இல்லை, நாங்கள் உங்களை நேசிக்கிறோம் - சமூக ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும், தனிப்பட்ட முறையிலும் அடிமைகளுக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறோம் என்பதன் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். 100 ஆண்டுகளாக, அடிமைகளைப் பற்றிய போர்ப் பாடல்களைப் பாடி வருகிறோம். போதைக்கு எதிரானது நிதானம் அல்ல என்பதால், நாம் அவர்களுக்கு காதல் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். போதைக்கு எதிரானது இணைப்பு.

நன்றி.

***

மேலும் உத்வேகத்திற்கு, இந்த சனிக்கிழமை ஸ்டீபன் லாய்டுடன் நடைபெறும் "அப்பலாச்சியாவில் இரக்கம் & அறிவியல்: ஓபியாய்டு மற்றும் பிற அடிமைத்தனங்களை குணப்படுத்துதல்" என்ற அவாகின் அழைப்பில் சேரவும். கூடுதல் விவரங்கள் மற்றும் RSVP தகவல் இங்கே.